吐蕃的重步兵和投石索,大唐的噩梦( 05-18)
吐蕃的重步兵和投石索,大唐的噩梦-民族史吐蕃军士是鄙视骑射的,因为按照吐蕃传说,弓箭是在黑夜叉统治时期出现的武器,是邪恶的兵器。投石索才是圣洁的兵器,因为投石索是神王穆杰阔王发明的,穆杰阔王的后代就是吐蕃赞普。吐蕃的一代天骄松赞干布也不是弯弓射大雕,而是喜欢用长矛刺牦牛显示自己的勇武。当然了吐蕃也有不少弓箭高手,比如格萨尔王传说,但吐蕃更推崇的还是投石索和长矛。另外,唐朝军人们对吐蕃战士的骑射技能评价也不高,高仙芝就吐槽过吐蕃军队“骑弱弓弱,唯重步骁勇异常”,这里的“弓弱”指的是战场上的骑射技术弱。王玄策也看不上吐蕃的骑射,他到吐蕃借兵时就特意要了吐蕃重步兵,反而向尼泊尔借了重骑兵。在唐朝和吐...
猕猴种地化人,吐蕃社会农业比畜牧地位高( 05-18)
猕猴种地化人,吐蕃社会农业比畜牧地位高-民族史青藏高原是长江、黄河、雅鲁藏布江、澜沧江等诸多大河的发育地。这些河流在青藏高原上冲刷出了大量河谷、形成了大量的湖泊。在河流冲刷下拥有众多相对肥沃的土地,尤其河谷地海拔相对较低,拥有良好的农业条件。吐蕃人就生活在这片广阔的高原。吐蕃,名字的含义:吐,大;蕃,农业。从名字即知,吐蕃人推崇农业,吐蕃人的传说也认为种地是作为人最首要的事。按照吐蕃传说种地技能是天神让猕猴进化成人的关键:“……果树已尽,又无其他食物。从须弥山峰间取出青稞、小麦、豆、荞麦、大麦播于地上。其地既充满不种自生之香谷……幼猴们食此谷实,皆得满足。毛亦渐短,尾亦渐缩,更能语言,遂成为人类。从...
元明清三代中原王朝对西藏的统治( 02-16)
元明清三代中原王朝对西藏的统治-民族史西藏是蒙古汗国时期主动投诚的,1244年,西藏各教派公推萨迦·班智达作为西藏各教派的代表,从后藏不远千里来到凉州商谈西藏归属问题。此时的萨迦·班智达深知,从吐蕃帝国瓦解后的青藏高原已经持续了400多年的分裂割据,根本就无力对抗日益强大的蒙古汗国。再加上萨迦·班智达对蒙古在西夏以及金国等地区实施的大屠杀等早有耳闻,所以萨迦·班智达为了西藏的前途,决定归附蒙古。1247年,萨迦·班智达和蒙古宗王阔端在凉州举行会晤,二人就西藏归属蒙古等关键性问题达成共识。会谈后,产生了《萨迦·班智达致蕃人书》这一历史性文件。《萨迦·班智达致蕃人书》一出,“卫藏之僧人、弟子和施...
文成公主在吐蕃幸福吗( 11-04)
文成公主在吐蕃幸福吗-民族史文成公主,人们只知她入吐蕃和亲,贡献巨大,却不知她最后的结局。史书文字记载,称唐朝文成公主下嫁给吐蕃首领松赞干布,是大唐王朝的一次特别恩典,有着极为特殊的历史意义。而这次的公主入藏之举,更是被称赞为中原文明为了威服四夷所作出的举动,这番举动极大程度上展示了大唐王朝的风范。后世之人也普遍认为,文成公主入藏和亲极大地促进了中原和西藏两族人民的友好交流。当然,历史都是由胜利者书写的。而失败者,或许也会因为面上无光的缘故,不得不将自己的失败之处进行一番“粉饰”。文成公主入藏和亲,确实如后人所说那样,从历史角度而言,有着非常巨大的贡献。但她自己的经历如何,却鲜有人...
吐蕃版本的安史之乱( 06-03)
吐蕃版本的安史之乱-民族史为何吐蕃会在842年的内乱之中一蹶不振呢?是因为吐蕃的内乱不过是表象,本质是吐蕃百年积累的内部矛盾来了一场总爆发,说白了就是,吐蕃爆发的并不是内乱,而是一次总清算,它至少对吐蕃造成了三重打击,堪称吐蕃版本的“安史之乱”。说起这个吐蕃版本的“安史之乱”,我们还得从吐蕃版本的“灭佛事件”说起。我们知道在中国历史上,佛教遭遇过三武一宗的灭佛运动,这里对于具体情况按下不表。但是在吐蕃也曾经发生过一次灭佛运动,当年吐蕃有两大宗教,一个是本教,另一个就是佛教,吐蕃的佛教在达摩赞普继位之前就已经非常兴盛,但是达摩赞普继位之后下令把吐蕃的佛寺全部关闭,经书全部烧毁,僧众...
吐蕃和亲政策的变化( 10-27)
吐蕃和亲政策的变化-民族史松赞干布娶象雄公主李娣缅、娶党项公主洁莫尊,其子贡松贡赞娶吐谷浑公主芒洁墀嘎,嫁墀邦公主给吐谷浑可汗。赤德祖赞娶西突厥公主,娶南诏国尺尊公主,嫁姐姐墀玛絡给小勃律王,嫁公主给突骑施苏禄。在吐蕃王朝崛起的时期(松赞干布、贡松贡赞、芒松芒赞、赤都松赞、赤德祖赞),对外进行过相当频繁的和亲举动。不但外嫁公主,还大量迎娶异族公主。但到了吐蕃王朝鼎盛之时(赤松德赞),便不再外娶异族公主,和亲的数量也相应急剧减少。这说明,和亲在帝国扩张过程中意义重大,而当版图基本恒定后,和亲的政治价值便不再特别明显。另外,从赤松德赞开始,吐蕃后五位赞普所娶王妃,全部来自内部大氏族。...
西藏历史简述( 10-15)
西藏历史简述-民族史藏族先民,可能与上古的"羌"有千丝万缕的联系。而"羌人"同时又是汉族的族源之一,据说炎帝所居在姜水,姜、羌或系出同源。传说迷雾重重,语言学和遗传学的证据,却也将汉、藏民族的起源,指向同一个端点——"原始汉藏人"。语言学上,汉语与藏语同属汉藏语系;今天川藏交界附近嘉绒藏族所使用的嘉绒语,被认为是最接近原始汉藏语的"语言活化石"。而根据对藏族Y染色体和线粒体的研究,藏族的祖先在新石器时代曾从北方西迁,现代藏族98%的母系遗传组分,都...
布达拉宫的神秘之处( 04-12)
布达拉宫的神秘之处-民族史布达拉宫三个未解之谜,流传了1300多年,至今无解第一次听到布达拉宫这个词,是在一节历史课上,松赞干布派使者前去唐朝求亲,唐王朝将文成公主许配给松赞干布,而松赞干布为了迎接文成公主,而建立了一座宫殿,名曰“布达拉宫”。它在西藏更受欢迎,因为西藏历史悠久,其独特的藏族文化更具吸引力:西藏最著名的景点布达拉宫今天呈现了布达拉宫的三个未解之谜。它已经流传了1300多年,至今尚未得到解释。这里真的有极乐之园吗?在布达拉宫一直都有一个传言,就是在布达拉宫有一条神奇的道路,从这里经过可以通往极乐之园,很多高僧也对这种说话有不同的看法,所以这也是一个谜,还有一个离奇的...
吐蕃的衰落和灭亡( 12-24)
吐蕃的衰落和灭亡-民族史赞普热巴巾遇害赞普赤祖德赞时期,唐蕃不断互派使者加强和谈,经过双方和谈,公元822年,双方正式会盟。9世纪初,墀祖德赞父子极力与唐朝和盟(公元823年所立“唐蕃会盟碑”,一称“甥舅和盟碑”、“长庆会盟碑”,至今在拉萨大昭寺前保存完好)。唐蕃会盟碑也正是在此时建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾开始激化,王族与宦族、宦族与僧俗、佛教势力与反佛势力之间的冲突,达到水火不相容的地步。王朝政务把持在佛教僧人钵阐布之手。赞普热巴巾规定了一人出家为僧,七户平民供养的制度,还制定了严刑峻法,镇压反佛势力,抑制贵族势力,最后遭到崇信本教的贵族权臣杀害。热巴巾被弑杀吐蕃末代赞...
极盛时的吐蕃:让大食胆寒,令盛唐蒙羞( 12-24)
极盛时的吐蕃:让大食胆寒,令盛唐蒙羞-民族史让大食胆寒,令盛唐蒙羞的高原帝国——吐蕃吐蕃最伟大的君主赤松德赞赤松德赞是吐蕃第五位赞普,是吐蕃历史上第二位也是最后一位伟大的君主,被藏人称为祖孙三大法王之一。他得武功使吐蕃帝国更加威名远扬。松赞干布之后,禄东赞的5个儿子,个个都是强悍的不成比例的人才啊!尤其是钦陵,大唐历代名将,没有一个人在钦陵手底下走过一个回合,什么薛仁贵之类的,大多都是一战全军皆没。王孝杰收复安西四镇,也是吐蕃国内闹矛盾,无暇顾及的政治因素。终唐朝290年寿命里,吐蕃与唐朝死磕,几乎没见过唐朝对吐蕃的大规模胜利,这其中,从高宗,武则天,到玄宗朝。前后一百年里。唐朝的名将,从薛仁贵到...
松赞干布:吐蕃王朝的建立者( 12-24)
松赞干布:吐蕃王朝的建立者-民族史从天神的儿子聂墀赞普起,至三十二世赞普弃宗弄赞,又号松赞干布,创立吐蕃王朝。松赞干布继位时尚年幼,虽未成年,奋战不屈,终于严惩罪犯,所有反叛者皆臣服。养护无数户口,安居乐业。在西藏,民族英雄松赞干布的故事家喻户晓,他不仅被视为观音的化身,而且是有口皆碑的祖孙三大法王之首。布达拉宫曲结竹普法王殿中松赞干布与文成公主松赞干布为巩固新建立的吐蕃王朝,采取了一系列影响深远的重大措施,在西藏历史上起了巨大的作用,因此他被后人公认为吐蕃王朝的创建者。他的业绩可以归纳为三个主要的方面。一是创制了通行至今的藏文和制定法律。传为藏文创造者吞弥桑布扎手迹按照藏族先民社会发展...
吐蕃起源:吐蕃第一代赞普聂墀赞普,天神之子( 12-24)
吐蕃起源:吐蕃第一代赞普聂墀赞普,天神之子-民族史吐蕃第一代赞普聂墀赞普,是天神之的儿子。古代藏史所记载“农田莫早于索当,国王莫早于聂墀赞普,房屋莫早于雍布拉康,经书莫早于邦贡恰加,就是说西藏历史上的第一块农田,第一代赞普,第一座宫殿,第一部经书等都是起源于雅砻河谷地区。清唐卡《藏民族起源图》第一位赞普-聂墀赞普我们首先看一幅唐卡,这幅唐卡位于西藏布达拉宫,讲述的就是西藏史上的第一位赞普聂墀赞普。聂墀赞普被推举为雅砻首领。雅砻部落人将他抬回部落,让他做了吐蕃的第一位赞普,因为人们用肩膀把他抬回部落,人们称他为聂墀赞普,意为用脖颈当宝座的英杰。我们史书记载开国的皇帝,几乎都是伴随着天降异像,或是一段传奇故...
吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸( 11-16)
吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸-民族史唐和大食的怛罗斯之战后不久,由于安史之乱,唐无力西顾,中亚一带大唐影响力逐渐被吐蕃取代。吐蕃和阿拉伯(大食)有没有爆发过战争?当然有过了,而且双方前后差不多打了一百多年。从公元7世纪开始,因为青藏高原的气候出现了有利变化,原本四分五裂的青藏高原各个部落实现了统一,即吐蕃王朝。而且吐蕃王朝在后来差不多200年时间里还逐渐崛起成为中国西南方乃至西域地区一个极具实力的政权。而在这个过程中,吐蕃不但曾与唐朝有过冲突与交流,还曾在中亚地区与阿拉伯帝国发生过很多瓜葛,有些事件与过程也非常精彩,今天咱们就一起来看看吧。吐蕃与倭马亚帝国的合纵连横吐蕃和阿拉伯人最早的接触...
吐蕃的兴衰( 10-30)
吐蕃的兴衰-民族史吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,是由松赞干布所建。唐太宗时期文成公主入藏和亲就是嫁给了松赞干布,文成公主给吐蕃带来了大唐的文化和先进的技术,使得吐蕃与大唐的关系变得亲密。但是在大唐衰落的时候吐蕃就不老实了,还趁着唐朝安史之乱时攻入了唐都城长安,可以说那时的吐蕃十分强大。但王朝兴衰更替是历史规律,盛极一时的吐蕃又是怎么覆灭的呢?青藏高原原本的居民是孟族,在战国之后发羌和迷唐等部落迁到了西藏地区,与当地居民融合并繁衍,最终形成了吐蕃族。后来弃聂弃赞普统一了耗牛部各部落,建立了“吐蕃王朝”,从此吐蕃确立了酋长世袭制度,到第八世赞普后吐蕃社会发展...
七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白( 10-15)
七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白-民族史七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白实拍文物·让美流传我们在谈到藏传佛教艺术的时候,通常会提到“唐卡”,很多人误以为“唐卡”的“唐”是“唐朝”的简称。其实,所谓“唐卡”也称“唐嘎”、“唐喀”,是藏文的音译,藏文写作“tang-ga”、也写作“tang-ka”、“tang-kha”,意为“平面画”。其题材主要以宗教内容为主,在历史发展中,分为如下几个主要的流派,它们各有特色。尼泊尔画派现今的尼泊尔,在我国古代汉文史籍如《旧唐书》、《新唐书》中被称为“泥婆罗”,在藏文史籍中被称为“巴勒布”或“巴尔布”。公元七世纪初,尼泊尔国王阿姆苏·...
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