中国古代歌舞介绍


相关词:耍灯、舞灯

花轿临门

hua chiao lin mên

舞剧名。六场大型中国舞剧,西元1948秋冬之交由中国歌舞剧艺社在新加坡大世界剧场首场演出。编剧梁伦,作曲林韵,舞美设计齐牧冬。舞剧内容叙述三十年代中国农村地主家的女儿,爱上一个货郎,地主却要把女儿许配给官僚,女儿因此得病,久治不瘉,地主找来道士作法为她驱鬼,此时货郎机智的扮成鬼把道士吓跑,恋人双双出逃。到了成婚之日,官僚的花轿临门,地主情急之下迫不得已把自己的老婆(女儿年轻的后母)顶替女儿上了花轿。是一个讽刺性的喜剧。由独舞、双人舞、群舞、哑剧构成。吸收了民间舞蹈的素材,如《赶鬼》、《面具舞》、《巫舞》等,音乐採用闽南民间音乐素材,舞剧民族风格浓郁。陈韫仪饰地主婆,苏文饰地主女儿,司徒威平饰货郎,何仕荣饰地主〔参考梁伦《舞梦录‧我在四十年代的舞蹈作品简介》〕

广义词:中国舞剧

虎爷

hu yeh

舞剧名。吴晓邦于西元1940创作的四幕大型舞剧。《虎爷》男主人公原名赵福,生于虎年,故名虎爷。虎爷原为大地主,依仗女婿权势欺压百姓。日本侵略者佔领后,虎爷逃到大后方,大儿子无下落,二儿子参加了抗日游击队,英勇抗日,最后人民大反攻,农民返乡重建家园。舞剧分四幕:第一幕〈旧的生活〉,第二幕〈旧的毁灭〉,第三幕〈新的孕育〉,第四幕〈新的现实〉。全剧约一百分钟。作曲刘式昕,岳荣烈、张杰主演,194010月中旬由新安张行团在桂林首演,获观众好评,鼓舞了人们抗日的斗志。〔参考吴晓邦《我的艺术生活》〕

广义词:舞剧名
相关词:旧的生活、旧的毁灭、新的孕育、新的现实

表正万邦舞

piao chêng wan pang wu

舞名。明朝宴飨娱乐舞蹈,属武舞类。明成祖朱棣永乐十八年(西元1420),更定宴飨乐舞,对明太祖朱元璋时所用略有增删。如宴飨九奏,增新舞,名《表正万邦舞》。为四奏《尼乐生》之曲,舞曲有《庆太平》、《舞士歌》、《滚绣球》、《阵阵赢》、《得胜令回》、《小梁州》六曲。《表正万邦舞》据《续文献通考》载:舞人乐工六十四人,皆执干一,小钺斧一,引舞二人。永乐年间(西元1420)该舞舞辞《得胜回》:「两傍四方,展鸟翼风飞雁行,出奇兵敌难量。士强马强,遍百里眠旌卧鎗。胜兵回,乐洋洋。」〔参考《明史‧乐志》〕

广义词:明朝宴飨娱乐舞蹈,属武舞类
相关词:庆太平、舞士歌、滚绣球、阵阵赢、得胜令回、小梁州

金再再

chin tsai tsai

舞名。景颇族群众祭祀性舞蹈。流传于云南省潞西、瑞丽、陇川、盈江、梁河等县景颇族聚居区。产生于景颇族原始的鬼灵崇拜时期,也是早期生殖崇拜、狩猎生活的反映。在德高望重,有福份的老人死后跳。在人死后的最后一天送葬时,两个男性装扮成一男一女的花鬼,满身画满花纹,由另两人陪伴,很多人用树条遮着由坟地回到村寨前的空地上,即开始跳此舞,意为送死者灵魂返回祖先所在地。舞时群众在外围跳《龙洞戈》,四人在场中,花鬼手拿花棍,陪伴者手拿盾牌,互相打斗,花鬼有时去逗引外围的群众,有时做一些滑稽的动作。最后男鬼女鬼躺下做性交动作,人们给女鬼套上一箩筐,内装一块鸡或肉,挂于女鬼胯下,性交后取下这个箩筐,即表示生下一个孩子。之后即用树条将男鬼女鬼打到寨边水塘中洗净身子,舞蹈即暂告一段落。片刻后,又由一人拿木制老鵰头、一人拿马鹿头、一人拿麂子头、一人拿鸡头套在头上再跳,群众仍在外围跟随起舞,之后分左右两路绕死者房屋,绕至屋后时,就学各种动物叫,同时火葯枪齐鸣,再交叉绕至房前,枪声、鸟兽声再起,如此反覆四次,最后一起去打死一条狗,整个舞蹈即告结束。这是由于死者生前杀过人才这样跳,因为在送死者灵魂去祖先居住地的路上,被他杀死者的灵魂会来阻挡,跳起此舞,能为死者驱赶途中其它鬼魂的阻挡,如马鹿等一叫,被他杀死的鬼魂去看时,他就过了一关,四关过后,最后杀死狗时,鬼魂们忙着去喝狗血,死者灵魂就最后通过了。舞蹈反映了景颇族原始的宗教信仰、思维方式及原始时代的生活。随着社会的发展,生产水平的提高、生活水平的改善、自然科学知识的普及,人们的认识发生了很大的变化,今天,在景颇族地区,已很少举办这样的仪式和跳这样的舞蹈了。

广义词:祭祀性舞蹈
相关词:龙洞戈

金刚舞

chin kang wu

舞名。隋唐乐舞。唐张鷟《朝野佥载》补辑:「隋末深州诸葛昂性豪侠,渤海高瓒闻而造之,为设鸡肫而已。瓒小其用,明日大设,屈昂数十人,烹猪羊等长八尺,薄饼宽丈余,裹餤麄如庭柱,盆作酒盌行巡,自为《金刚舞》以送之。昂至后日屈瓒,屈客数百人,大设,车行酒,马行炙,挫碓斩脍,硙蒜齑,唱《夜叉歌》、《狮子舞》。」高瓒自起舞的《金刚舞》属粗犷雄壮的金刚力士舞,带有东北渤海国的色彩。在西藏也有《金刚舞》,西元八世纪,藏王赤松德贊当政时,从印度西北部(今巴基斯坦境内)请来了佛教密宗大师莲花生(白马穷乃)在吐蕃修建桑耶寺。莲花生亲自主持由藏王赤松德贊参加的奠基仪式。在这次仪式上「制订诸神所喜的祭祀物品,又说出了镇伏兇神的歌词,在虚空中作《金刚舞》。」(第五世达赖喇嘛《西藏王臣记》郭和卿译,民族出版社1982年版)《金刚舞》无疑是《羌姆》(跳神舞蹈)来源的一个组成部分。〔参考高励霆《喇嘛教寺院舞蹈》、《羌姆探源》、《舞蹈论丛》1985年第四辑〕

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