建都开封,是北宋灭亡的重要原因( 05-18)
北宋的都城是东京,也可以叫汴京或者汴梁,是今天的河南省开封市。自古统治者选择都城主要根据军事、经济、地理位置三方面条件来考虑。军事上要求都城所在地既能制内,又利于御外;经济上要求都城附近地区经济发达,能基本解决都城的物质需要,只需少量供给于远处;地理位置上要求都城位于王朝管辖范围的中心地区,或有通畅的水陆交通线路通向四面八方。宋朝开国之初,宋太祖赵匡胤基于以上考虑,欲迁都长安(今西安),曾誓言“终当居长安耳”。赵匡胤不仅是一位雄才大略的军事家,也是一位高瞻远瞩的政治家。960年,宋太祖赵匡胤登上帝位时,沿用后周旧制,以大梁为东京开封府,洛阳为西京河南府。在基本平定南方及其他地方割据势力后,他考虑到开封“形势涣散,防维为难”,曾拟先迁...
宋徽宗朝开封气象编年(下)( 03-28)
关键词:气象,夏季雨涝。宋徽宗政和八年暨重和元年(1118年)本年开封的夏末再有强降雨,造成严重的水灾。据邵博记载:“政和戊戌(八年)夏六月,京师大雨十日,水暴至,诸壁门皆塞以土。汴流涨溢,宫庙危甚,宰执庐于天汉桥上。”[90]连续降雨长达十天,内涝以及穿城而过的汴河涨溢泛滥,积水很深,几乎所有的房屋都进水被淹不能居住,连宰相也只好在地势高的天汉桥上搭建临时栖身之处。由于城外地势较高,朝廷为防止大水涌进城内,将所有的城门全部用土堵塞。如此大的水患在宋代开封气象史上也是前所未有的。秋季雨水也不少。是年在开封的着名诗人陈与义有《秋雨》诗云:“萧萧十日雨,穏送祝融归。燕子经年梦,梧桐昨暮非。一凉恩到骨,四壁事多违。衮衮繁华地,西风吹客衣。...
老子、孔子、孟子在开封( 03-28)
古都开封历史悠久,源远流长。据记载,上古时期,轩辕黄帝与养蚕创始人嫘祖(黄帝元妃)成婚在大梁,今开封城北既有轩辕城,又有造字圣人仓颉城与造字台遗址,并有仓颉墓尚存。至今城郊有轩辕和仓氏二姓后裔。今开封城北之黑池,古称沙海,又名“圣女渊”,“玄鸟生商”这个典故就出于此渊。东周敬王匄将“九鼎”抛入沙海,即是此地。春秋时称仪,战国时魏迁都此地后改称大梁。春秋战国时期的开封(大梁),人杰地灵,故引来不少圣贤之士造访,老子、孔子、孟子就曾先后途经或应招此。兹分述如下:老子西游宿大梁据鹿邑县老子学会编印的《老子故里简介》:“老子姓李,名耳,字伯阳,号老聃。其地先属陈国,后亡于楚国,苦县(今河南鹿邑)历乡曲仁里人(今太清宫址)。生于公元前571年...
郑姓起源地在荥阳还是在开封?( 03-28)
郑姓起源地在荥阳还是在开封?-民族史一、郑国东迁郑国东迁后的国都始建于何处?众所周知《国语》是我国最早的国别史,其中《郑语》则是研究郑国最可信的资料。郑氏先祖姬友,黄帝的第二十九世孙,周武王姬发的第十一世孙,周历王少子,周宣王母弟。公元前806年,周宣王赐弟友伯爵,封于棫林(今陕西华县东),史称郑国。公元前779年周幽王宠褒姒,迷恋其色,多日不闻朝政,王室内部矛盾开始激化,周王室面临着一场危机。公元前774年周幽王封姬友为司徒(即六卿之一),掌管人民、土地、教化。面对昏君无道,危机四伏,郑国臣民的安危成了姬友的一块心病。他求教于挚友史伯,史伯告诉他:要想为郑国找到安全之地,只有东迁到济水、...
河南开封历史上有哪些名人?( 03-28)
历史上,开封长期是全国及中原的政治经济文化中心,是中外闻名的历史文化名城。开封地处中原腹地,交通便利、经济发达、物华天宝、人杰地灵,有着养育杰出人物的丰厚沃土。因而孕育出了大批有才华、有作为的各色着名人物,同时也吸引了无数名流来开封创业发展,建功立业。早在远古时期,我国的人文始祖黄帝,就在开封一带从事政治、经济活动,并以此为中心,发号施令,处理国家大事。黄帝的史官、汉字的创造者苍颉,在开封造字,死后还埋葬于此。今开封城东北10公里处的刘庄,不仅建有苍颉墓,而且有造字台遗迹。尧、舜、禹三帝也曾在开封地区处理政务,治理国家,舜死后还葬在距今开封不远的鸣条。大禹建立的夏朝,开封不仅在其版图之内,且以为国都的阳城,位置就在今日开封的南郊。夏...
马戢武和开封北仓女中( 03-28)
马戢武和开封北仓女中马戢武先生一生致力于民族教育事业,倾尽毕生精力和财力,奉献给了开封北仓女子中学的创办。他执着的办学精神受到了学生们的尊敬和爱戴,获得了社会各界的广泛赞誉。作为马戢武先生的后人,我们有必要将他的事迹告诉后世,因为他不仅是我们教育界的光荣,也是我们马氏家族的骄傲。为求救国,从投笔从戎到发奋学习马戢武原名马碧瑞,原籍河南省新野县上港乡岗北村人,生于1888年2月10日。他的父亲马命新,是清末秀才,家境富裕,是诗书世家。青年时期的马戢武信仰孙中山先生的“三民主义”,于1909年投笔从戎,只身赴武昌城进了武备学堂。经过两年的军事学习,不仅掌握了一定的军事技术,而且还接受了民主革命的新思想,他认识到要挽救中华民族,就只有推翻...
河南开封方氏姓源初探( 03-28)
河南地处黄河中下游,物产丰富,人口密集,长期是全国政治、经济、文化中心,得姓受氏有着得天独厚的条件。从民间传说到文字记载都说明,河南是中国最早的姓氏起源地。据有关统计资料显示,全国8155个姓中,有1500个起源于河南或与河南有关,全国100个大姓中,有73个是起源于河南。开封地处中原腹地,长期是我国乃至中原地区的政治、经济、文化中心,因而是人口姓氏外播主要地区,其中方姓就是明显的一例。一、方氏得姓在河南根据传说和文字记载得知,方姓始祖雷公是炎帝神农十世孙即八代帝榆罔的太子,因其原居雷泽、受封方山得名方雷(字天震)。方雷娶陈郡风寻氏女,生三子一女,子曰明、清、永(一说明、昭、亮),女曰讳节,或曰方雷氏,有贤德,被黄帝纳为正妃,是为嫘...
看今日宋都,保护百年老宅就是保护历史文化资源( 03-28)
河南开封作为七朝古都,国家级历史文化名城,市区内现存的百年老宅规模、数量、质态在河南省17个省辖市中首屈一指。近代以来,开封的四合院和老宅不断被拆毁,而自上世纪五十年代以来拆毁速度加快。据不完全统计,仅1958年全市就有233个门楼改成住房,还有许多四合院的门楼被拆掉。1959年夏到年底,仅某区房产科就用门楼拆除的石门墩、石狮、石条、抢鼓石等烧石灰2750吨,四合院门楼之毁可见一斑。五十年代至九十年代,开封老城区的改造速度还是较慢的,这使得一些四合院、花门楼尽管残破却侥幸得以保存下来。近十多年来,现存的开封老宅随着历史的变迁和城市改造的加快,老式院宅数量减少较多,幸存下来的质量已大不如前了。当前在大力挖掘开封古城文化的进程中,充分挖...
论开封收藏文化的继承与发展( 03-28)
河南开封是中国历史上第一次收藏高潮发祥地。就中国收藏史中的地位和收藏品在这座城市中的有序传承而言,开封应该是全国最为典型的城市之一。开封人自古以来就以收藏为雅事,对收藏情有独钟。人们喜收藏、爱收藏、说收藏、比收藏,收藏活动之活跃,收藏氛围之浓厚,其他城市少有。2007年,由中国收藏家协会和开封市人民政府联手打造的首届中国收藏文化(开封)论坛的成功举办,更对这座古城的收藏活动起到了推波助澜的作用。各项收藏活动的不断开展,不但使得开封的名气越来越大,而且对全国收藏文化的健康发展也起到了积极的引领作用。2011年2月28日下午,文化部第三批国家级文化产业示范园区和首批国家级文化产业试验园区授牌仪式在北京举行,开封宋都古城文化产业园区被正式...
通过“禹王碑”论证夏朝都城阳城在开封( 03-28)
史书记述夏朝都城在阳城,而阳城在哪里?此文从分析“禹王碑”,论证夏朝都城阳城在今天的河南开封。开封禹王台龟背形建筑禹王庙的西厢房内,有一通“岣嵝碑”。由于此碑内容是颂扬夏禹ᄃ治水的故事,所以又被称为“禹王碑”、“夏禹碑”、“大禹功德碑”。长期以来,国内学者普遍认为,此碑原刻于湖南南岳的衡山岣嵝峰上,故称“岣嵝碑”。“禹王碑”原刻果真出自湖南衡山岣嵝峰吗?夏禹王都阳城和治水之地果真在湖南衡山或山西阳城等地吗?这依然是一个值得深入探讨的问题。本人通过对开封人文历史的探讨,对“禹王碑”的产生、内容、传承情况和夏禹王都阳城以及治水之地产生了一些粗浅看法,与同仁商榷求教。一、“禹王碑”产生和传承的历史脉络(一)“禹王碑”的由来公元前约5500...
宋都开封的钟鼓楼( 03-28)
开封研究---宋都开封的钟鼓楼 钟与鼓是我国古老的器物。钟,《吕氏春秋》:黄帝命伶伦铸十二钟。《世本》:黄帝二人垂所造。鼓,《帝王世纪》:黄帝杀夔,以其皮为鼓。《皇帝内传》:帝与蚩尤战,玄女为帝制夔皮鼓,又请帝制鼓鼙以当雷霆。钟与鼓,都称始于黄帝,但钟则用于作乐,鼓则被用于战争。钟在古代文献中记载不少,多用于礼乐。如在祭祀、大礼中常常用到,最经常的如成语钟鸣鼎食则是贵族在宴会用到它。鼓似乎始制的时候就是用于战争的,一击打它,就发出雷霆般的声音,可以激励士气,《左传·曹刿论战》中提到长勺之战,齐国击了三通鼓,曹刿没有举动,齐军已经懈怠了斗志,曹刿才一鼓作气取得了胜利。在中国古代,鼓与旗是列入军队编制的,所谓“旗鼓相当”是指两军的实力基...
北宋都城东京城水陆城门考补( 03-28)
开封是中国历史上重要古都。近年来,在中国古代城市发展史上具有承前启后作用的北宋东京城,不论是从历史角度还是从考古角度都受到了学术界的关注。深埋地下8米的北宋东京城的神秘面纱,正一层层地被揭开,东京城的外城、内城、皇城三重城,举世闻名。然而,从史籍记载到今人研究,对于东京城城门数量的叙述均不统一、不完整。笔者就此一一考证,希望能得到准确的数字,并补充、命名了四座水门。一、外城《宋史》卷八十五记载:新城周回五十里百六十五步。南三门:中曰南薰,东曰宣化,西曰安上。东二门:南曰朝阳,北曰含辉。西二门:南曰顺天,北曰金耀。北四门:中曰通天,东曰长景,次东曰永泰,西曰安肃。汴河上水门,南曰大通,北曰宣泽。汴河下,南曰上善,北曰通津。惠民河,上曰...
开封市龙亭景区文化旅游发展构想( 03-28)
河南开封龙亭景区是六朝皇宫遗址,4A级旅游景区。园内的龙亭大殿是闻名遐迩的文物古迹,是古都开封的象征性建筑,旅游界有“开封览胜必游龙亭”之说。多年来,龙亭景区积极配合开封市委、市政府发展文化旅游的发展战略,努力促进文化旅游事业的快速发展,以大宋文化为核心,逐步形成了自己独特的宫廷文化品牌。2011年2月,开封宋都古城文化产业园区被命名为国家级文化产业示范园区,龙亭宋代宫廷文化产业区位居“十二产业区”前列,这意味着开封市已将龙亭景区独特的宫廷文化品牌推向了市场前沿,增加了龙亭景区文化积淀的市场份额。今年龙亭大殿申报了“国家级文物保护单位”,这在一定层面上提升了文物保护力度和景区的文物价值。近几年,龙亭加强了对景区发展的统筹规划,首先明...
开封挖掘铁塔文化,服务宋都旅游( 03-28)
一、千年宝塔的精心建造铁塔始建于北宋皇祐元年(1049),位于开宝寺上方院内。铁塔未建以前,在开宝寺福胜院内,曾建有—座纯木结构的佛塔—灵感木塔,后人视为铁塔的前身。灵感木塔建筑历经八年,于端拱二年(989)建成。由木工大师喻浩负责全部工程,内廷供应的费用以亿万计。喻浩尤善建塔,他在杭州建梵天寺塔时,就科学地解决了木塔的稳定问题,为时人所注目。陈师道《后山丛谈》记载了这样一件事:喻浩十分赞赏唐人所造的相国寺门楼,多次自谦地对别人说,楼门别的部位他都能造,只是对于卷檐不解其意。所以他每次到相国寺楼门下,就仰起头仔细观看,站得累了就坐下看,坐得困了就躺下看,反复琢磨以求其理。喻浩还为相国寺圣容殿前东西两旁的古井建造了井亭,周城《宋东京考...
大运河“申遗”助推河南开封文化旅游( 03-28)
河南省开封作为运河城镇的杰出代表,在运河沿线的历史古城中扮演着其他运河城市无法替代的角色,在“大运河保护与申遗”中占有非常重要的地位。2008年,我国“大运河保护与申遗”工作正式启动后,开封市正式参加该项工作,其后相继开展了汴河遗址实地调查、遗产点本体保护、《保护规划》编制和“申遗点”周边环境整治等工作,取得了良好的效果。大运河“申遗”是一项巨大的文化保护与建设工程,它的成功必将对开封市的文化旅游事业产生极大的影响,将会大大促进开封市文化旅游事业的发展。...
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