靖康耻宋朝第八个皇帝徽宗赵佶于公元1125年金人进逼汴京之际仓皇传位于皇太子赵桓,翌年改元靖康,徽宗南奔,赵桓成为历史上的钦宗。这位苦命的皇帝,做皇帝只一年多,被金人掳去,终身监禁达三十年之久。其实徽宗也未漏网。1126年,也是靖康元年,钦宗搜括开封市内的金银贡献于金军,承认割让北方太原等三镇,敌方后撤,京师解严,太上皇徽宗为群臣谏劝表示团结一致的局面下回汴京开封。不料朝庭尚在和战未决间金人卷土重来,这次他们不再与赵宋交涉,竟掳获当今皇上、太上皇、后妃、皇子、公主等三千多人北去,虽然这事发生于1127年初,通常历史家公认北宋亡于1126年。此后徽钦二宗先后死于五国城(今日中国之东北角)已不在话下。只有在这纷乱期间徽宗之子钦宗之弟康王...
曾入主中原的少数民族,北魏鲜卑、辽契丹、金女真、元蒙古、清满族,其中鲜卑、契丹、蒙古,源自东胡,女真和满族都是满-通古斯语系,并且有继承关系,这些民族长时间统治中国,他们的辫发髨头习俗,与华夏文明产生过激烈的冲突。说起“辫发”,也称“编发”,我们都会想起明清之际惨痛的剃发历史。在多尔衮“留发不留头,留头不留发”的血腥口号下,有无数汉族同胞为了自己最后的尊严,死在异族的屠刀下。这是汉人心中永远的痛。从影视作品中,我们还能看到当年的蒙古人,也有各种稀奇古怪的发式,其实不仅满清、蒙古,古代东北亚的族多民族,都对头发进行剃、编,也就是髨头和辫发,说得更通俗些,就是剃头和梳辫子,这两者不矛盾,剃头是为了梳辫子,梳辫子是剃头的一部分。各北方民族...
中国东北部,自古以来就是一个民族大熔炉,春秋战国时期,东北共有四个古族系:东北南部为古商族(汉族)系;东北西部为东胡族系;东北东部为肃慎族系;东北中部为濊貊族系。是中国古代东北部族、濊貉的分支,与古老的肃慎族系有着密切的渊源关系。90年代后期韩国学者声称扶余是朝鲜民族族源之一,然牵强附会之处太多,不值为信。夫余周边地区人口约有3万左右。古代夫余地区是多民族聚居的地区,先后有肃慎族(肃慎南支)、扶余族、高句丽族、靺鞨族、契丹族、女真族、蒙古族、满族在这里生息繁衍,从事农牧业生产活动。史籍《后汉书·东沃且传》、《三国志·沿传》都记载当时在东北地区秽族等多个民族活动的情况。强盛的高句丽,北魏至唐初,东北东南部为高句丽疆域,原来的扶余故都变...
关于女真的一些肤浅基本知识,肃慎->挹娄->勿吉->靺鞨->女真->满族,从网上整理,比较乱,大家边看边批判吧。女真(女真文转写:jušen),或女贞与女直,国内多数的史家认为可能源自三千多年前的肃慎,汉至晋时期称为挹娄,南北朝时期称为勿吉(读音“莫吉”),隋至唐时期称黑水靺鞨(靺鞨二字的读音,第二字读jie),靺鞨和勿吉的读音应该是一样的。辽至金时期称“女真”、“女直”(避辽兴宗耶律宗真讳),直到明朝时期仍然自称为女真,至今也有自称为女真族后代至今,并认为与满族不同,近些年冒出来很多人声称满族不是女真的后人。“女真”一名最早出现于唐初。“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。野人女真...
女真族的社会形态,在各分布区域是不同的,并且在不同历史阶段,曾出现倒退。史载公元1115年阿骨打称帝建国,在东北正式建立了奴隶制政权。当女真统治者入主中原,特别是熙宗、海陵王时将大批猛安谋克户迁人关内后,入关女真族便开始逐渐封建化。金世宗时虽然在风俗习惯方面大力倡导遵从祖宗旧俗,却不可能从经济上阻挡女真族封建化的趋势。到章宗时,人关女真族已墓本完成了封建化过程。但是,金代女真族的发展很不平衡。总的来说,进入关内的女真族发展较快,封建化比较早;留居东北者发展稍迟,奴隶制成分保留的较多。当然,东北的发展也不平衡。南半部地区由于开发早,汉族、契丹等族居民比重大,其发展和关内相近;北部女真族聚居区的奴隶制成分则仍占优势。《金史•食货志》载大...
图们江原本是明朝内河,朝鲜咸镜道原本是中国领土。长白山和图们江是现今朝鲜和我国分界,图门江朝鲜语称豆满江。朝鲜自己编修的李朝史书,表明图们江和长白山原来是女真人的领土:1、朝鲜李朝《新增东国舆地胜览》,卷五咸镜道庆源都护府,豆满江:“女真语谓万为豆满,以众水至此合流,故名”。长白山:“女真语谓善颜阿林,以白色的山峰,故名,胡(女真)人奉之为神山。”2、《李朝肃宗实录》记载,十七年十一月丙寅:“长白山,胡人(满族人)或称白头山,以长白故也”。图们江本是中国内河,15世纪之前,图们江两岸由中国的少数民族女真族所领。明王朝成立后通过招抚女真族,在图们江两岸设置了地方行政机构,图们江南岸亦一度为明朝领地。朱元璋立国后定下奉行和平外交的基调,...
元代,曾经辉煌的女真族已由过去的统治民族降到被统治地位。女真和北方汉族、契丹人一样,同被列为三等巨民,统称汉人(可见汉化之深),被迫接受元统治者的严密控制。元代对女真区域的行政划分:在东北女真族聚居区元代首先设立开元、南京二个万户府,之后义陆续设桃温、胡里改、脱斡怜、斡朵怜、学苦江等万户府,“抚镇北边”,由蒙古人任达鲁花动祥丝行统治、监视。至元初年,又增设了开元、愉品、合懒等路宣抚司。后来,从开元路分化出水达达路,女真以及乌苏里江、黑龙江中下游的其他少数民族统由辽阳行中书省辖下的开元路、水达达路管辖。世祖中期,元政府又在东北增设海西、辽东道提刑按察司、巡防捕盗所等。其职能是“按治女直、水达达部”,以进一步加强对女真等族人民的统治。在...
在1233年,蒙古灭亡女真人的东夏政权,占领东北全境,并重新控制黑龙江中下游广大地区,东北女真族的分布状况与金末大体相同。女真族的聚居区首先是东夏故地,也就是包括朝鲜东北部在内的图们江流域、绥芬河流域、牡丹江中上游以及鸭绿江上中游广大地区(黑龙江东南、吉林东部、俄罗斯符拉迪沃斯托克、朝鲜东北咸镜南道以北)。蒙古军队攻克东夏南京、擒获蒲鲜万奴后,遵从蒙古皇帝的命令,女真、高丽“各安土著”,依此指示来看,这里的女真族没有大规模的迁动。女真建立的东夏故地的这一地区挨着南面的高丽,女真人经常对高丽北部地区进行掠掳,也许按女真的说法是,高丽常北上掠掳女真。在《高丽史》里面,“东真”在1233年后进犯的记载几乎连年不绝,东夏亡后,高丽继续称其东...
最新加入: