大风歌

ta fêng ko

舞名；歌词名。汉高祖（西元前206~西元前196）称帝后，于高祖十二年（西元前195）首次返回沛县，宴请家乡父老，在宴会中有感而作「大风歌」。当时，以筑（筝的一种）伴奏，一百二十名孩童演唱「大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得勐士兮守四方。」高祖亲自舞蹈，飨宴家乡父老并藉以鼓舞士气。高祖亡后，沛县曾用此舞，在宗庙祭祀中向高祖献祭。〔参考《史记‧

高祖本纪》〕

广义词：舞名

大伦之乐

ta lun chih yüeh

舞名。宋朝（西元960~1279）礼仪舞蹈。用以祭祀孝宗（1163~1189）之宗庙。〔参考《宋史‧乐六》、《玉海‧乐舞》〕

大夏

ta hsia

舞名；乐名。又称《夏籥》。传说此舞创于禹（约西元前21世纪）时代。创舞者名为皐陶。《大夏》演奏时用〈蕤宾〉(G调)，演唱用〈函钟〉调。《大夏》乐舞之创作，主要为颂扬禹对国家之贡献。此舞在周朝（西元前11世纪~西元前256）时用以祭祀山川等自然神及祖先先祖等。该时贵族子弟年至二十岁时，始学习《大夏》。

〔参考《周礼‧卷二十二》、《礼记‧内则》〕

同义词：夏籥

大师

ta shih

职官名。古代称乐官之长为大师。其职务为掌管六律六同以和阴阳之声。〔参考《周礼‧卷二十三》、《孟子‧梁惠王》〕

广义词：乐官之长

大晟府

ta shêng fu

机构名。宋朝（西元960~1279）初年，礼及乐舞事宜均属太常寺掌理，至崇宁元年（1102）大晟乐作成后，设大晟府，专门掌理乐舞事宜。大晟府设有六个部门，分别为：大乐、鼓吹、宴乐、法物、知杂及掌法。以大司乐为主管，典乐为副主管，下有大乐令、主簿、协律郎。又有按协声律、制撰文字、运谱等官员。官员来自京朝官、选人或白衣士人通乐律者为之。又以武臣监府门及大乐法物库，以侍从及内省近侍官提举。自此，礼、乐舞始分为两个部门掌理。大晟府组织庞大，政和（1111~1117）年间，仅鼓吹部门就有：令二人，府史四人，管押指挥使一人，掆鼓、金钲各十二，大鼓一百二十，长鸣一百二十，铙鼓十二，歌工、拱宸管、箫、笳各二十四，大横吹一百二十，节鼓二，箫、觱篥、笳、桃皮觱篥各二十四，掆鼓、金钲各十二，小鼓、中鸣各一百二十，羽葆鼓十二、歌工、拱宸管、箫、笳各二十四。宣和二年（1120）以大晟府添置冗滥诏令废除。〔参考《宋史‧卷一百四十六，卷一百六十四》〕

大晟乐

ta shëng yüeh

乐种名。宋朝（西元960~1279）新制之雅乐。自崇宁元年（1102）即诏令有关部门，讲议大政：以大乐之制讹缪残阙，太常乐器损坏，琴瑟制度参差不同，箫篴之属皆由乐工自备，每大合乐，声韵淆杂，皆失之太高。于是置局，制作大乐。崇宁四年（1105）七月，铸帝鼎，八鼎成。八月，依大司乐刘昺改定文、武二舞；各九成，每成为一变，执籥秉翟，扬戈持盾，威仪之节，以象功成。九月初，以鼎及乐舞均已完成，皇帝在大庆殿受贺，是日初用新乐，乃赐新乐之名为「大晟」。用之于荐郊庙，享鬼神，和万邦。自此，礼乐分为二个机构管理；礼仍由太常寺负责，乐置于「大晟府」，并设有专人执掌「见大晟府」。此乐曾传至韩国，并保存至今。〔参考《宋史‧乐志》〕