（周瑜）性度恢廓，大率为得人。

陈寿又评之曰：

曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。

西晋
陆机说：

饬法修师，则威德翕赫。宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，江东盖多士矣。

东晋
袁宏《三国名臣赞序》曰：

公瑾卓尔，逸志不群。总角料主，则素契于伯符；晚节曜奇，则三分于赤壁。惜其龄促，志未可量。

唐
梁肃《周公瑾墓下涛序》说：

予尝览前志，壮公瑾之业，历于废墟；想公瑾之神，息驾而昂，徘徊不能去。昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝寡制众，挫强为弱；燎火一举，楼船灰飞；遂强吴之臂，壮蜀之趾。

宋
陶宗仪《南村辍耕录·论秦蜀》说：

曹操欲顺流东下，求救于吴，无一言及献帝，而独说以鼎足之说。夫鼎足之说，始于蒯通，然通之说韩信以此，犹有汉之一足。当三国时，而为是说，则献帝无复染指之望矣。赖周瑜汉贼之骂，足以激怒孙权，故能成赤壁之胜。若亮若备，何以厉将士之气，服曹操之心哉？荆楚之士，从之如云，非从备也，乃从汉也。

南宋
洪迈《容斋随笔·韩信周瑜》说：

周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。是二说者，皆不善观人者也。……方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患，将军禽之宜在今日。刘备见瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？

南宋
萧常说：

孙策征刘繇，济于横江，大破之于牛渚（今马鞍山采石矶）。周瑜从攻横江、当利及东渡击秣陵，则知在江北。或曰：此功为大，每以语简而忽之，遂令乌林之役独传。

元
《胡三省音注资治通鉴》说：

此数语（指周瑜谏阻纳质），所谓相时而动也。然瑜之言不悖于大义，鲁肃、吕蒙辈不能及也。

清
李安溪《三国志集解》说：

规图荆、益，及制曹、刘之策，着着几先，真英物也。

民国
卢弼《三国志集解》说：