佛教为什么在印度没落( 05-30)
佛教在印度虽然没有彻底消失,但却大不如从前,甚至在玄奘和尚取经的时候,当地佛教就已经在走下坡路,问题是,印度为什么容不下佛教呢?究竟是佛教自身出了问题还是外力所为?咱们从以下6个方面为大家解析。1.不接地气佛教极富思辨特性,应该算得上是最接近哲学的宗教了,这本来是好事,但是却被错用了。试想一下,那些整日深居简出在佛学中心、各寺庙里面的高僧们把修习重心放在自身修养和解脱上,关键他们所钻研的理论,与社会现实和民众所需是脱节的,意味着印度佛教已经不再像最初建立时立足平民百姓之中,从而失去了民众基础。2.后继无人由于佛教理论体系太宏大,需要耗费大量人力、物力、财力不断探索、创新来完善理论体系,这样才能保持鲜活与吸引力。事实上,印度佛教做不到...
2003中国新接纳的民族—达曼人( 12-05)
2003中国新接纳的民族—达曼人-民族史达曼人生活在珠穆朗玛峰南翼的吉隆沟中。与藏族混居,服装、语言(有本民族语言,但通常用藏语)通常难以分辨,但眼睛呈蓝色,大而深,显示他们应属白色人种。达曼人因生活环境原因,肤色呈深棕色。据记载,达曼人称谓来源于其先人的骑兵职业。“达”的藏语意译为“马”,“曼”为“军”或“多”,“达”和“曼”组合起来就是“骑兵”,意为“古代骑兵的后裔”。达曼人长期属于被遗弃的民族,直到2003年被中国所接纳,他们才真真正正地安定下来,中国为他们分房修路,他们为国家守护边疆,谱写了一首完美的动人赞歌。达曼人居住在我国西藏自治区西南方向的吉隆县小镇,此地位于珠穆朗玛峰南侧,中国...
为什么莫卧儿帝国宫廷高度波斯化?( 08-22)
为什么莫卧儿帝国宫廷高度波斯化?-民族史莫卧儿帝国是突厥化蒙古人于十六世纪初期在印度建立的一个国家,其创建者名叫巴布尔,是中亚征服者帖木儿的后代。而巴布尔建立的这个帝国,除了王族拥有蒙古人的血统,以及帝国名称被外人称呼为莫卧儿(蒙古)之外,很难再看到其他和蒙古人有关的东西,就连莫卧儿帝国中后期王室成员的相貌,也已经没有了蒙古人的特征。从巴布尔的相貌我们也能看出,他的脸上还是能找出一些蒙古人的特征,比如他的胡须稀少,脸色也有些泛黄。而巴布尔脸上的这些特征,甚至比他的祖先帖木儿还要明显,这也和帖木儿帝国的王室与成吉思汗后裔通婚有关。在帖木儿崛起后,曾迎娶两位黄金家族的女性来提高自己的地位,而人们称...
列城(Leh),一座被印度控制的藏族古都,位于克什米尔拉达克( 06-28)
列城(Leh),一座被印度控制的藏族古都,位于克什米尔拉达克-民族史距离中印控制线约180公里的列城(Leh)是印控克什米尔的拉达克地区首府,历史上是吐蕃王朝的藩属国拉达克王国的首都。“拉达克”其实是藏语“喇嘛之地”意思,而列城的主建筑Thiksey寺庙就是仿照了西藏的布达拉宫,城里也保留着很多古老的藏式建筑和藏族宗教饰物,因此列城又有“小拉萨”之称。列城人口约12万人,主要居民以藏族人为主,大约80%以上的人口信仰藏传佛教,部分居民至今仍保留着藏式服饰穿戴风格。早在公元二世纪佛教传入以前,这里就和广阔的西藏一样,信奉着原始的苯教,藏族先人在这里建立了“象雄王国”。公元七世纪,著名的吐蕃王松赞干布兴兵西扩,结束了“象雄王...
印度人和巴基斯坦人有什么不同?( 06-12)
印度人和巴基斯坦人有什么不同?-民族史印度和巴基斯坦大部分饮食生活习惯,货币、度量衡单位都一样。两个国家源于英殖民地,英国为了不让印度独立,利用印度教和穆斯林之间的矛盾制造分裂,使得他们彼此之间的矛盾日益难以调和。印度教成立了印度国民大会党,穆斯林这边成立了全印穆斯林联盟。两个国家的隔阂其实就是信仰之间的分歧。但是有一件事情很有趣,在印度有很多穆斯林存在,甚至印度政府划了很大一块区域给他们,但在巴基斯坦绝对不会发生。印度的主流人种实际上就是旁遮普人等雅利安人的后代,当然南边的种族是大杂烩,巴基斯坦基本都是旁遮普人等雅利安人的后裔,所以语言基本相同,可以说是同文同种。当然不包括阿三的其他族群。...
印度人、伊朗人、日耳曼人、斯拉夫人、盎格鲁撒克逊人,谁是雅利安?( 04-16)
印度人、伊朗人、日耳曼人、斯拉夫人、盎格鲁撒克逊人,谁是雅利安?-民族史罗马帝国时期,欧洲北方有3大蛮族,分别是:日耳曼人、凯尔特人以及斯拉夫人。日耳曼人,主要集中在西欧、中欧等地,相当于如今的法国、德国、奥地利等地。凯尔特人,主要集中在英伦三岛,也就是如今的英国。斯拉夫人,主要集中在东欧,包括现在的俄罗斯、白俄、乌克兰、巴尔干半岛等地。所谓蛮族,实际上是罗马人对这3大民族的一种蔑称。在罗马帝国时期,这3大民族,就好比汉朝时期的匈奴一样。只不过很可惜的是,汉朝没有被匈奴征服。而西罗马帝国,却被日耳曼人给征服了。公元395年,罗马帝国分裂成了两半,也就是西罗马帝国和东罗马帝国。公元476年,日耳曼人灭亡西罗马帝国,正儿八经地成...
元朝宫廷男女双修面面观( 03-28)
元朝宫廷男女双修面面观-民族史崇尚性力的大乘教金刚乘,从印度传入中国,在元代宫廷之中极为流行。皇帝信奉金刚乘,后妃们也坚信不疑,一时之间,讲究男女双修的房中术,在宫廷之中盛行,并在京都蔚然成风。元世祖忽必列喜欢汉人修身的房中养生,也喜欢金刚乘讲究的双修。许多身怀绝技的房中术士,特别是密教术士出入宫廷,受到元世祖的特别宠遇。精通密教法术的八思巴大师,按照密教嘿金刚仪式,封忽必烈为世界君主。在元代的宫廷之中,有许多画像、塑像,都是男女双修图,图形是尊神与称为明妃的女子合欢,藏语称为雅雍。这种男神与女性配偶合欢的造型,称为双修,就是通过与女性配偶的性交来超度自己,从而达到一种修炼的最高境界...
从枪托看火绳枪在亚洲的传播,明朝和清朝中国太落后了( 11-17)
从枪托看火绳枪在亚洲的传播,明朝和清朝中国太落后了-民族史欧美学者认为火器的使用是一个军队从中古时代走向近代的标准。而在大航海时代,最具代表性的火器,毫无疑问就是作为早期枪械代表的——火绳枪。本文就从一个很小的武器部件-枪托,来一窥大航海时代,究竟是如何让军事技术,以史无前例的速度快速传播,从中可以看到,明清时的中国,在文明世界里,火绳枪的发展最为落后!▲火绳枪是欧洲早期殖民扩张时代重要的利器和商品火绳枪最早诞生于15世纪。不过这期我们先不说火绳枪本身,究竟如何发展,而是从火绳枪一个非常重要的部件——枪托,来梳理一下火绳枪这种武器的传播过程。枪托作为火器瞄准射击时,重要的支撑部件,早在火门枪时代就已经出现。在欧...
琉璃宫史:缅甸史书的吹牛桥段( 05-07)
琉璃宫史:缅甸史书的吹牛桥段-民族史有个国家,他们修的历史书却是出了名的不靠谱!他们国家的史书可以说是百分之一的事实基础上,加了百分之九十九的吹牛。这个国家,就是缅甸。因为毗邻中国,缅甸经常与强大的中原王朝发生军事冲突。但小国终究是小国,比不上中原王朝,所以往往是败仗连连。可是缅甸人觉得,总是打败仗太丢人了,于是就出了一本官修历史书,名叫《琉璃宫史》。《琉璃宫史》是缅甸的一部编年史,是缅甸封建王朝的一部帝王将相史。内容从上古开天辟地开始,一直写到贡榜王朝达亚瓦底贡榜王时期,缅甸各朝各代的兴衰,历届国土的成败,尽收其中,是一部珍贵的记述缅甸历史发展的巨著。《琉璃宫史》不仅记叙了缅甸本国的历史...
密教起源于陀罗尼( 04-30)
密教起源于陀罗尼-民族史藏传佛教又叫密教或密宗,又称为喇嘛教,汉地流传的佛教叫显教,显教是显明易懂的教法,密宗把一切佛教分为显教与密教,他们认为其他教法都是如来的‘’随缘方便‘’说法,而本派的教法是如来所宣的‘’真实密意‘’,不可轻易示人,需秘密传授,因此称为‘’密教‘’。关于密教起源,众说纷纭,不过笔者个人更承认这个观点:即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼,陀罗尼的意思的“总持”,包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼,在印度还没有文字的年代,传法教法,全部靠陀罗尼口耳相传,后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化,出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智...
莲花生大师将密教传入西藏( 04-30)
莲花生大师将密教传入西藏-民族史密教是怎样传西藏的?密教未传入西藏前,当地人流行信仰“苯教”,也有人称其为黑教:专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸,与巫术无异,像原始萨满教。(然今藏地苯教近乎绝迹,仅有西康噶鲁这个地方,尚存一丝踪迹。)大约公元400年,第二十九代藏王赤尼松赞在位,相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响,国王马上派人察看情况,发现一尊水晶观音像,以及两部经典(诸佛名称经、宝箧经)。经典用梵文书写,对当时尚无文字的西藏人来说,根本无人识读,这无疑是天书降世,自然要供奉起来了。公元650年,三十二代藏王松赞干布时期,大约在唐贞观十五年时,唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白...
《大唐西域记》西行之旅从高昌开始( 04-09)
《大唐西域记》西行之旅从高昌开始-民族史大唐贞观年间,玄奘从长安出发,穿越河西走廊,一路西行。历史上,玄奘西行求法明显带有“偷渡”的性质。他“冒越宪章,私往天竺”,到河西一带时,就被当地官员拦下,并迫令东归。但玄奘坚定不移,之后昼伏夜行,绕过了戒备森严的玉门关和五座烽火台,又在沙漠中陷入断粮绝水的危机,历经九死一生,才到达西域。唐代西域佛教盛行,敦煌文书中就有玄奘所作的《题西天舍眼塔》、《题尼莲河七言》、《题半偈舍身山》等描绘唐初西域佛迹的诗歌。唐朝人真是把写诗的天赋点满了,玄奘在艰难的旅程中也不忘赋诗打卡。▲西安玄奘法师铜像图源/摄图网高昌国国君麴[qū]文泰是一个虔诚的佛教徒,得知高僧玄奘...
唐朝的大小勃律是今天什么地方( 03-01)
唐朝的大小勃律是今天什么地方-民族史 在中国的西北边陲,有一个小的藩属国,自从唐朝开始就是中国的藩属国,一直持续到清朝末年,甚至到了民国还在要求归附中国,这个藩属国就是坎巨提。 坎巨提这个名字对于现在中国人来说已经很陌生了,因为这个名字已经不存在了,这块领土现在属于巴基斯坦,这块土地早在唐朝的时候中国就有了记载,就是罕萨地区,唐朝的时候叫做小勃律,有小勃律当然就有大勃律,其实两个本来是一个国家叫勃律,只不过后来分裂了。小勃律国,在今克什米尔西北部,都城孽多城(今吉尔吉特)。唐朝时是葱岭(今帕米尔高原和喀喇昆仑诸山地区)上两个较大的国家之一。开元初年,小勃律王没谨忙来朝贡唐朝,唐玄...
坎巨提:大清的藩属,历史上的小勃律,今属巴基斯坦( 03-01)
坎巨提:大清的藩属,历史上的小勃律,今属巴基斯坦-民族史清代坎巨提的地位不是领土,而是属藩。按照1891年薛福成的话说也在“中国回疆之外”。历史上,中国的藩属国和西方的殖民地有着本质的不同。中国的藩属制度,是一种政治、文化优越性的表现,中国一向秉持“薄来厚往”的原则,如同磁石般,吸引着大批的藩属国主动来膜拜。坎巨提位于帕米尔西南部,于19世纪中后期,作为清政府的外藩,与奇特拉尔、克什米尔毗邻。重要的战略地位使坎巨提在英俄争夺中亚的角逐中难以保持自身的独立,经过错综复杂的斗争,坎巨提最终被确认为中英两属,由于坎巨提与帕米尔密不可分的关系,研究这个问题则有助于澄清近代英俄争夺帕米尔这一历史事实。中国历朝本着“王者...
帖木儿攻占印度德里( 12-15)
帖木儿攻占印度德里-民族史几乎和伊斯兰教兴起同时,中亚和北印度就已经是突厥人的天下了,先回顾一下帖木儿之前的那段历史:萨曼王朝(SulalaSamaniyya),又称萨曼帝国。阿巴斯王朝时期波斯人在中亚地区建立的波斯-伊斯兰教中央集权封建帝国(874~999),10世纪为中亚乃至世界军事强国之一,其领土以乌兹别克斯坦为核心,囊括哈萨克斯坦南部,土克曼斯坦,塔吉克斯坦,阿富汗斯坦,以及伊朗大部分,与西部的布韦希王朝遥相呼应。加兹尼王朝(GhaznavidDynasty,Ghaznawiyun,962~1186)是由中亚突厥人建立,统治中亚南部、伊朗高原东部、印度河流域等地的伊斯兰王...
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