每个人都有自由实行他所选择的崇拜仪式，因为我们并不愿意贬抑任何一种崇拜仪式的荣耀。——《米兰敕令》米兰敕令本质上在罗马帝国承认了基督教的地位，摘掉了基督徒头顶上的邪教徒的帽子。从此基督徒不用因信仰受到压迫和残害，这成为了世界宗教史上最伟大的拐点，并最终成为罗马国教。历史总是充满了戏剧性，纵观基督教的传教之路，似乎都是殉道者的血铺开的，这中间最直接的原因来源于基督教的一神教体系。早期的罗马帝国崇尚信仰自由，对于宗教也采取了包容政策，以宙斯（朱庇特）为首的宇宙之神殿堂，以平和之心为其他宗教之神准备了座椅以及筵席，共同被祭拜。但是，公元33年左右，罗马帝国犹太...

1946年3月，当时的英国首相丘吉尔发表了铁幕演说，而这也就标志着美苏冷战拉开了序幕。在此以后，美苏关系就进入了冰冻期，甚至可以说两国互相敌视，都在找机会打压对方。但这时候的美国拥有着100艘航母和上万架的轰炸机，为何他们不选择热战进攻苏联呢？一、美国不进攻苏联的国内原因在二战刚结束的时候，美军的陆军兵力还有830多万，但是美国的民众大部分都不愿意继续发动战争，因为在战争中受到损害的只会是平民。而当时美国被偷袭珍珠港后，选择参与二战，这个建议都遭到了部分美国民众的反对。但是美国领土主权遭到了侵犯，大部分美国民众还是十分愤怒的，因此后来美军还是参与了二战。...

莲花生，印度高僧，藏传佛教的主要奠基者。莲花生是佛教史上最伟大的大成就者之一。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习及译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教教徒尊称他为咕汝仁波切（意为大宝上师）、邬金仁波切（乌仗那宝），作为藏教最古老流派宁玛派（含义即旧教）的祖师，其后世弟子敬称其为“第二佛陀”。通称贝玛迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所...

谣传一种骇人听闻的说法，古时工地在施工的时候，怕破坏风水，产生不好的影响，因此要把人活埋献祭。说这是自古就有的习俗，源自鲁班，古人修桥的时候，工程不顺利，就会找童男童女浇灌到桥桩中，所以叫“打生桩”。总之，就是一种非常残忍的活人祭祀，美其名曰风水秘术。那么打生桩，真的是我们自古流传的风水秘术吗？打生桩，真的在现实中存在吗？开玩笑！都什么年代了，还有人信这个，信这个的人，不是不懂风水，就是不懂历史。首先从风水学上说，这是一门深奥玄妙的学问，它综合了咱们传统文化的精髓。尤其是蕴含很多道家哲学，天人合一、顺应自然，多用来改善自然环境，造福人类，绝不是害人的邪术...

藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的‘’随缘方便‘’说法，而本派的教法是如来所宣的‘’真实密意‘’，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为‘’密教‘’。关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智...

密教是怎样传西藏的？密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白...

丘处机，在金庸先生笔下是一位刚烈勇武的豪侠。他满腔民族主义情怀，一出场便是千里追杀通金的宋奸，从始至终都以家国大义为立身之本。义守襄阳的郭靖，其实便是放大版的丘处机。而历史上真实的丘处机，是一位纯粹的宗教人士。作为道教的宗师级人物，他一生行止都以光大道教、传播道法为己任。他并不敌视金朝乃至后来的元朝，更对南宋没什么感情。宗教徒的归属总是要超越于世俗政权，他们要效忠的是自己的信仰，而非某朝帝王。丘处机出生于1148年，即金熙宗皇统八年，南宋的高宗绍兴十八年。他出身于山东登州栖霞县一个农人之家，字通密，年幼失去双亲，由兄嫂抚养成人。因为家境贫寒，丘处机未能就...

东北的出马仙、保家仙是以华北动物仙信仰（四大门/五大仙）为核心，深受萨满信仰影响，再加上了一些道教元素。说白了：是华北民间动物仙信仰+萨满教+道教。1/东北家仙、出马仙信仰的由来正如同前文所讲，东北的出马仙、保家仙是华北民间动物仙信仰+道教+萨满教。关于东北淫祀的研究，日本学者有过考察：“胡仙是随着移民而传进来的崇拜。辽源县公署、吉林省公署、间岛省公署、延吉县公署的胡仙堂与吉林望云山钱的灵仙堂、奉天城墙外东南西北四角的仙人洞等建造时间都不早。吉林巴处门外桃园子的胡仙堂是光绪三十二年四月，黑山头下的灵仙府是光绪十四年建造的，其他各种胡仙庙都是在此后建造的。...

大千世界，无奇不有！“出马仙”在东北的传说非常多，“胡黄白柳灰”世代受供于东北民众，东北地区的人们也是十分崇信的。其实，出马仙，是原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。不知道大家有没有发现，“出马仙”在东北盛行，可过了山海关，就很少见了，这是为何呢？一、封仙时的约定老话说，一朝天子一朝臣，这些地仙们也不例外，也要受“人皇”的统辖。而且，这些精怪们若是想“成道”，需要有人的点化加封，而最好的，就是皇帝的加封。相传，当年精怪们遇乾隆皇帝，求得乾隆加封点化，乾隆虽加封500年，可却也立下约定，不许出...

中国人喜欢在家里拜神求佛。东北的神仙名儿，保准你第一眼看到会大吃一惊：黄小跳、胡翠花、胡三太爷、黑妈妈……东北老铁，你确定这不是搞笑的吗？“太爷”还勉强能靠上神仙的边，胡翠花是什么鬼？别急，咱细细品一品，东北的神仙其实还挺有来头。保家仙、出马仙是什么东北民俗中拜的神仙，大致有保家仙、出马仙两类。值得注意的是，拜两种仙都具有很强的目的性，就是为了保佑家人平安，这和宗教有着质的区别。佛道中的佛陀神祇，本质上是帮助人匡正心灵的助手。观音菩萨解的不是人间万苦，解的是每个人心中的贪嗔痴喜恶怒。道家的三清四御，则是镇压人间的邪魔外道，维持道的运行。简单说，佛道往深了...

淫祀，这里的“淫”并非是男女之淫。淫祀[yínsì]，淫者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。所谓“淫祀”，按“先圣”所言，当作如此定义：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”简而言之淫祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。中国古代传统祭祀中对祭祀的对象规定很严格，除了自己的祖先祭祀之外，祭祀国家规定的神祗之外的，便都称之为淫祀。何为出马？在东北一带，很出名的“出马仙”，便是淫祀的一种。出马仙是东北一带对妖仙的称呼，这些妖仙一般为狐黄白柳灰，即狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种精怪，在东北很多家庭都有供奉。...

“祈福信仰”，顾名思义，是通过祈祷来获得神的祝福的一种宗教世俗化的表现形式。1953年朝鲜战争结束后，韩国百废待兴，基督教会面临着贫穷、经济滞后和政治不公等一系列社会问题。在韩国陷入经济困境的20世纪五六十年代，教会中祈福信仰之风盛行，所有人不仅盼望解决温饱和个人的成功，更寄希望于神灵来改变整个民族-国家的处境和命运。“祈福信仰”在现代韩国基督教历史发展中和1907年发生的大复兴运动有着密切关系。大复兴运动被认为是韩国基督教发展史上的一个重要事件，韩国学术界有一个广为人知的说法就是“要知韩国基督教，必知复兴运动”。在一系列复兴运动中，很多教会的信徒获得了圣灵临在的宗教体验，信徒真实地悔改并祈求宽恕，在那样一个困难重重的岁月中这样的祈...

韩国基督教融入了韩国主要的宗教价值观，特别是融入了位于韩国宗教文化核心的萨满教因素，这样确保了这一外来宗教得以更好地生长于韩国的土壤之中。我们知道，萨满教是韩国宗教文化的核心，是位于韩国人精神深处基本的信仰观念，不仅对韩国人的心态和行为有重要的影响，也对后来的宗教有很大影响，包括韩国的佛教和基督教，都合并和吸收了萨满教因素以便于增加韩国民众的接受度，因此韩国基督教通过萨满教化的本色化是需要的也是必然的。萨满教实用主义的特点被基督教所吸收，促进了独一无二的韩国基督宗教的产生。萨满教的神灵概念包括祖先，自然物，韩国历史上的帝王、将领等，他们有能力转变个体的命...

在韩国萨满教的诸多神灵中，最高位的神是哈纳宁，“哈纳宁”是对土生土长的韩国神祇的称呼。佛教在进入韩国及其发展的过程中，吸收了萨满教“哈纳宁”这个名称，并用来指代宇宙的最高统治者。基督宗教在进入韩国的过程中也借用这个名称指称《圣经》中以色列人的神。在韩国基督徒的意识中，哈纳宁是唯一真神，因为其不仅和其所创造的宇宙完全分离，而且完全独立于其他所有神灵、魔鬼系统之外。对哈纳宁的崇拜大概是从高丽王朝时期（公元10-14世纪）开始，“哈纳宁”这个词的使用一直延续到朝鲜王朝时期。“哈纳”（音译，下同，Hana）是天空、天堂的意思，“哈纳宁”这个词由“哈纳”和“宁”（...

萨满被称为神与人之间的中介者，在东北亚的历史上广泛分布，韩国亦是如此。学者们将韩国各宗教信仰间的关系比喻成三层同心圆模式（朴钟锦，2004），即影响了韩国人最基本思维方式的萨满教居于核心层，影响了韩国人伦理道德和人生观的儒教、佛教居于第二层，而还未渗透到韩国人伦关系之中的基督教位于最外层。作为韩国的本土宗教，萨满教从远古到今天一直给人们提供行为准则。其通过两种原理来指导人们的行为：一方面是通过对邪恶神灵的诅咒和控制来避免灾祸的发生，另一方面通过对一些良善神灵的世俗性祝福、祈祷和献祭来获取平安和幸福。萨满教不仅是韩国最古老的宗教也是最为普遍的信仰形式，在韩...