周瑜忠肝义胆、智勇双全、冲锋陷阵、视死如归，鞠躬尽瘁，以身殉国，这体现了我国古代英雄的精神品质，这种精神品质是宝贵的历史文化遗产，是历经传承经久不衰的民族之魂。

周瑜是一位杰出的音乐家

周瑜不仅英俊美貌，是一位将军，而且还会弹琴顾曲，儒雅羡人。他自小爱好音乐，直至精通音乐，在当时博得了很高的时誉。

《周瑜传》说：

瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”

其实，周瑜是一位性情中人，他的妙赏儒雅突出地表现在音乐上。这与周瑜所处的东汉时代，家庭教养和地域文化都有重要的关系。

周瑜青少年生活在江淮之间的庐江舒县，家乡的地域文化对周瑜产生很大的影响。

庐江地域，滨临巢湖，山川秀丽，物产富饶，文化底蕴丰厚，商周时代已十分繁荣。长期的农耕，积淀了丰厚的音乐文化。人民在田间和生活劳作过程中，积累了大量生活化、口语化、朴实生动、自然优美的语言，这些极具歌唱性的语言，稍加延伸和升华，就是民歌，就是音乐，人们踏歌而行，劳作不止，因此，巢湖流域的民歌格外源远流长，形成了悠久而灿烂的音乐文学。人们“望风采柳”，音哑不绝。所谓“望风采柳”，就是人们在劳动、生活过程中，见什么就唱什么，无拘无束，即兴而出，张口就唱，内容丰富，浅显易懂，容易普及。在田间、在山头、在水边，到处都能听到民间的音乐。这是周瑜在家乡和任居巢长时，感受和受影响最深的。

周瑜雅善音乐，造诣极高。魏晋之后的南北朝，大诗人庾信就有诗：“悬知曲不误，无事畏周郎。”这里是将误曲作为一种过失，怕被周郎追究。后来，周郎顾曲又被诗人赋予了新的内涵。

唐代诗人李端作《听筝》诗：

鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

可见，周郎的眷顾是极其珍贵、令人愉悦的，尤其对年轻的女子来说。“顾曲周郎”早已演变成对音乐的欣赏赞美，成了诗词中的典故了。

四、周瑜雅量

罗贯中《三国演义》将周瑜塑造成心胸狭窄、妒贤嫉能的形象。其实周瑜是一位英姿勃发，文韬武略，“雅量高致”的大丈夫。他对时局的认识，对孙氏的忠贞，对贤能的举荐，对同事的大度，对理想的献身，备受时人关注，又极精通音乐，娶有“国色”之貌的小乔，英雄美人，历代传为美谈。

对君(上)：孙策、孙权

《周瑜传》说：

初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。

周瑜、张昭认为孙权能共成大业，并且委心服事，使孙权很快在江东站稳了脚跟。

对老将：程普

周瑜容人之量在他处理与程普的关系方面表现得最明显。《周瑜传》说：