护羊斗熊舞
nu yang tou hsiung wu
舞名。哈萨克族民间舞蹈。流传于新疆的新源、特克斯、巩乃斯等哈萨克族聚居区。是牧民们聚会娱乐时表演的即兴舞蹈。表演者通常为四名男子。两人反穿白色皮袄，头戴皮帽，竖起帽耳，扮成羊的形象；一人翻穿黑色皮袄，扮成黑熊；另一人身穿猎装，扮成猎人。舞时，开始两只羊嬉戏玩耍，与猎人亲暱地依偎在猎人身边，猎人爱护地抚摸牠们。突然黑熊出现，追捕羊群，猎人奋起保护羊群，与黑熊展开搏斗。随着猎人的枪声，黑熊被击毙。羊群得救，围着猎人欢舞。舞蹈主要模拟羊、黑熊形象及动态，生动、逼真。以夸张、幽默的表演特点，展现草原牧民勇敢乐观精神风貌。该舞由哈萨克民间弹拨乐器冬不拉伴奏。
铎舞
to wu
舞名。汉、魏属杂舞类。执铎而舞。铎形如大铃。《古今乐录》：「铎，舞者所执也。」铎在古代是军中传令的工具，文事振木铎，武事振金铎（金舌）。《铎舞》的汉曲古辞有《圣人制礼乐》篇，由于声辞杂写，已不能解读。曹魏时的《铎舞》曲名为「太和时」。晋朝的《铎舞》曲名为「云门篇」，傅玄作「铎舞歌诗‧云门篇」：「黄《云门》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》，殷《濩》，列代有五。振铎鸣金延《大武》，清歌发唱形为主，声和八音协律吕。身下虚动，手不徒举，应节合度，闇其叙，时奏宫角，杂之以徵羽。」「乐以移风，与德礼相辅，安有失其所」（《乐府诗集》卷五十四）。这首舞歌一直沿用到南朝萧齐时代，到萧梁朝《铎舞》改用周舍词：「《云门》且莫奏，《咸池》且莫歌，我后兴至德，乐颂发中和。白云纷已隆，万舞郁骈罗，功成圣有作，黄唐何足多」（出处同上）。今土家、藏等民族民间舞中仍有执铃而舞的。
霸王鞭
pa wang pien
舞名。白族民间舞蹈。流传于云南省大理白族自治州各县白族聚居区。其舞源有多种说法：源于南诏时兵器、警军器；源于大理国杵丧棒；明代改土归流时传进云南的《莲湘》演变而成，模仿栽秧而来……等。《霸王鞭》一般不表现什么具体内容，主要表现一种情绪。在白族人民建房嫁娶或火把节、三月街、本主庙会等喜庆佳节中表演，也是绕三灵、闹春王、田家乐等一些祭祀和民俗活动中必不可少的内容。其中尤以绕三灵中的《霸王鞭》舞队最为热闹和壮观。《霸王鞭》一般用八十公分或一百公分长的空心竹竿或扁方形木条为原料，在其头尾两部错位凿穿约十二公分的两个长方形大槽，每个槽内固定有三小串铜钱，并在一端繫上一个彩球，鞭杆染成绿或红黄绿相间色。在长期的流传中，形成了二百多种不同的套路和跳法。一般是环绕身体的主要关节碰击，即在舞动过程中，须敲打或碰击地面、脚心、膝、胯、肩、肘、手掌部位，而以上各部位也必须主动去接鞭，这样即形成上身前后扭摆或旋，再与下身颤动相结合，而形成了白族舞蹈潇洒自如的风格及摆、旋、颤的韵律特徵。伴以传统的白族唢吶曲调、歌唱及民间打击乐，气氛十分热烈而又独具特色。
广义词：白族民间舞蹈
相关词：莲湘
露台
lu t’ai
表演场所。将表演歌舞百戏的台搭建于室外时，即称谓露台。说明台的上方无棚无顶，採用露天的形式。换言之，露台是高于地面并建筑于户外的露天剧场，观众在露台下欣赏。〔参考《宋史‧一四二乐志九五》、孟元老《东京梦华录‧卷六元宵》〕
同义词：户外的露天剧场
骠国乐
p’iao kuo yüeh
乐舞种类名。骠国系唐朝（西元618～西元907）之属国。骠国地在今之缅甸，云南西方，与天竺国相近，因之其乐舞充满佛教彩色。与南诏接壤，军事上常相互牵制，文化上则互相借用；南诏举行大宴时，也演奏「骠国乐」。该乐传入中原系贞元十七年（西元801）又一说为贞元十八年（西元802）正月。骠国王因南诏曾于西元800年进献《南诏奉圣乐》，其中亦有骠国之乐舞人员。乃遣其弟悉利移来献，凡有十二曲，及乐工三十五人来朝。乐曲及歌词多表现释迦牟尼佛祖之言行；演唱时每曲皆为齐唱，以两手十指齐开、齐合，身体低与昂交替进行，有如中国之《柘枝舞》。骠国之乐舞对其邻近之弥臣国及南诏（今之云南）有很大之影响，当时南诏所演奏之乐舞，唐使臣袁滋、郑士羙出使南诏，曾亲赌此乐舞。十二曲之中文译名：佛印、赞娑罗花、白鸽、白鸽游、羊胜、龙首独琴、禅定、甘蔗王、孔雀王、野鹅、宴乐、涤烦。诗人白居易（西元772～西元846）曾作《骠国乐》，文中曾对《骠国乐》之来源、乐器、舞姿均有描写：「骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髮耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。……」。〔参考《旧唐书‧卷二十九》、《新唐书‧卷二百二十二》、《通典‧卷三十三》、徐嘉瑞《大理古代文化史稿》、《全唐诗》〕
鹤舞
ho wu
舞名。朝鲜族民间舞蹈。朝鲜民族喜欢鹤，（鹤是长寿之鸟），究其源可能与朝鲜族先民的图腾有关，并且又与儒教、神仙思想及自古流传下来的巫俗活动有着密切的关系。《鹤舞》是朝鲜民族模拟鹤的自然形态，创作出的〈鹤步〉、〈鹤飞翔〉等舞蹈形象。据朝鲜《乐学轨范》记载：「朝鲜高丽时期，宫廷内曾盛行过道具表演的鹤舞，有专门的伴奏乐曲，而且和《莲花童子》的表演相结合」。《鹤舞》姿态优美，唐代大诗人李白曾这样描述：「翩翩舞广袖，似鸟海东来」。朝鲜族舞蹈家金元庆曾以「朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条」，来形容和启发学员对朝鲜民族舞蹈风格特点的掌握。《鹤舞》现在流传于吉林省延边安图县，舞者手持鹤形道具表演。