缅甸和泰国民族都源自中国( 05-01)
缅甸和泰国民族都源自中国-民族史东南半岛一些民族都是中国迁移过去的,上溯几百年,我们真的是一家人。泰国、缅甸、越南虽然最早都有土著居民,但是随着中原文化的兴起和扩散,今中国境内的一些民族因为战败而不断向东南半岛迁移,在征服或兼并土著后,形成新的民族,建立起类似于中原的封建王朝,然后演化成现代国家。泰族、京族、缅族都属于这种情况。从中原出发前往东南半岛的民族有两大源头:一是南诏,二是羌族。南诏本身就是很多民族的集合体,灭国后,纷纷逃往东南亚,其中最大的一股是泰族,即现代泰国人的祖先。而羌族的情况比较复杂,他们的祖先古羌族原本生活在中国北方,以河西走廊、青海一带为主要活动区域。从夏商周开始...
交通和人口密度促成了越南从华夏分离( 03-04)
交通和人口密度促成了越南从华夏分离-民族史越南历史上最重要的史书《大越史记全书》把祖先上溯到炎帝时代,自认为是炎帝的后裔,越南属于禹贡九州的扬州。而且在书中自称“华”、“汉”。自称华夏,越南人有自己的道理“人之华夷,惟德是视也”并举例文王是西夷人(西戎),大禹是东夷人。以证明越南守汉礼,为汉人,合情合理。有一个现在不太常用的历史术语——“中国本部”(Chinaproper),这指的是传统上的汉族聚居地区,从历史上来看,这部分地区都是一直在扩张的,从中原一直到江南、巴蜀、两广、云贵、台湾……最后到东北等地,几乎囊括了整个东亚大陆东部适合农业耕种的地区,并且以此为核心,新疆、西藏、蒙古等边疆地带也成...
20年放弃,明朝在越南的统治为什么失败?( 03-03)
20年放弃,明朝在越南的统治为什么失败?-民族史明征安南战争又称明越战争、明入越战争,越南称为明与大虞战争(越南语:ChiếntranhMinh-ĐạiNgu),指的是明成祖派军征服越南胡朝(大虞国)的战争。明建文元年(1399年),安南国相黎季犛杀其主自称太上皇,立子苍为帝,并改名胡一元。明廷误信安南王陈氏嗣绝,封季犛为王。不久,故安南王之孙陈天平来奔,季犛佯请陈天平归国为主。永乐四年(1406年)正月,明成祖遣都督黄中以兵5000送陈天平归,三月遭季犛伏兵袭击,黄中败还。七月,成祖命朱能为征夷将军,张辅,沐晟为副将军,率兵号称80万征讨安南。十一月,朱能病卒,张辅代之,自广西凭祥进军。沐晟亦由蒙自...
东亚中日韩蒙古越南长相区别( 02-08)
东亚中日韩蒙古越南长相区别-民族史黑眼睛黑头发,淡黄色的皮肤,脸部轮廓偏向于平面化,但同属东亚蒙古利亚人种的中日韩三国人的长相却仍有不小的差异。而产生这种差异的最根本原因无疑是基因,除此之外文化和气候也会对人的外貌产生一定的影响。几年前,美国《国家地理杂志》曾经推出了一部介绍世界各国“大众”脸的视频。这是耗时十年,结合将近20万张照片重组出来的“标准”脸,还是有一定的参考价值的。中日韩三国男性标准脸对比中国幅员辽阔,历史出现多次民族融合。绝大多数中国人都属于蒙古利亚人种,不过其中又细分为北亚人种、东亚人种、南亚人种。除此之外中国又包含了高加索人种(新疆维吾尔族等少数民族),马来人种(主要...
越南文字、服饰、饮食、建筑,“汉文化”的影响无处不在( 02-08)
越南文字、服饰、饮食、建筑,“汉文化”的影响无处不在-民族史从汉朝之后,越南地区虽然经历了许多次的王朝更替,但始终没有脱离“汉文化”的影响,从他们的文字、服饰、饮食、建筑等诸多领域都能体现出来。越南人以前使用的文字叫“喃字”,又称字喃,是汉字型孳乳文字(派生文字)中的一种。越南在长期使用汉字的同时,假借汉字和仿效汉字结构原理和方法,依据京语的读音,创造了这种文字。6世纪开始盛行。分为假借喃字、形声喃字和会意喃字。古代越南民间共同使用喃字与汉字标记越南语的方式,被称为汉喃文。官方仅使用汉字,这种状况延续了1400多年,伴随着“科举考试”在越南的全过程。直到1945年9月,越南地区建立了“越南民主共和国”,胡志明开始...
中国文化圈–越南( 08-06)
越南因为领土与中国相邻,而且中国较为强势,所以两千年来越南受中国的影响很大。在西元前,越南北部已直接由中国统治。千百年下来,进入越南的不只是儒家学说而已,还包括中国一整套的政治、社会、宗教、伦理、家庭、性别、婚姻等观念以及物质文化。不论是文是武,长久下来,越南深染华风。举例来说,越南基本上是父系社会,男尊女卑,女性居于弱势的地位;社会呈阶层化,但阶层之间可以流动(如透过考试);家族常是维繫人伦关系的单位,而且村落密集-这些可能与农业社会、集体稻作有关(因为必须有一定规模的人数以便同心协力进行农耕)。现今的越南中、北部仍有许多带着大乘或中国风味的文物。但是,不少文化产物别具一格,换言之,越南宗教综合了儒、释(大乘佛教)、道等,加上在地...
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