当时为了战争的需要，他们聚居屯垦的距离是以一个马站为距离的。就是说7匹马，一天马所能施展的能力跑的路为距离。所以我们今天来考察这一个现象就得到了云南回族分布的这一个特点。基本上回族村寨如果把它标上红点，它基本上是30—50公里，就有一个回族村寨。这个是一个很精彩的一个现象。你只要走出30公里，绝对是有一个回族村寨，再再走出30公里绝对是又有一个回族村寨。它是和当时的战争需要分不开的，是军队屯垦又要备战分不开的。他们又在一些交通沿线，一些战略要地。这就使得这些回族的先民把阿拉伯时代的传统，经商传统得到了发扬光大。所以回族在从事农耕的基础上，他又有了经商的这个经济活动。这个经济活动一个是他骨子里面就有经商的细胞在流淌着，血液在流淌着。另外一个他的恰好又是在战略要地、交通沿线，恰好是在经商的最好地方。所以云南回族的商业活动历史上就非常的发达。这个是云南回族的一个特点。
4、以屯宿方式落籍的回族先民都来自军队。入滇之前他们早已经征战中亚、西亚或者逐中原，或者南征北战。长期的征战的生活阅历陶冶了他们强烈的风险意识和刚烈的个性特征。到处打仗打下来的刚烈的个性特征，强烈的风险意识。冒险的事情他经常干，他的风险意识很强。回族落籍作为色目人这一种因生存和发展的外在环境所迫，特别是明、清以后，回族政治颓势的出现和加剧，面对清政府非常糟糕的民族政策，它叫以夷治夷。这个研究民族政策的来研究一下清政府是非常有意思的。你看，中国的两个少数民族当了皇帝，一个是元代，元代是蒙古人作了中国皇帝，一个是满洲人作了中国皇帝。但是这两个民族在它的民族政策上非常不一样。这个是和蒙古民族的民族个性分不开的。蒙古大汗怎么说的？他说只要在我大汗国土上的人都是我蒙古大汗的子民。他的民族政策就不一样。他有那个气度。所以他籍户，所有的人都变成了蒙古统辖下的人，都给你落籍办下来。而清朝就不一样，清朝民族政策是什么？因为满族人他本身相对来说就是一个小的民族，他入主中原以后，他面对的是什么？什么强大的，多的民族。所以他采取的是什么？挑起民族之间的争斗。所以他的民族政策叫“以夷治夷”。以少数民族来治住少数民族，所以你那个民族冒头了，他就在周围做工作，挑起民族矛盾，让你两个来打，打了差不多他就派兵来，一下就抹平掉。这个是非常糟糕的。在云南这个是非常明显，云南“以夷治夷”主要就是要治的回族。因为回族太强势了，在中国、在云南的历史上太强势。好的资源都被他们占了。
大家都知道政治上的那种优势，导致了经济上的地位一点都不低。所以重要的战略要地，交通要地那些资源都是回回人占着很多，又是屯恳，都是分我的土地，划出来给回回人。不行，所以他就挑起民族矛盾。所以他在清代的文书里面，回族的“回”是加了一个反犬旁（部首）的。就是说这些人是另类，不是人。所以到了清代的时候就爆发了杜文秀领导的“回民大起义”，就不满这一种欺压。后来楚雄的彝族老大哥李文学就积极举兵响应就变成了“回彝大起义”。这一场大起义，围攻了昆明，最后失败，失败了斩尽杀绝。史书记载，80多万人的回族，大概剩下了3—4万人。大量的田产、矿山、河流、全部要么被收归皇家，要么被其他民族霸占。后来形势好转，慢慢的有些人回来，发展到今天70万人不到，没有达到历史上回族最高水平。大家知道700万人的时候它已经到了80万。而今天4500万人的时候它才有63万。大家想一想，这一个道路有多艰难，后来的这个历史变故对回族的影响太大了，对回族的个性的影响也太大了。大家知道过去是我的田，我的地，最后不在了，战事平定了以后回来什么都不在了，被占了。占了以后又来出点钱，又买，又赎回来，慢慢的发展。所以现在在回族的和其他民族的村寨间，领土的纷争、矿山的纷争非常的多。回族说：过去是我家的，就是被你们霸占了，多少要赔我一点。当然各方面的问题都有，我要把这个历史的原因给大家讲一下。
你们处理起来你头脑里面就会有一个弦。因为从现状来看，肯定你已经不是回族的。当然你回族为什么要说是你的？因为祖上就是回族的，是被你们占了，占了以后就不赔。所以历史上一直围绕矿山、河流、资源、土地，回族和其他民族的纷争从来没有停止过，就包括到了今天都还在争，它是历史造成的。
由于回族的外部环境非常的糟糕，所以对内部的凝聚力就产生了一种催化作用。所以为了生存、来保存自我的这种强大的民族意识就高涨起来了。对周围环境保持高度警觉性的民族心态和争强好胜、不甘人后的刚性特征逐步形成，并得到强化。
我曾经写过一本书，我曾经就在分析回族的这种心理活动。就说大分散，小集中。每一个小集中的回族村寨实际上都处在其他民族的包围当中，回族成了一个弱势群体。大家想一下一个很弱势的群体，大家想他的内心状况会是什么？老是怕被别人来收拾我。所以有时候看到旁边有什么风吹草动，有如等着他准备好了收拾我，不如我先下手为强这个心态。所以有时候出手打人的机率比较高是回族。为什么？实际上是他的内心一种胆怯，一种自保的心理活动过程。就像那个孩子和大人站在一起的时候，两个人冲突的时候，孩子的办法是什么？孩子的办法就是趁你不注意的时候，在你的肚子上刺一刀，你就完了。所以有的时候是一种心理，大家可以去分析一下，是一种弱者的一种心理和行为表现，加上历史上这种惨痛的境遇，使他保持着高度的警觉，这个可能是我们在了解回族的过程当中应该注意的。
云南的伊斯兰教与云南回族
纳麒
云南省社会科学院院长