相关词：六佾舞

变文

pien wen

唐代佛教寺院中由僧人向群众宣传佛教用的讲本，包含了散文和韵文两种形式，内容主要演译佛经故事、历史故事和民间传说。演说变文的场合称为俗讲，通常由主讲和尚坐在中间，旁边有奏音乐的、帮唱的、还悬挂佛教故事图画，以辅助讲唱吸引听众。变文约产生于初唐，唐代末年流入民间，至宋真宗时禁止僧人讲唱变文，因此失传。十九世纪末在甘肃
敦煌的莫高窟藏经洞中，偶然发现大批的变文，有讲佛经的「维摩诘经变文」等，有讲佛经故事的「目莲变文」、「破魔变」等，有讲历史故事、民间故事的「伍子胥变文」、「王昭君变文」等。变文，意即把一种记载改变成另一种体裁的文字，其中并无深层的意义，「变」字仅是「改变」、「变易」的意思而已。〔参考《敦煌学大辞典》、《中国大百科全书‧戏曲曲艺》〕

广义词：佛教用的讲本
相关词：散文、韵文、佛经故事、历史故事、民间传说

惊鸿舞

ching hung wu

舞名。唐朝舞蹈。唐玄宗的宠妃梅妃善此舞。梅妃江采萍长于诗赋、善于舞蹈，开元初年，选入宫内，由于她喜爱梅花，故称梅妃。对她的舞蹈玄宗曾这样赞赏：「吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉」。在这里《惊鸿舞》是一个舞蹈名称，而在其它记载中则更多是对舞蹈姿态地形容，如《洛神赋》：「翩若惊鸿」。《乐府杂录》舞工条载：「舞者乐之容也，有大垂手、小垂手，或如惊鸿，或如飞燕」。刘禹锡的《泰娘歌》：「舞学惊鸿水榭春，歌传上客蓝堂暮」句。《惊鸿舞》基本上是一个动作轻盈敏捷，模拟飞鸟翱翔的舞蹈。这种传统舞姿动作至今还保留在我国各地民间和戏曲舞蹈中，如〈双飞燕〉、〈大鹏展翅〉等。

广义词：唐朝舞蹈

讌乐

yen yüeh

乐舞种类名称。又书写为「燕乐」、「宴乐」。属仪式舞蹈。它的起源很早；一、自周朝历经汉魏至唐宋，其间二千年间，其乐曲结构、乐舞功能，均随朝代更替、帝王之喜恶，有不同的呈现。「燕乐」最早文献见于《周礼》，系指天子与诸侯宴饮时之乐舞，多为俗乐，非祭祀礼仪中所举行之「六大舞」及「六小舞」。至汉朝（西元前206～西元220）时代，宴会中宾主起舞，兼具社交礼节与娱乐功能〔见本辞典蔡邕不起舞、以舞相属、李陵起舞等则目〕。唐朝（西元618～西元907）是「讌乐」鼎盛时期，该时，藉其表演之功能性，以达成炫耀国力，敦睦邦交。二、贞观十四年（西元640）有祥瑞景云出现，张文收（？～西元670）作「景云河清歌」，名曰「讌乐」，奏之管絃，为诸乐之首。「十部乐」之第一部即是「讌乐」。「讌乐」包括四首乐舞：一、《景云乐》二、《庆善乐》三、《破乐乐》四、《承天乐》。这四首乐舞之歌颂焦点集中在唐王朝及唐太宗（西元627～西元649）。这四首乐舞也被列入「坐部伎」，其仪式性与欣赏性更形提高。大型的一百二十名舞者的《破阵乐》，也同时列入「立部伎」。「讌乐」的乐曲，形式上採用雅乐规范，乐调、乐曲均有胡乐及俗乐之成份。〔参考《周礼‧卷二十四》、《旧唐书‧音乐一》、《唐会要‧卷三十三》、《唐代音乐史的研究》〕

同义词：燕乐、宴乐、景云乐、庆善乐、破乐乐、承天乐

相关词：景云乐、庆善乐、破乐乐、承天乐

鹰舞

ying wu

舞名。哈萨克族民间舞蹈。流传于新疆的伊犁、木垒、巴里坤等哈萨克族聚居区。通常在喜庆或亲友相聚时，表演这种自娱性舞蹈。表演者多为男子，人数不限。舞时，模拟雄鹰的展翅盘旋，或从空中俯冲直下，并有猎取狐狸和小兔的情景，充满生活情趣。舞蹈动作以模仿雄鹰的各种形态为主。舞姿中的肩、肘、腕有节奏的自然扭动，具有浓厚的哈萨克民族特色。该舞由哈萨克民间乐器冬不拉伴奏。

纛

tu

舞具。一、古代帝王乘舆上用牦牛尾或雉尾制成的饰物。二、军中或仪仗队的大旗亦称纛。三、礼仪舞蹈之领队者用之于入出场时之旗帜。