从倭马亚对印度的渗透,到德里苏丹国的建立( 07-04)
从倭马亚对印度的渗透,到德里苏丹国的建立-民族史古代印度北部地区在公元7世纪时期主要处于戒日王朝的统治之下。戒日王朝实施封建制度,帝国境内有三十多个封建藩国,戒日王就是联盟的盟主。由于封建关系得到发展,各地封臣藩王不断扩张势力,帝国末期地方割据加剧,地方分权更为明显。647年,戒日王去世,帝国随即瓦解,北印度重新分裂。公元8世纪初期正处于国家实力不断壮大阶段的阿拉伯帝国倭马亚王朝开始向印度地区渗透,公元713年,阿拉伯人占领了印度北部门户军事重镇尼伦。此后阿拉伯军队不断向印度西北部进攻。很快信德地区和旁遮普南部,全部被倭马亚王朝吞并,成为阿拉伯帝国领土范围的一部分。此后面临着地势复杂的德干高原,阿拉伯...
起源、语言、信仰,伊朗人和阿拉伯人有什么不同?( 06-27)
起源、语言、信仰,伊朗人和阿拉伯人有什么不同?-民族史对于一个不熟悉中东地区的人来说,伊朗人和阿拉伯人这两大民族似乎几乎是相同的,同一种宗教和相似的外表。实际上,两者之间的差异比例如波兰人和德国人之间的差异要大得多,而波兰人和德国人曾并肩生活了几个世纪。伊朗人(波斯人)属欧罗巴人种南支地中海类型,语言属印欧语系伊朗语族。波斯人是雅利安人的后裔,有记载的历史和文化始于公元前2700年。公元前2000年时,古波斯人游牧部落自中亚进入今伊朗地区,排挤了当地土著居民而定居下来。伊朗工艺手工业历史悠久,地毯、陶瓷、建筑等闻名于世。伊朗人在归信伊斯兰教前,多信仰拜火教。642年阿拉伯帝国灭波斯萨珊王朝后,波斯人逐渐信仰...
阿拉伯、伊斯兰和穆斯林傻傻分不清楚?一文让你分清三者关系( 06-22)
阿拉伯、伊斯兰和穆斯林傻傻分不清楚?一文让你分清三者关系-民族史我们常常会提到“阿拉伯”、“伊斯兰”和“穆斯林”等词汇,可能会有不少人对其中的含义比较模糊,以至于经常会傻傻搞不清楚。阿拉伯地区难道指的就是中东地区吗?伊斯兰究竟是一个国家还是一个宗教?穆斯林究竟指代是什么?今天我们就来好好说道说道这三者之间的不同。一、阿拉伯提起阿拉伯,我们首先会想到阿拉伯国家、阿拉伯语、阿拉伯半岛、阿拉伯数字等等。如果排一排逻辑顺序的话,我们可以得到以下结论:阿拉伯族是基本组成部分,这些人所说的语言是阿拉伯语。如果有一个国家是以阿拉伯族为主的话,那么它就被称为阿拉伯国家。而阿拉伯国家集聚分布的地区就叫做阿拉伯地区,也叫做阿拉伯世界。在...
萨拉丁建立的阿尤布王朝是怎样被马穆鲁克取代的?( 04-26)
萨拉丁建立的阿尤布王朝是怎样被马穆鲁克取代的?-民族史这件事与法国发起的第七次十字军东征、蒙古第一次西征、花剌子模遗民、穆斯林世界女苏丹珍珠小枝都有关系。萨拉丁为人慷慨,清廉刚正,广受赞誉。因在伊斯兰文明抗击十字军东征中表现出的军事才能和领袖风范,而闻名于基督徒和穆斯林世界。萨拉丁在1171年废黜法蒂玛王朝哈里发,建立阿尤布王朝,致力于统一叙利亚和美索不达米亚大部,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。1187年,于哈丁之战中打败并俘获耶路撒冷国王和圣殿骑士团团长,随后迫降耶路撒冷,使第三次十字军东征被挫败。但是,自萨拉丁死后,王朝内部陷入夺位之乱,严重损耗了国力,不仅要对抗十字军的持续东征,而且由...
从四大哈里发到世袭的倭马亚王朝( 04-10)
从四大哈里发到世袭的倭马亚王朝-民族史在伊斯兰教历史上,围绕谁是哈里发这个问题,先后有四种回答:1、四大正统哈里发的回答:“哈里发是真主使者(先知穆罕默德)的继承人。“2、倭马亚王朝哈里发的回答:“哈里发是四大正统哈里发的继承人,特别是第三任哈里发奥斯曼。“3、阿巴斯王朝哈里发的回答:“阿拔斯王朝的统治权直接来自真主,哈里发是真主的在大地上的影子、代理人。“(后来伊斯兰世界的代理人战争的概念自此而始)4、逊尼派乌莱玛阶层/宗教学者阶层的回答:“哈里发是先知的继承人“。632年,伊斯兰教先知穆罕默德逝世后,阿拉伯国家的政教领袖称为“哈里发”,意为“安拉使者的继承人”。最初的四大哈里发由穆斯林公...
印度最重要的几项发明:阿拉伯数字、佛教、咖喱、纽扣……( 02-24)
印度最重要的几项发明:阿拉伯数字、佛教、咖喱、纽扣……-民族史提起印度这个国家,首先涌入大家脑海的是什么呢?是香辣可口的咖喱粉,还是制作简单的抹布饼?是参悟佛道的释迦摩尼,还是独具特色的服饰装扮?当然,除了美食、宗教、服饰之外,印度还有一些发明,给世界带来了很大的便利,例如阿拉伯数字。公元500年前后,随着经济、种姓制度的兴起和发展,印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位。天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破:他把数字记在一个个格子里,如果第一格里有一个符号,比如是一个代表1的圆点,那么第二格里的同样圆点就表示十,而第三格里的圆点就代表一百。这样,不仅是数字符号本身,而且是它们所在的位置次序也同...
库尔德人:狭缝中寻求独立的中东古老民族( 02-13)
库尔德人:狭缝中寻求独立的中东古老民族-民族史相传库尔德人源自古代米底亚人,也有学者认为库尔德人是亚述的后代。库尔德人是中东仅次于阿拉伯人、土耳其人和波斯人的第四大主体民族,至今已有四千多年历史。库尔德人历史上生活在“库尔德斯坦”地区,即扎格罗斯山脉和托罗斯山脉的一个面积四十万平方公里的狭长弧形地带。东起伊朗的克尔曼沙汉,西抵土耳其的幼发拉底河,北至亚美尼亚的埃里温,南达伊拉克的基尔库克,远及叙利亚的阿勒颇。在公元7世纪以来,生活在山区的库尔德人,处在比较分散的状态,从来没有建立一个属于自己的政权,而是先后被塞琉古王朝、安息帝国、罗马帝国、萨珊波斯等强权所统治,成为其附庸,而随着阿拉伯人的到来,库尔...
突骑施汗国的崛起和兴盛( 04-05)
突骑施汗国的崛起和兴盛-民族史公元八世纪,一个非阿史那氏的突厥汗国在中亚遽然崛起。在之后50余年里,一度左右着西域的战略格局,这就是突骑施汗国。突骑施、唐、大食、吐蕃、后突厥的位置关系一、突骑施的由来及崛起突骑施人和突骑施部落的源流,目前学界尚未完全达成共识。薛宗正先生认为突骑施是由突骑施、车鼻施、处木昆三姓为核心组成的部落联盟,也称“三姓突骑施”。其部落源出于漠北,在尚未突厥化前,曾以“铁勒”作为共名。苏北海先生则认为,唐朝把突骑施汗国列入西突厥是不符合历史的,突骑施人哈萨克族的先祖,突骑施汗国是哈萨克族历史上第一次建立的汗国。而李树辉先生在对葛逻禄的研究中认为,葛逻禄是一个有操印...
突骑施和唐朝关系( 04-02)
突骑施和唐朝关系-民族史起初突骑施是唐朝在西域的小弟,帮着唐朝花样吊打大食,而突骑施汗国崩盘后,唐朝和大食在怛罗斯爆发了直接冲突。正因为高仙芝在怛罗斯的溃败,让很多网友痛心疾首,认为唐朝联手葛逻禄、大食,搞垮了突骑施汗国是自断一臂的战略失误。那突骑施真的是忠心耿耿,给唐朝扛活的“小弟”吗?娶了唐朝公主的突骑施苏禄,又是怎么跟唐朝闹掰了的呢?刘涣事件爆发开元二十二年(734年)四月,突骑施和唐朝突然就掰了。苏禄兴兵侵犯安西、北庭,战争打打停停持续了五年之久,直到开元二十六年,北庭都护盖嘉运破突骑施,苏禄被部下所杀,苏禄之子吐火仙继为可汗。开元二十七年,盖嘉运擒苏禄之子吐火仙,献俘...
葛逻禄人的历史( 04-02)
葛逻禄人的历史-民族史在中亚众多突厥部落中,葛逻禄总是可以扮演“关键配角”的神角色。在几场决定中亚地区民族宗教发展的斗争中,左右了战局。重新对葛逻禄人做个简单的介绍,葛逻禄人操着一口突厥语活跃在6-13世纪的中亚,分为三个部落:炽俟(婆匐)、谋落(谋剌)和踏实力。其中“谋落”和“踏实力”在8~9世纪已经完成了突厥化,而“炽俟部”可能是以白人为主的粟特人,到11世纪还保留着自己的语言。从7世纪中叶的绿色范围逐渐扩展到8世纪初的灰色范围控制了巴尔喀什湖三姓葛逻禄艰难的生存在中亚地区,相继跟过得大哥有:突厥、薛延陀。最终在炽俟部落首领炽俟弘福的带领下投靠唐朝背叛西突厥,至此开始了发...
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?( 03-28)
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?-民族史编者按:关于大唐与阿拉伯帝国的怛罗斯之战,近些年,或者说是20世纪80年代之后,几乎所有国内的历史研究者们(也包括历史学家和考古学家)都将葛逻禄部变节视为唐军崩溃的原因。至21世纪,该说法的传播随网络发展进一步扩散,连英国和法国的中东与亚洲史研究者与汉学家们也开始引用国内研究者的相关论文和论据,而他们的读者们也对此深信不疑。但葛逻禄部历史上真的叛变了吗?在查阅了大量资料之后,笔者发现了一个非常严重的问题——关于葛逻禄部叛变与大食军夹击唐军的说法,似乎只是个孤证,所有的论文乃至古文,都引用自《资治通鉴》中的同一句话——“石国王子逃诣诸胡,具告仙芝欺诱贪暴之...
唐朝和大食的联合绞杀下,突骑施走向衰落( 02-28)
唐朝和大食的联合绞杀下,突骑施走向衰落-民族史阿拉伯帝国征服波斯后即将矛头对准了中亚的河中地区,而该地区是属于唐安西都护府管辖的羁縻区域。限于后勤及兵力等因素,唐朝没有选择正规唐军出战的策略,而是扶持活跃在葱岭以外的突骑施来抵御阿拉伯军队的北进。但突骑施在取得对大食的一系列胜利后,志得意满,开始不再忠诚于大唐,与大唐转为对抗。唐朝在西域经营多年,兵力虽少,但是却有完善的防御体系,并在要隘处筑有城池。而且由于施行军屯的缘故,城堡内的存粮也比较充沛。最初,唐朝不以为突骑施会对西域进行长期的围攻,因此只是敕令守军坚守作战,以待其师老兵疲之际将其逐出即可。但突骑施此时已经与吐蕃相互勾结,对西域的进攻从734...
突骑施的灭亡和对大唐的影响( 02-27)
突骑施的灭亡和对大唐的影响-民族史《长安十二时辰》这部戏,一切的因果起源于一场发生在西域的血战——烽燧堡之战。很多人在解读故事时,都把这场战斗的原型联想为“十三将士归玉门”或者“安西将士孤军坚守半个世纪”这些历史。需要严肃指出的是,我们中国发生在西域的悲壮战斗,远不止这些,烽燧堡战斗另有原型。其实原著和电视剧都已经直接点明了:“李泌道:‘那是在开元二十三年,突厥突骑施部的苏禄可汗作乱,围攻安西的拨换城。当时在拨换城北三十里,有一处烽燧堡城,驻军二百二十人。他们据堡而守,硬生生顶住了突厥大军九天。等到北庭都护盖嘉运率军赶到,城中只活下来三个人,但大纛始终不倒——张小敬,就是幸存的三人之一。...
蒙古西征将火药传播到西方( 10-22)
蒙古西征将火药传播到西方-民族史成吉思汗火药公认由隋末唐初炼丹师发明,在唐高宗时已传入阿拉伯,两大帝国在两个世纪时间里,通常将火药当做治疗癣疥与杀虫的药品,部分用作驱散野兽的爆竹或纵火的助燃剂。北宋将传统弓箭与火药结合,研发出射程更远的“火箭”;又针对契丹与党项骑兵,研制杀伤范围极强的“蒺藜炮”;火药产生军事用途受到重视,北宋设立广备攻城作坊,专门从事火药的生产,随着靖康之役落幕,北宋积蓄的财富包括火药制作技术,全部成为金国的战利品公元1234年蒙古窝阔台汗,实现成吉思汗的夙愿灭亡金国,次年命拔都发起“长子西征”,蒙古军队接连灭钦察,攻破莫斯科、高加索阿速国等,兵锋至基辅城受到阻滞,史...
跑到大唐的萨珊波斯遗民( 09-21)
跑到大唐的萨珊波斯遗民-民族史在世界历史长河里,波斯是比中华影响力更大。这不是因为中华文明不如波斯,实在是波斯地理位置太好。正好在欧亚衔接处。斯达巴与三百勇士的希腊古代历史故事相信绝大多数网友都听过,就算没听过,也应该知道好莱坞曾经拍过一部《斯巴达与300壮士》的电影。里面的反面角色就是波斯。在波斯帝国最强盛的时期,它是一个横跨欧亚的大帝国。但是到了波斯第二帝国,也就是萨珊波斯王朝的末期,波斯帝王屡屡被阿拉伯人打败。而末代波斯帝国的皇族并不愿意就此臣服于阿拉伯人,因此他们把目光投向了东方。此时,大唐帝国正如初升的朝阳,在欧亚大陆的东边冉冉升起。公元651年萨珊波斯的最后一任皇帝伊嗣俟...
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