蒙古的打击下,金国为什么往河南跑而不是回老家东北?( 03-14)
蒙古的打击下,金国为什么往河南跑而不是回老家东北?-民族史完颜永济在士兵哗变中被杀身亡,随后金宣宗被拥立为新帝,成吉思汗率大军攻破金朝中都以后,金宣宗被迫求和,随后成吉思汗撤军,但金宣宗害怕蒙古再来攻打,不顾群臣反对,决定迁都南京(开封)。从地图上我们可以看出,金朝从中都迁都南京,也就是从如今的北京迁到如今的河南开封,这应该算是严重的政策失误,基本上被蒙军打傻了,中都不在了,北方的屏障基本就无从谈起了,金朝灭亡,危在旦夕。为何金国往河南跑而不回自己的老家?还真是被打蒙了,曾经那个“人一满万,天下无敌”的金兵与蒙古开战以后,基本落入了被群殴的境地,为何?因为后代的金朝统治者在努力地为他们前代的领导者坑爹的治国能力...
蒙古灭金( 03-14)
蒙古灭金-民族史蒙金战争发生于1211年(金大安三年、蒙成吉思汗六年)至1234年(金天兴三年、蒙窝阔台汗六年),是由成吉思汗发动、木华黎继续、窝阔台完成的攻灭金朝的战争,历时二十三年。蒙金世仇金朝长期推行残酷的民族压迫政策,使蒙古人对金统治者怨入骨髓。金熙宗时期,成吉思汗的先祖俺巴孩汗曾被金朝以反叛罪钉在“木驴”上处死。金世宗时,金不仅要蒙古纳贡,还每三年遣兵向北剿杀,谓之“减丁”,更激起蒙古人的怨忿。蒙古崛起蒙古族是我国北方的一个古老民族,长期过着游牧生活,受中原王朝唐以及北方强盛的辽金政权管辖。到13世纪初期,蒙古民族共同体形成,已处于国家产生的前夜。蒙古部孛儿只...
金兀术在民间的崇高地位:兀术井、兀术街、兀术城……( 02-10)
金兀术在民间的崇高地位:兀术井、兀术街、兀术城……-民族史南宋的头号强敌金兀术,在女真族心目中,是超过所有金代君主和将相的英雄。在长期居处松花江下游的赫哲族中,流传着金兀术英勇破宋、俘虏二帝的故事(《葛门主格》),虚构之精彩不亚于汉人的《说岳全传》。这提示我们,以民族主义情绪为基底的英雄崇拜,既可以用来包装保家卫国的优秀将领,也可以用来包装为本民族争取生存空间、对他民族来说却是侵略者的战争策动者。(现已知道的金兀术墓葬有黑龙江阿城市,北京大房山金陵和汝州纸坊完庄等三处,不知何处为真)在金兀术家乡——黑龙江省海沟河流域至今民间还流传有关于金兀术出生时的传说故事:在海古水(今海沟河)岸边的一座房子里,完颜阿骨打的元...
金界壕:金兀术修的长城什么样子( 02-10)
金界壕:金兀术修的长城什么样子-民族史辽朝统治北方的时期,整个蒙古草原群雄争霸,而这正是辽国统治者所非常希望看到的局面,大辽国采取“分而治之”的手段来控制草原。到了辽朝最后一位皇帝天祚帝时期,政治上腐朽黑暗,蒙古部落开始在草原上崛起。随着辽被金所灭,蒙古部落也就顺理成章地变成了金国的臣属。新崛起的金朝看到蒙古部落在北方草原茁壮成长,心里也很不踏实,毕竟以前女真族也是在辽朝的统治下崛起的,金朝的统治者恐怕蒙古部落也像自己一样翅膀硬了就不再听话了,于是对蒙古部落有了警惕。当蒙古合不勒汗杀了金国使者,金蒙双方的遮羞布就被撕下来了,金国胡沙虎、金兀术先后征伐蒙古,都无功而返,不得已金兀术做出一些割地...
金兀术为什么不能征服蒙古,无奈议和修长城?( 02-09)
金兀术为什么不能征服蒙古,无奈议和修长城?-民族史1125年,金军在夹山俘获辽天祚帝,辽国灭亡。原本依附于辽国的室韦部落准备依附金国。但是自次年开始,金军主力南下大举伐宋,完颜宗望、宗翰、宗磐、宗弼(金兀术)等全明星阵容全都去打宋了,没有分出多少兵力去管蒙古草原。其中乞颜部落的首领孛儿只斤·合不勒率部脱离旧辽的管辖,在草原上自立门户,成为了新的蒙古部落,被推选为合不勒汗。金太宗完颜吴乞买(又名完颜晟1075年11月25日-1135年2月9日)在对宋第一阶段战事结束后,想起来要统治蒙古草原,于是以皇帝身份向草原各部发出宴会邀请,尤其是这个势力最大的蒙古部落。合不勒汗虽然觉得金国可能不怀好意,但还是应邀带着...
金兀术:女真金国杰出政治家、军事家、民族脊梁( 02-09)
金兀术:女真金国杰出政治家、军事家、民族脊梁-民族史提起金兀朮,很多人都知道,他是岳飞的死敌,一个不折不扣的大坏蛋。也许你知道他很坏,但你肯定想不到他有多牛。关于他的小说、评书等文学作品有不少虚构的成分,历史上,金兀朮确有其人,而且是金国出类拔萃的政治家、军事家。金兀术原名叫完颜宗弼(女真名:兀术,汉名:王宗弼,?-1148年11月19日),金太祖完颜阿骨打第四子,母元妃乌古伦氏,金朝名将、开国功臣。完颜宗弼骁勇善战,勇武过人,因战功彪炳而出将入相,一生致力于吞并南宋,他多次统军伐宋,搜山检海追捕宋高宗,沿路搜刮了许多财宝,对大宋来说是灾难,致使中原地区和江淮一带生灵涂炭。如果抛开民族隔阂,换一个角度去看...
金末到努尔哈赤起兵400年间“女真”的发展与演变( 01-15)
金末到努尔哈赤起兵400年间“女真”的发展与演变-民族史女真族具备坚韧不拔的民族性格,在东北地区的高山密林中长期保持着自身顽强的生命力,不断学习吸取周边民族的长处,先后两次深入中原建立政权。梳理金国灭亡到再建后金这段历史,可以深刻地体会到各民族发展、融合的深层魅力。金国末期,蒙古崛起,曾经“女真不满万,满万不可敌”金国在与蒙古的战事中节节失利,不得已放弃中都,南迁至开封。此时的女真民族重心已经倾斜至中原地区,这一阶段因金朝政权的没落、金末民族矛盾的激化,以及南迁的女真人逐渐适应农耕定居生活,中原地区的女真人逐渐遗失了本民族文化特点,并有相当一部分遭受到蒙古人与汉人的仇杀,剩下的部分则被元朝划分到八种汉人之中,...
清朝的“满城”军事驻屯制度( 12-14)
清朝的“满城”军事驻屯制度-民族史清朝为何能牢牢地控制全国,不是巡抚总督,而是“满城”,“满城”犹如“钉子”,紧密掌控着中华大地。清国关内却有20来个“满城”。有清一代,清国老百姓就生存在这样一个环境下。事情要从1644年说起,当时八旗军从龙入关占领中国,八旗士兵以及眷属几十万人住在哪里就是一个很重要的问题。如果和当地老百姓混居一来不便维护皇宫安全,二来极容易被百倍的关内汉人同化,重蹈蒙古覆辙。为此,顺治皇帝在关内设置了“满城”这种驻屯方式。直接把原来住在北京内城的老百姓轰走,改让八旗驻扎,依托原来的四九城城墙建立军事管制区,八旗驻“绿区”,皇帝驻“黄区”,原来的北京老百姓全去“红区”这...
金国为什么往南跑( 04-13)
金国为什么往南跑-民族史金国之所以往南跑,一来是因为定都燕京后,对东北地区的管理逐渐放松,导致了东北地区局势混乱;二来是因为南方距离蒙古较远,可以短暂的避开蒙古的攻击;最后就是金国还计划攻打南宋,企图依靠“北失南补”的政策延续政权,结果也正是北失南补的政策加速了灭亡。金国由女真族建立,他们确实起源于东北地区。曾经在辽国统治时期,女真族占据了鸭绿江、长白山以北,黑龙江以南的大片领土。公元1114年,金太祖起兵反抗辽国,并于次年建立金国,建都会宁府[今黑龙江哈尔滨阿城市]。公元1125年,金国灭亡辽国。随后金国马不停蹄的入侵北宋,并且在1127年擒获徽、钦二帝,灭亡了北宋。靖康之耻...
满清差点儿成为横跨亚美的超级大国( 04-10)
满清差点儿成为横跨亚美的超级大国-民族史俄罗斯曾经短暂地跨欧亚美三洲,这在世界史上绝无仅有,另外,很多人不知道,满清也曾有机会发展为亚美超级大国,遗憾失之毫厘,进军关内,成为中华民族最后的封建帝国。我们来推演一下,如果清军坚持不入关,只在关外继续发展壮大,到底会怎样?是发展成横跨美亚两大洲的列强?还是会在各方势力的绞杀下亡于东北亚?此时我们就不去管国内的形势了,如果按照李自成和南明那几块姜来看谁都不是雄主。最后统一的肯定是矬子里面拔将军,而且这个统一和恢复国力肯定需要几十年的时间。这个时间就是大清在关外生存发展和确定发展防线的历史时期,如果规划好的话大清就有可能改写世界史!第一种、横跨亚美大陆...
通古斯人建立的国家有哪些( 04-09)
通古斯人建立的国家有哪些-民族史通古斯人(Tungusicpeoples)作为族群的称呼最初是雅库特人(Yakuts)对鄂温克人(Evenks)的称呼,现代一般是民间泛指母语属于满-通古斯语族的各族群。“通古斯”一词来源于通古斯语中的“Donki”,意为“男人”。有些学者认为这是源自汉语中秦汉时期的“东胡”,因为现代汉语发音的“东胡”,音近于通古斯(Tungus)。朱利叶斯·克拉波特则认为,通古斯(Toŋus)为雅库特语的突厥语借词,意为“猪”。通古斯族群基本是渔猎民族,最早其实是雅库特人对鄂温克人的称呼,生活在中国东北及俄罗斯远东外东北,以及中西伯利亚的通古斯河一带。他们的语言与东北...
挹娄人的历史( 11-21)
挹娄人的历史-民族史挹娄是古代中国东北部喜欢以打劫为生并且非常善战的少数民族。挹娄属阿尔泰语系满-通古斯语族。在我国东北少数民族中,主要有三大族系:肃慎、秽貊和东胡,这些民族在每个朝代称呼都不同。具体演变过程如下:东胡-鲜卑-室韦-契丹-蒙古;秽貊-索离-夫余(扶余)-豆莫娄;肃慎-挹娄-勿吉-靺鞨-女真-满洲。三国时代中国东北地图其中肃慎一系,从西汉到三国时期这一种族在历史上被称为挹娄。挹娄族称呼在秦代就已存在,位于东北强国扶余东部,靠近大海,南面与另一个少数民族北沃沮相接。挹娄面积极大,向北不知到何处,史料没有记载。挹娄人身材威猛,高大有力气,初期的各个部落互不统属,散...
靖康耻:牵羊礼、浣衣院、徽钦二帝惨死( 09-28)
靖康耻:牵羊礼、浣衣院、徽钦二帝惨死-民族史靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭,待从头,收拾旧山河,朝天阙。这段诗出自岳飞的《满江红》。《射雕英雄传》里,金庸老先生化用靖康二字。才有了郭靖,杨康两个名字。那么到底靖康耻是什么呢?今天小编就带大家来了解一下。靖康一词最早出自于曾巩的《襄州岳庙祈雨文》:“甽畮克谐於丰富,里闾皆保於靖康。”其意是安乐,安康的意思。宋钦宗采取靖康这个一词作为自己的年号,也体现了其自己的软弱无能,想要偏安一隅。宋钦宗是北宋的最后一位皇帝,靖康也是北宋最后的一个年号。由于宋太祖的重文轻武,北宋出现了经济繁荣,文化昌盛,但是军事力量薄弱的局面。后来盘踞在东北的女真族崛起之后,建立了...
完颜阿骨打战胜契丹大辽百万雄兵( 09-21)
完颜阿骨打战胜契丹大辽百万雄兵-民族史辽天祚帝在位期间,契丹贵族加重了对女真各部落压迫剥削。不堪重负之下,完颜阿骨打起兵反辽。从战争中女真人不但学习锻炼了自己,而且人数很快超越了万人之众,仗也是越打越勇。“女真盈万不可敌”,女真各部族团结在完颜阿骨打周围,如滚雪球一般的发展壮大起来。辽天庆五年正月初一,阿骨打仿照汉制,在今天的阿城正式即皇帝位。建国号为大金。女真人的国号是有针对性的,他们认为辽人的国号之所以称作“辽”取的是镔铁坚固的意思,而不是辽阔的意思。在这个历史非常时期,想要灭了辽国,从各方面都得费点心思:即使是镔铁也会有腐坏的时候,而金耐腐蚀,永远不会坏。完颜阿骨打称帝的第五天,就亲率...
黄龙府在哪儿? 黄龙府在黑龙江省的农安( 09-17)
黄龙府在哪儿? 黄龙府在黑龙江省的农安-民族史首先声明,还有观点认为黄龙府在今天辽宁铁岭昌图。在中国,提到黄龙府,知道的人肯定很多,因为岳飞曾经代言过。但是,提到农安,可能知之者甚少。从10世纪中叶直到12世纪初时一般人所说的黄龙府,是指辽政权在辽太祖阿保机逝世之地所命名的一个城镇。之所以叫黄龙府,史书有明确记载:“紫城上空,现黄龙缭绕,可见一里,光耀夺目,于是改扶余府为黄龙府”。当夜,辽太祖耶律阿保机驾崩,黄龙府自此闻名于世。稍后,这个城一度废而复建,城址也略向东北迁移,新址即现今吉林省的农安县。在完颜阿骨打起兵抗辽过程中,黄龙府曾一度成为战略要地,后金兵南侵,虏北宋徽、钦二帝于黄龙府,从此它的名...
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