张道陵和道教正一派( 04-23)
张道陵和道教正一派-民族史张道陵,是西汉初年相国张良的后人,东汉光武帝建武十年,公元34年,生于临安潜镇南,升仙山,据说生仙山上有一座道观,称为生仙宫,又名集真宫。张道陵故宅,据传说,张道陵生得高大魁梧,身高九尺二寸,庞首广额,红发绿眼,高鼻方脸,英气逼人。张道陵不仅长相怪异,而且聪明绝顶,七岁时上知天文,下知地理,精通道德经及河洛之术。后举孝廉在明帝永平年间,做了江州县令,他虽在官场,却潜心修炼,不久便辞官隐居于天目山。东汉和帝永元年间,张道陵到了洛阳北邙山修炼,后来他来到鄱阳湖,上龙虎山,修炼成九天神丹,并长期居住于龙虎山。因而,龙虎山成了道教圣地,在这里,他创建了正一道即天...
历史上的丘处机( 04-11)
历史上的丘处机-民族史丘处机,在金庸先生笔下是一位刚烈勇武的豪侠。他满腔民族主义情怀,一出场便是千里追杀通金的宋奸,从始至终都以家国大义为立身之本。义守襄阳的郭靖,其实便是放大版的丘处机。而历史上真实的丘处机,是一位纯粹的宗教人士。作为道教的宗师级人物,他一生行止都以光大道教、传播道法为己任。他并不敌视金朝乃至后来的元朝,更对南宋没什么感情。宗教徒的归属总是要超越于世俗政权,他们要效忠的是自己的信仰,而非某朝帝王。丘处机出生于1148年,即金熙宗皇统八年,南宋的高宗绍兴十八年。他出身于山东登州栖霞县一个农人之家,字通密,年幼失去双亲,由兄嫂抚养成人。因为家境贫寒,丘处机未能就...
太一生水:道家思想的宇宙生成论( 10-26)
太一生水:道家思想的宇宙生成论-民族史诸子百家中的儒家、墨家、道家等显学,都有不少上古萨满教的遗存。不过儒家致力于将宗教义理化,墨家则纯是利用的态度,对原初宗教精神保留较多的则是道家思想,这与理性化之前的华夏文化在南方楚、越各族遗存较多颇有关系。而前些年新出的《太一生水》中水生万物的说法,与埃及努恩之海、苏美尔的提马特眼泪等神话的联系,都能反映出上古萨满教共通的意识形态。以往我们能够利用的先秦道家思想的文献,基本上局限于《老子》和《庄子》。因此道家思想的研究是以《老子》和《庄子》为中心展开的。然而随着近年来新的资料相继出土,道家思想研究迎来了全新的阶段。1993年湖北省荆门市郭店1号楚墓出土...
麻将蕴含中国儒释道三教合一思想( 12-07)
麻将蕴含中国儒释道三教合一思想-民族史麻将起源于中国,历史可追溯到三四千年以前,到清朝中叶基本定型。相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面有人说麻将是江苏太仓“护粮牌”。例如:“筒”图案就是火药枪。还有的说麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方,中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。中国麻将不管历史如何变迁,麻将蕴含的思想始终体现了儒释道三教合一。它是东、西文化智慧的融合结晶。古人在搓麻绳的时候,织麻布的“飞梭”就是麻将中“飞”的起源,麻球为饼...
孔子思想和老子思想的根本区别( 07-05)
孔子思想和老子思想的根本区别-民族史自春秋战国百家争鸣以后,长期以来,历史上有人崇拜道家老子,有人儒家崇拜孔子。那么道家和儒家他们两人思想的根本区别是什么呢?孔子崇尚祭祀,老子反对祭祀,孔子思想是对传统自然力崇拜的改造(礼乐的重建,并归为绝对精神“仁”),而老子是反对传统自然力崇拜的(认为有出于无,自然力是可以认知的),而在春秋战国时期,在全球范围内,也是多神崇拜到一神崇拜的过渡时期,从对自然力崇拜到绝对精神崇拜的过渡时期,思想大师就是诞生在过渡时期,为下一个时代奠定思想上基础。这就是他们两人的根本区别。春秋时,孔子向老子问礼。老子说:“你所说的礼,那些人连骨头都腐朽了!”对于对老子的评价...
道家和道教是一回事吗?道家和道教不一样( 06-05)
道家和道教是一回事吗?道家和道教不一样-民族史道家和道教不一样道家是思想流派,道教是宗教。在很多人的认知中,道教和道家是一样的,其实不然,道教和道教是两种不同的事物。道家是先秦时的一个学术流派,,道教是宗教流派。道家创始人是老子,继承人是庄子,合称老庄。道教创始人是张道陵。道教是以道家思想为基础,都讲究无为而治、顺其自然。道教则是吸收和兼容了儒家、墨家、佛教、民间巫术等各种传统思想,然后以道家的基础为核心再加上神话了老子并奉其为教主而形成的宗教。道家和道教虽然存在多方面的联系,但它们的区别也是明显的。老子首先,道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一,崇尚大道,主张惟道是从、道法自然,无为而...
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