女真人的金朝,为什么自称汉人( 11-17)
女真人的金朝,为什么自称汉人-民族史不仅仅是金朝自称为汉人,在元朝划定的四等人中,原来金朝统治区内的各族人民都被划定为第三等汉人,而南宋统治区内各族人民都划为第四等南人。金朝之所以自称为汉人,将南宋称为蛮夷,有深刻的政治与历史原因。首先,从政治的角度,金朝要强调自身的正统性;从历史的角度,金朝占据了中原地区,自认为得到了正统;元朝很长一段时间都没有能够解决前代正统性的问题,最后将宋、辽、金都列为了正统王朝。影视剧中的金人形象从政治的角度,金朝要强调自身的正统性。金朝的统治者是女真人,并不是汉族人。完颜女真部仅仅是几千人的小部落,却能够带领女真民族打败幅员万里的辽国,确实算是创造了一个奇迹。...
从语言分类看满洲和女真同源,满族不是源于西伯利亚,满族与乌德盖语言差异较大( 11-09)
从语言分类看满洲和女真同源,满族不是源于西伯利亚,满族与乌德盖语言差异较大-民族史蒙古、朝鲜、中国、俄罗斯等民族都把定族称为“满洲”之前的满洲人称为“女真人”,与女真语最接近的现存语言就是满洲语。俄罗斯、瑞典、日本、中国等国学者对满-通古斯语族进行过不同的派类划分,有些分成两派,有些分成四派,无论怎么分,满洲语(包括锡伯话)和女真语都属于同一派/组/支,这说明相比其他满-通古斯语族民族,满洲和女真是最接近的。女真语和满语之间存在较多相同语音特点的同时也存在一些不同的语音特点。在满语的语音特点当中有的反映比女真语更早期的现象,有的反映女真语以后出现的现象,有的则反映满语与女真语平行的发展关系,因此不能简单地将满语视为从女真语继承而来,女...
野人女真包括哪些民族( 11-06)
野人女真包括哪些民族-民族史女真人,这是古代生活在我国东北地区的一个部族。在明朝初期,女真人主要分为建州女真、海西女真、野人女真三大部,这其中建州女真大家知道,它就是后来建立了清朝的那支女真人,其实建州女真在辽金时代为完颜部(金朝核心统治部族)附庸五国部。元末明初,其中三个女真万户分别在胡里改部酋长阿哈出、斡朵里部酋长猛哥帖木儿带领下开始向东南迁移归附明朝,明朝后来设置了三个地方军事行政机构(建州卫,建州左卫,建州右卫),于是被称“建州女真”。而海西女真主要分布于海西(今松花江东)到黑龙江,后发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。后来,建州女真人努尔哈赤崛起的时候,开始征伐海西并将它们...
建州女真是怎样从牡丹江迁到苏子河的( 11-06)
建州女真是怎样从牡丹江迁到苏子河的-民族史据明末所修万历《大明会典》记载:“盖女直三种,居海西等处者为海西女直,居建州、毛怜等处者为建州女直·····其极东为野人女直,野人女直去中国甚远,朝贡不常。”(女直即女真)。明成祖朱棣在东北设了几百个卫所,其中一支女真人生活在原渤海国率宾府建州故地,以旧地名命名为“建州卫”,后增设“建州左卫”、“建州右卫”、“毛怜卫”为建州子卫,约等于现在的一个市管辖了3个县。建州女真原是女真族三大部之一,分布于今牡丹江、绥芬河及长白山一带。名称来源于其初迁到渤海率宾府建州故地,成员主要为元代胡里改、斡朵怜、托温三万户府管辖下的女真人。胡里改万户诸部的名称来自胡里改江(...
东北往事之五国部与鹰路( 11-05)
东北往事之五国部与鹰路-民族史契丹人灭渤海国后,黑水靺鞨后裔通过战争兼并成五个联盟部落:剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉,契丹人对其统称五国部。五国部来源于黑水靺鞨,属辽代广义的生女真。分布在约今黑龙江省依兰县附近的松花江下游至黑龙江下游南北两岸地区。以狩猎、捕鱼为业,亦饲养马等家畜。五国部在辽圣宗时归附契丹,为辽镇守东北境,兵事属黄龙府都部署司领导。初由其首领任“五国酋帅”管理其民,1037年(辽重熙六年)因越里吉(一作越棘)部民向辽控告其酋帅浑敞贪污(一作坤长,一说因其不法),部民多流亡,改设契丹节度使领之。五国部向辽纳贡无定期,各部常独自遣使朝贡于辽,贡物为貂皮、马等。其...
完颜函普来自高丽,大金国是韩国人建立的吗?( 11-05)
完颜函普来自高丽,大金国是韩国人建立的吗?-民族史完颜函普(金始祖),在位时间941-960年。金熙宗即位后,追上谥号为景元皇帝,庙号为始祖。《金史》提到,函普六十多岁时离开高丽,来到了完颜部,替完颜部化解了与临近部落的仇怨,使两部落不再互相仇杀,完颜部为感谢他,将一位年满六十尚未出嫁的贤女许配给他为妻,后来贤女生下了两个儿子,长子叫乌鲁,次子叫斡鲁,还有一个女儿,都成了完颜部人。函普的后代渐渐成为了完颜部的领袖。函普的四世孙石鲁,开始制订部落管理条例的时候,他的族人都不高兴,甚至有人打算活埋他。一拨人把石鲁捆绑起来时,他的叔父谢里忽赶到,揽弓向人群中射了一箭,那帮人都逃走了,石鲁才免于一即死。石鲁制订...
女真金国为什么不去灭掉西辽?( 07-06)
女真金国为什么不去灭掉西辽?-民族史金国在进攻辽国的过程中,耶律大石西迁入中亚。耶律大石离开辽国天祚帝西迁的时候,只带了200人。但耶律大石最终在中亚一代建立了盛极一时的西辽帝国。而且耶律大石还一度派出七万大军往东打回来,准备灭掉金国,重新恢复原来辽国的江山。既然如此,当初金国为什么不斩草除根,而要放任耶律大石,让他建成强大的帝国呢?一、金国忙着剿灭辽国皇帝天祚帝。金国当时一直很关注的是天祚帝。尽管金国一攻打辽国的都城中京,天祚帝就逃跑。留守中京抵抗金国的是耶律大石,他拥戴耶律淳为皇帝,号召辽国人坚决抵抗金国的进攻。尽管耶律淳去世后,耶律大石又拥戴耶律淳的妻子萧德妃为太后,让萧德妃主政,领...
金章宗,女真最后的雄风——征伐塔塔尔、弘吉剌,逼宋嘉定议和( 06-19)
金章宗,女真最后的雄风——征伐塔塔尔、弘吉剌,逼宋嘉定议和-民族史金章宗完颜璟,又叫完颜麻达葛,是金朝第6位皇帝,金世宗完颜雍之嫡孙。金章宗是幸运的,他继位的时候接手了一个从战乱中恢复过来的国家,他的爷爷金世宗给其留下了很多珍贵的遗产。同时他又很不幸,在金章宗继位的1189年,草原上正发生巨变,这一年,铁木真被选为蒙古部落的合罕,开始了争霸蒙古草原的历程。从金国立国开始就一直遭受北方的蒙古部落袭扰。根据南宋《黑鞑事略》记载“金朝天会十三年‘是冬,金主以蒙古叛,遣领三省事宋国王(完颜)宗磐提兵破之。蒙古在女真之东北,其人劲捍善战,以鲛鱼皮为甲,可捍流矢。’”辽国灭亡后,草原合不勒被推举为蒙古部长,遂称“合不勒汗”。金太宗...
蒙古的打击下,金国为什么往河南跑而不是回老家东北?( 03-14)
蒙古的打击下,金国为什么往河南跑而不是回老家东北?-民族史完颜永济在士兵哗变中被杀身亡,随后金宣宗被拥立为新帝,成吉思汗率大军攻破金朝中都以后,金宣宗被迫求和,随后成吉思汗撤军,但金宣宗害怕蒙古再来攻打,不顾群臣反对,决定迁都南京(开封)。从地图上我们可以看出,金朝从中都迁都南京,也就是从如今的北京迁到如今的河南开封,这应该算是严重的政策失误,基本上被蒙军打傻了,中都不在了,北方的屏障基本就无从谈起了,金朝灭亡,危在旦夕。为何金国往河南跑而不回自己的老家?还真是被打蒙了,曾经那个“人一满万,天下无敌”的金兵与蒙古开战以后,基本落入了被群殴的境地,为何?因为后代的金朝统治者在努力地为他们前代的领导者坑爹的治国能力...
蒙古灭金( 03-14)
蒙古灭金-民族史蒙金战争发生于1211年(金大安三年、蒙成吉思汗六年)至1234年(金天兴三年、蒙窝阔台汗六年),是由成吉思汗发动、木华黎继续、窝阔台完成的攻灭金朝的战争,历时二十三年。蒙金世仇金朝长期推行残酷的民族压迫政策,使蒙古人对金统治者怨入骨髓。金熙宗时期,成吉思汗的先祖俺巴孩汗曾被金朝以反叛罪钉在“木驴”上处死。金世宗时,金不仅要蒙古纳贡,还每三年遣兵向北剿杀,谓之“减丁”,更激起蒙古人的怨忿。蒙古崛起蒙古族是我国北方的一个古老民族,长期过着游牧生活,受中原王朝唐以及北方强盛的辽金政权管辖。到13世纪初期,蒙古民族共同体形成,已处于国家产生的前夜。蒙古部孛儿只...
金兀术在民间的崇高地位:兀术井、兀术街、兀术城……( 02-10)
金兀术在民间的崇高地位:兀术井、兀术街、兀术城……-民族史南宋的头号强敌金兀术,在女真族心目中,是超过所有金代君主和将相的英雄。在长期居处松花江下游的赫哲族中,流传着金兀术英勇破宋、俘虏二帝的故事(《葛门主格》),虚构之精彩不亚于汉人的《说岳全传》。这提示我们,以民族主义情绪为基底的英雄崇拜,既可以用来包装保家卫国的优秀将领,也可以用来包装为本民族争取生存空间、对他民族来说却是侵略者的战争策动者。(现已知道的金兀术墓葬有黑龙江阿城市,北京大房山金陵和汝州纸坊完庄等三处,不知何处为真)在金兀术家乡——黑龙江省海沟河流域至今民间还流传有关于金兀术出生时的传说故事:在海古水(今海沟河)岸边的一座房子里,完颜阿骨打的元...
金界壕:金兀术修的长城什么样子( 02-10)
金界壕:金兀术修的长城什么样子-民族史辽朝统治北方的时期,整个蒙古草原群雄争霸,而这正是辽国统治者所非常希望看到的局面,大辽国采取“分而治之”的手段来控制草原。到了辽朝最后一位皇帝天祚帝时期,政治上腐朽黑暗,蒙古部落开始在草原上崛起。随着辽被金所灭,蒙古部落也就顺理成章地变成了金国的臣属。新崛起的金朝看到蒙古部落在北方草原茁壮成长,心里也很不踏实,毕竟以前女真族也是在辽朝的统治下崛起的,金朝的统治者恐怕蒙古部落也像自己一样翅膀硬了就不再听话了,于是对蒙古部落有了警惕。当蒙古合不勒汗杀了金国使者,金蒙双方的遮羞布就被撕下来了,金国胡沙虎、金兀术先后征伐蒙古,都无功而返,不得已金兀术做出一些割地...
金兀术为什么不能征服蒙古,无奈议和修长城?( 02-09)
金兀术为什么不能征服蒙古,无奈议和修长城?-民族史1125年,金军在夹山俘获辽天祚帝,辽国灭亡。原本依附于辽国的室韦部落准备依附金国。但是自次年开始,金军主力南下大举伐宋,完颜宗望、宗翰、宗磐、宗弼(金兀术)等全明星阵容全都去打宋了,没有分出多少兵力去管蒙古草原。其中乞颜部落的首领孛儿只斤·合不勒率部脱离旧辽的管辖,在草原上自立门户,成为了新的蒙古部落,被推选为合不勒汗。金太宗完颜吴乞买(又名完颜晟1075年11月25日-1135年2月9日)在对宋第一阶段战事结束后,想起来要统治蒙古草原,于是以皇帝身份向草原各部发出宴会邀请,尤其是这个势力最大的蒙古部落。合不勒汗虽然觉得金国可能不怀好意,但还是应邀带着...
金兀术:女真金国杰出政治家、军事家、民族脊梁( 02-09)
金兀术:女真金国杰出政治家、军事家、民族脊梁-民族史提起金兀朮,很多人都知道,他是岳飞的死敌,一个不折不扣的大坏蛋。也许你知道他很坏,但你肯定想不到他有多牛。关于他的小说、评书等文学作品有不少虚构的成分,历史上,金兀朮确有其人,而且是金国出类拔萃的政治家、军事家。金兀术原名叫完颜宗弼(女真名:兀术,汉名:王宗弼,?-1148年11月19日),金太祖完颜阿骨打第四子,母元妃乌古伦氏,金朝名将、开国功臣。完颜宗弼骁勇善战,勇武过人,因战功彪炳而出将入相,一生致力于吞并南宋,他多次统军伐宋,搜山检海追捕宋高宗,沿路搜刮了许多财宝,对大宋来说是灾难,致使中原地区和江淮一带生灵涂炭。如果抛开民族隔阂,换一个角度去看...
金末到努尔哈赤起兵400年间“女真”的发展与演变( 01-15)
金末到努尔哈赤起兵400年间“女真”的发展与演变-民族史女真族具备坚韧不拔的民族性格,在东北地区的高山密林中长期保持着自身顽强的生命力,不断学习吸取周边民族的长处,先后两次深入中原建立政权。梳理金国灭亡到再建后金这段历史,可以深刻地体会到各民族发展、融合的深层魅力。金国末期,蒙古崛起,曾经“女真不满万,满万不可敌”金国在与蒙古的战事中节节失利,不得已放弃中都,南迁至开封。此时的女真民族重心已经倾斜至中原地区,这一阶段因金朝政权的没落、金末民族矛盾的激化,以及南迁的女真人逐渐适应农耕定居生活,中原地区的女真人逐渐遗失了本民族文化特点,并有相当一部分遭受到蒙古人与汉人的仇杀,剩下的部分则被元朝划分到八种汉人之中,...
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