女真金国为什么不去灭掉西辽?( 07-06)
女真金国为什么不去灭掉西辽?-民族史金国在进攻辽国的过程中,耶律大石西迁入中亚。耶律大石离开辽国天祚帝西迁的时候,只带了200人。但耶律大石最终在中亚一代建立了盛极一时的西辽帝国。而且耶律大石还一度派出七万大军往东打回来,准备灭掉金国,重新恢复原来辽国的江山。既然如此,当初金国为什么不斩草除根,而要放任耶律大石,让他建成强大的帝国呢?一、金国忙着剿灭辽国皇帝天祚帝。金国当时一直很关注的是天祚帝。尽管金国一攻打辽国的都城中京,天祚帝就逃跑。留守中京抵抗金国的是耶律大石,他拥戴耶律淳为皇帝,号召辽国人坚决抵抗金国的进攻。尽管耶律淳去世后,耶律大石又拥戴耶律淳的妻子萧德妃为太后,让萧德妃主政,领...
索伦、达斡尔什么关系?达斡尔是辽代契丹后裔吗?( 06-21)
索伦、达斡尔什么关系?达斡尔是辽代契丹后裔吗?-民族史东北是一片神奇的土地,它不仅美丽辽阔,而且肥沃;滋润了众多古老部落,孕育了无数传奇,也历尽他们的风云变迁。在明代末期,随着后金势力的扩张,兼并了一些骁勇善战的部族,于是赋予他们统一称呼为“索伦部”,蕴含“先锋”之意,属八旗。从此索伦部从鲜为人知的部落渐渐走出他的历史舞台。索伦兵战绩辉煌胜过满洲八旗,在吴三桂起兵反清时,满洲八旗已不敢对战,出现了“射箭箭虚发,驰马人堕地”的场面。在这种情况下,索伦兵依然保持强大的战斗力显得更为亮眼。无论在西北对准噶尔,还是在东北对沙俄的战争,清军中都活跃着索伦兵的身影。南征北战守疆护土,索伦兵都留下了汗马功劳。然而这些成就...
契丹人探索西伯利亚( 12-16)
契丹人探索西伯利亚-民族史在蒙古高原的东北部,辽国政府曾数次派遣探险队到西伯利亚沿勒拿河顺流北下,到达勒拿河入海口地区考察,并在勒拿河各支流沿岸建立契丹人居住点,在历史上第一次把西伯利亚勒拿河流域纳入辽国的版图之内。中国古代首次主动、有目标探索西伯利亚发生于辽国。此事记载于北宋叶隆礼的《契丹国志·胡峤陷北记》。胡峤是五代同州郃阳县令。947年,他作为宣武军节度使萧翰掌书记一起进入契丹,因为萧翰谋反失败,胡峤在契丹当了7年的俘虏。胡峤将在契丹的所见所闻记录在了《陷虏记》,成为当今研究辽国的重要史料。胡峤记载了契丹族在西伯利亚的一次探险活动。“契丹尝选百里马二十匹,遣十人赍乾北行,穷...
元朝建立前的鞑靼人( 10-09)
元朝建立前的鞑靼人-民族史在公元5世纪蒙古东北部和贝加尔湖附近就有游牧民族生活,其中就有鞑靼人。《阙特勤碑》中记载的“三十姓鞑靼”是“鞑靼”一词最早的文字出处。公元八世纪后鞑靼人开始逐渐向蒙古高原移居。公元840年回鹘汗国的灭亡给鞑靼人提供了进入漠南、漠北的机会。从此鞑靼人和中原人就成为了“邻居”,中原汉族文献中对鞑靼人的记载也逐渐增加。鞑靼人逐渐壮大成为了蒙古高原的主流群体,于是“鞑靼人”这个概念逐渐成为了中原人对蒙古高原各部落的泛称。公元916年生活在蒙古高原和东北林区交界地带的契丹人在首领耶律阿保机带领下建国称帝。耶律阿保机称帝后曾御驾亲征西边诸部:耶律阿保机的西征大军先后...
五代十国先后建立了哪些政权( 05-06)
五代十国先后建立了哪些政权-民族史五代十国是存在于唐宋之间,首先需要知道五代十国是两个词,五代和十国。五代是梁、唐、晋、汉、周五代,由于这个国号的名称之前都是有人使用过,为了区别于之前的朝代,所以史书上称为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。五代主要是存在于北方,是当时的正统政权,他们是一个取代一个的,而不是并存的。十国主要是中原地区之外的政权,大多数都是存在于南方,几乎都是并存的,史书上记载的称为前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十余个割据政权。其实他们几乎都是并存的,也都是和五代并存的,而且十国只是个虚数,并不只是十个。我们看一下他们到底是怎么回事。五代十国开...
渤海遗民郭药师:辽宋金交替之际的倒戈将军( 04-20)
渤海遗民郭药师:辽宋金交替之际的倒戈将军-民族史郭药师是渤海人。渤海人这个概念可就大了,和契丹、女真、汉、高句丽都有着千丝万缕的联系,渤海国的建立者是粟末靺鞨。崛起于乱世之间郭药师出生于渤海铁州,是唐朝东北的渤海国遗民。渤海国时期的铁州辖境相当今吉林省敦化市西南大蒲柴河马圈子古城(浪柴河古城)西南60里处,一说在辉南县境,一说在吉林省和龙县西古城子之西南60里之英子城古城(今西古城子西南30里有卧龙铁矿)。因地产铁而得名,为渤海产铁重镇。下辖位城、河端、苍山、龙珍等四县。辽朝灭渤海,废铁州,天显三年(928年)移百姓居今辽宁营口一带,仍以原州名置铁州(治在今辽宁省大石桥市东南34里汤池镇)。金朝废。当...
宋朝植树造林的意义( 12-03)
宋朝植树造林的意义-民族史我国古代讲求天人合一,主张将自然界和人类看作一个整体,建立人与自然的和谐关系,这其中蕴含着朴素的生态文明保护思想,因此“环保”“绿色”是我国古已有之的传统理念。宋代延续前代的做法,设有专门的环境保护部门——虞部,各州县又设“农师”之职,聘请通晓农林知识者担任之,也为民众植树造林提供技术指导。宋代对植树造林尤其重视。我们展开《清明上河图》可以看到,不管是郊外的道路两旁,汴河沿岸,还是繁华都市内的街道两边,都是绿树成荫。这当然是宋朝政府大力推广植树造林的结果。宋太祖立国之后,即诏令沿黄河、汴河两岸的州县,必须多种植“榆柳及土地所宜之木”,“民欲广树艺者听”。...
蒙古人契丹人的区别和联系( 12-01)
蒙古人契丹人的区别和联系-民族史1.蒙古人和契丹人有什么区别蒙古人和契丹人完全是两个概念,把蒙古人叫契丹人是十三世纪蒙元崛起后,中亚以西各地对占据原大辽及其后的西辽(均为契丹政权)辖地的蒙古人的习惯性统称,应当说是错误的。两者之间并无种族继承关系。当然从历史渊源上说,蒙古人和契丹人都来自先秦时期活动于东北地区的东胡部落。东胡是一个部落联盟,包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。东胡族系包括的部落和民族很多:如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部,此外还有柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。蒙古人发源于蒙古东部的蒙古高原,一直以游牧为主;而契丹人...
黄龙府在哪儿? 黄龙府在黑龙江省的农安( 09-17)
黄龙府在哪儿? 黄龙府在黑龙江省的农安-民族史首先声明,还有观点认为黄龙府在今天辽宁铁岭昌图。在中国,提到黄龙府,知道的人肯定很多,因为岳飞曾经代言过。但是,提到农安,可能知之者甚少。从10世纪中叶直到12世纪初时一般人所说的黄龙府,是指辽政权在辽太祖阿保机逝世之地所命名的一个城镇。之所以叫黄龙府,史书有明确记载:“紫城上空,现黄龙缭绕,可见一里,光耀夺目,于是改扶余府为黄龙府”。当夜,辽太祖耶律阿保机驾崩,黄龙府自此闻名于世。稍后,这个城一度废而复建,城址也略向东北迁移,新址即现今吉林省的农安县。在完颜阿骨打起兵抗辽过程中,黄龙府曾一度成为战略要地,后金兵南侵,虏北宋徽、钦二帝于黄龙府,从此它的名...
西辽和北元:中国历史上的两个边缘割据政权( 05-10)
西辽和北元:中国历史上的两个边缘割据政权-民族史西辽与北元分别是契丹族与蒙古族在中国历史上建立的割据政权。由于主流历史教科书着重讲解中原王朝,导致许多人对于西辽,北元的认识不清晰。同时,由于年代久远、政权更迭等原因,导致这两个王朝在中国历史上的存在感不高。下面我们来详细了解下西辽、北元两个政权与古代中国的关系。西辽是辽国的延续西辽国的起源是北宋时期称霸漠北的辽国,元代修史时同时修《辽史》、《宋史》、《金史》,并且将辽、宋、金都称为正统王朝。根据《辽史》记载:1125年,称霸漠北200多年的辽国被女真金国所灭,契丹贵族耶律大石率领契丹残部远遁中亚。事实上,在辽国灭亡的1124年,耶律大石已经在新疆站稳脚...
匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、契丹、女真这些古代民族...( 10-28)
匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、契丹、女真这些古代民族都到哪去了?-民族史中国古代民族至少有一百六十多个,其中著名的有匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、契丹、女真等族,极大多数不在现存的五十六族之中。这些古代著名的少数民族,或建立朝代,或统一漠北,都曾叱吒风云,而今安在?他们是消失在历史中,还是到那里去了呢?让我们来探究一下他们都到哪里去了。匈奴·塞外昭君首先说匈奴,匈奴崛起於河套阴山一带,从战国以来便是漠北的大族,控弦三十万,威胁秦汉帝国的北边,著名的万里长城就是为防御匈奴的侵扰而修筑的。秦汉帝国倾全国之力,软硬兼施,或和亲通好,或通西域断其右臂,或采主动攻击,深入大漠;终於大大削弱匈奴势力。东汉初年,匈奴...
萧燕燕与汉人韩德让关系很暧昧?( 07-26)
萧燕燕与汉人韩德让关系很暧昧?-民族史契丹王朝的承天太后萧燕燕与汉人韩德让关系很暧昧?一、承天太后萧燕燕穿越斑驳的岁月,让我们走进真实。多少陈迹无言地守护着沧桑,故事的故事重叠着记忆。自古而今,撇清的君子太多,捆绑了无数善良,颠覆了我们的认知。在契丹人建立的大辽王朝,涌现出了不止一个参政议政的“萧太后”,而名声最响的当是辽景宗皇后萧燕燕。在辽景宗耶律贤在世的时候,就凭借自己的聪明智,开启了与丈夫耶律贤共同执政的生涯。辽景宗去世,不到三十岁的萧燕燕辅佐自己年仅十二岁的儿子耶律隆绪继承了皇位,是为辽圣宗,依照契丹的习惯萧燕燕以太后的身份摄政,直到辽圣宗三十九岁,才归政给儿子,加上与景宗联合执政的...
历史上源于东北的民族总是战胜西北民族?( 07-05)
历史上源于东北的民族总是战胜西北民族?-民族史历史上源于东北的民族总是西迁战胜西北民族?中国古代东北地区的少数民族,不断南下入主中原的同时,另一个发展方向就是西进新疆、中亚,直至更远。鲜卑柔然都是从草原东部向西发展,契丹人在西北地区建立西辽政权,蒙古人也是源于蒙古高原东部,东北的满族人控制新疆,而反过来西北民族占领中国东北的却没有,这是为什么呢?东北地区的少数民族与汉族人体质特征相近,但文化落后,他们非常仰慕汉文明,所以汉化非常快,接收汉文化和汉族制度的熏陶也非常快,特别是接受汉族社会经济技术比较快,能够迅速崛起,且往往战斗力较强,社会组织制度也往往在本民族的基础上加以汉化改良,能够很快形成强大的军...
女真和契丹人口对比( 04-04)
女真和契丹人口对比-民族史女真跟契丹相比,人口相差悬殊。那时候整个契丹帝国的人口至少是在900万以上。而同时期的女真,分两部分,一部分被契丹人直接控制,称熟女真,另一部分女真只是契丹藩属,称生女真。当时所有女真加起来大约10万户,属于契丹直接管辖大约是1万多户。而生女真的大约9万户是分成多部,而直接由完颜部管辖的还不很多。隋唐时候记载,那时候的契丹“分为十部,兵多者三千,少者千余。”早期分裂多部落的契丹,强盛的部落也就三千多兵。所以金太祖完颜阿骨打起兵攻打辽的时候,兵力2500人,基本属实,也是跟早期的契丹最强的部差不了太多。后契丹皇帝大怒,心想这小小的女真不知道天高地厚了,发了...
鲜卑、柔然、蒙古、契丹、室韦都源于东胡( 02-06)
鲜卑、柔然、蒙古、契丹、室韦都源于东胡-民族史柔然,是继鲜卑之后崛起的民族,与北魏和南朝对峙,存在于450年-555年,后来被突厥灭亡,西窜而成阿瓦尔人,盘踞匈牙利平原200多年。蒙古、契丹就不用说了,大家都很熟悉。当然,契丹和上面几个相比,相对弱一些,但西辽确也曾雄霸中亚一时。那么,都活动于东北亚的鲜卑、柔然、蒙古和契丹有什么联系呢?他们的祖先是一个吗?是的,这些东北亚民族的祖先都是东胡。东胡,历史学家认为就是居住在匈奴东边的胡人。东胡族而语言学家认为东胡来自阿尔泰语系通古斯语族的“Toung-gu(s)”,就是通古斯,通古的通是柳树丛,古是河流的意思。所以说东胡是对居住在长满柳树的河边的族群,在...
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