本文认为满族是宋时东北女真后人应该说，女真包括其后的满洲，人口问题一直是自己的软肋，不仅跟生殖力极其强大的汉族无法相比，跟四周的蒙古、契丹以及朝鲜都处于明显的弱势。蒙古林丹汗给满清太祖爷后金努尔哈赤写的信就说，四十万蒙古国主致书三万水滨女真国主，蒙古的传统人口数字的说法就是四十万，而对女真称呼一直是三万，可能因为元朝在那里设过三个万户府，满语称移兰豆漫，移兰即三，豆漫即万。蒙古人最初是在女真设五个万户府，可能是人口过少等原因，最后就合并为三个万户府。太祖爷的先祖就是三个万户府之一的万户。蒙古关于民族人口的说法还有“八十万汉人”、“二十六万土伯特(藏族)”...

《雍正帝行乐图》之一局部清代的满族人是由女真族演进而来的，女真族的贵族男女早年都有戴耳饰的习俗。《大金国志》“男女冠服”中载：“金俗好衣白。辫发垂肩，与契丹异。（耳）垂金环，留颅后发，系以色丝。”黑龙江省阿城巨源乡发掘的齐国王完颜晏夫妇合葬墓中，棺内的齐国王和王妃头部两耳旁，便各有一副金耳饰出土。实际上，北方的游牧民族男子基本都有戴耳饰的习俗，例如前朝的契丹族，蒙古族，先秦时期的匈奴、鲜卑等，莫不如此。这种习俗满族早年也有所传承，1595年，朝鲜申中一见到努尔哈赤时，见其兄弟小儿哈赤便是“面白而方，耳穿银环”。满洲贵族男子穿耳为饰之俗，大约入关而止，从故...

契丹，网上有种戏谑的说法，将契丹称为打不死的小强，可见契丹人性格的顽强以及契丹民族延续的深远和广阔。契丹意为“镔铁”，世代游牧于我国的东北地区。可能不少人对于契丹的第一印象还是从金庸先生的武侠剧得来。乔峰乔帮主，为人仗义，义薄云天。后来证实自己的身份，胸口一个狼头。可能大家都以为契丹也是狼图腾，其实不然，他们号称是白马青牛的子孙。那么他们的起源、传说、兴起、迁移是怎么回事呢？为什么没有发展成为现代民族?请看此文为您细细分解:契丹属于东胡种，源出鲜卑，出自鲜卑宇文部。奚与契丹同是源出鲜卑宇文部的一支。早期为宇文部所控制，是个相对弱小的部落。东晋建元二年(3...

靖康耻宋朝第八个皇帝徽宗赵佶于公元1125年金人进逼汴京之际仓皇传位于皇太子赵桓，翌年改元靖康，徽宗南奔，赵桓成为历史上的钦宗。这位苦命的皇帝，做皇帝只一年多，被金人掳去，终身监禁达三十年之久。其实徽宗也未漏网。1126年，也是靖康元年，钦宗搜括开封市内的金银贡献于金军，承认割让北方太原等三镇，敌方后撤，京师解严，太上皇徽宗为群臣谏劝表示团结一致的局面下回汴京开封。不料朝庭尚在和战未决间金人卷土重来，这次他们不再与赵宋交涉，竟掳获当今皇上、太上皇、后妃、皇子、公主等三千多人北去，虽然这事发生于1127年初，通常历史家公认北宋亡于1126年。此后徽钦二宗先后死于五国城（今日中国之东北角）已不在话下。只有在这纷乱期间徽宗之子钦宗之弟康王...

谁是蒙古源头?东胡?鲜卑?柔然?靺鞨?室韦?回鹘?沙陀?关于“室韦”，《旧唐书》记作“蒙兀室韦”，《新唐书》记作“蒙瓦”，（唐末时）在望建河南，即今黑龙江南部。有学者研究认为：“室韦的发音其实就是鲜卑，鲜卑-森被-室韦。”按此观点，“室韦”就是鲜卑后裔了，史学界多数观点认为，室韦的主体就是鲜卑，本源是商周时代的东胡。《唐书》载，“（室韦）鲜卑之别部。”“其语言，靺鞨（he）也。”《魏书》记载，“（室韦）其语与契丹同。”故其种族的渊源，和靺鞨近，和契丹远。关于“鞑靼”，《五代史》记载，“鞑靼，靺鞨之遗种。本在契丹之东北，后为契丹所攻，而部族分散：或属契丹，...

护步达冈之战，女真不满万，满万不可敌1115年11月，吉林平原已经下起了小雪。在看不见头尾，郁郁葱葱的针叶林，以及白皑皑的积雪里，时而飞过的海东青，用它锐利的目光，警视着那些全副武装的士兵。耶律延禧已经感受到他的帝国处于极度危险的环境之中，各地的长官都在向他报告外患的入侵。前线战争的失败让他不得不放下宫廷的缠绵和狩猎游戏。九个月前，敌人攻陷了重镇黄龙府，他们长驱直入，又在达鲁古城击败了耶律讹里朵，耶律章奴和萧乙薛的二十万大军。看来，敌人的锋芒太过强盛，契丹人的战士在他们面前屡屡失败，是时候带着自己的臣民，去鼓舞士气了。​（金太祖完颜阿骨打雕像）他亲自带着...

宋代多民族之间的关系第一节　夷夏并存的国际秩序学习目标：华夏传统的天下观辽的建国与宋辽间的关系夏的建国与宋夏和战北宋与金的关系南宋与金的三次和议传统中国的对外关系华夏传统的天下观确立于周代内容：天子居中，诸侯在外，四夷在更外围普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣认为天下是由文化较高的华夏诸邦和落后的四夷所组成，这些周边部族应受中国之教化最高理想：历代君臣多维持以中国为中心的国际秩序，并要求邻邦称臣朝贡。天朝上国→四夷即使后来取代汉族建立帝国的蒙元和满清也不例外。...

这里我们介绍东北地区的生女真人建立的金国历史。1113年，生女真完颜部酋长乌古乃的孙子完颜阿骨打继立，1115年，完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹的统治，建立金朝，国号为“大金”，以示与契丹人的“大辽”对抗。东北地区的女真人保持着在狩猎的生活方式，兼有渔猎、农耕和畜牧。此外，在都市里保持着军队的生活方式。后来被准许和其他种族通婚。原辽朝统治的东北区域与漠南地区，这是金朝龙兴之地，包括女真各部落的住地，还有契丹、奚、渤海以及五国部、吉里迷、兀的改等各族。金朝建国之初，对各占领地一概搬用生女真旧制。如1116年金太祖占有辽东京州县以后，“诏除辽法，省税赋，...

曾入主中原的少数民族，北魏鲜卑、辽契丹、金女真、元蒙古、清满族，其中鲜卑、契丹、蒙古，源自东胡，女真和满族都是满-通古斯语系，并且有继承关系，这些民族长时间统治中国，他们的辫发髨头习俗，与华夏文明产生过激烈的冲突。说起“辫发”，也称“编发”，我们都会想起明清之际惨痛的剃发历史。在多尔衮“留发不留头，留头不留发”的血腥口号下，有无数汉族同胞为了自己最后的尊严，死在异族的屠刀下。这是汉人心中永远的痛。从影视作品中，我们还能看到当年的蒙古人，也有各种稀奇古怪的发式，其实不仅满清、蒙古，古代东北亚的族多民族，都对头发进行剃、编，也就是髨头和辫发，说得更通俗些，就是剃头和梳辫子，这两者不矛盾，剃头是为了梳辫子，梳辫子是剃头的一部分。各北方民族...

中国东北部，自古以来就是一个民族大熔炉，春秋战国时期，东北共有四个古族系：东北南部为古商族（汉族）系；东北西部为东胡族系；东北东部为肃慎族系；东北中部为濊貊族系。是中国古代东北部族、濊貉的分支，与古老的肃慎族系有着密切的渊源关系。90年代后期韩国学者声称扶余是朝鲜民族族源之一，然牵强附会之处太多，不值为信。夫余周边地区人口约有3万左右。古代夫余地区是多民族聚居的地区，先后有肃慎族（肃慎南支）、扶余族、高句丽族、靺鞨族、契丹族、女真族、蒙古族、满族在这里生息繁衍，从事农牧业生产活动。史籍《后汉书·东沃且传》、《三国志·沿传》都记载当时在东北地区秽族等多个民族活动的情况。强盛的高句丽，北魏至唐初，东北东南部为高句丽疆域，原来的扶余故都变...

关于女真的一些肤浅基本知识，肃慎->挹娄->勿吉->靺鞨->女真->满族，从网上整理，比较乱，大家边看边批判吧。女真（女真文转写：jušen），或女贞与女直，国内多数的史家认为可能源自三千多年前的肃慎，汉至晋时期称为挹娄，南北朝时期称为勿吉（读音“莫吉”），隋至唐时期称黑水靺鞨（靺鞨二字的读音，第二字读jie），靺鞨和勿吉的读音应该是一样的。辽至金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳），直到明朝时期仍然自称为女真，至今也有自称为女真族后代至今，并认为与满族不同，近些年冒出来很多人声称满族不是女真的后人。“女真”一名最早出现于唐初。“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。野人女真...

女真族的社会形态，在各分布区域是不同的，并且在不同历史阶段，曾出现倒退。史载公元1115年阿骨打称帝建国，在东北正式建立了奴隶制政权。当女真统治者入主中原，特别是熙宗、海陵王时将大批猛安谋克户迁人关内后，入关女真族便开始逐渐封建化。金世宗时虽然在风俗习惯方面大力倡导遵从祖宗旧俗，却不可能从经济上阻挡女真族封建化的趋势。到章宗时，人关女真族已墓本完成了封建化过程。但是，金代女真族的发展很不平衡。总的来说，进入关内的女真族发展较快，封建化比较早；留居东北者发展稍迟，奴隶制成分保留的较多。当然，东北的发展也不平衡。南半部地区由于开发早，汉族、契丹等族居民比重大，其发展和关内相近；北部女真族聚居区的奴隶制成分则仍占优势。《金史•食货志》载大...

图们江原本是明朝内河，朝鲜咸镜道原本是中国领土。长白山和图们江是现今朝鲜和我国分界，图门江朝鲜语称豆满江。朝鲜自己编修的李朝史书，表明图们江和长白山原来是女真人的领土：1、朝鲜李朝《新增东国舆地胜览》，卷五咸镜道庆源都护府，豆满江：“女真语谓万为豆满，以众水至此合流，故名”。长白山：“女真语谓善颜阿林，以白色的山峰，故名，胡（女真）人奉之为神山。”2、《李朝肃宗实录》记载，十七年十一月丙寅：“长白山，胡人（满族人）或称白头山，以长白故也”。图们江本是中国内河，15世纪之前，图们江两岸由中国的少数民族女真族所领。明王朝成立后通过招抚女真族，在图们江两岸设置了地方行政机构，图们江南岸亦一度为明朝领地。朱元璋立国后定下奉行和平外交的基调，...

元代，曾经辉煌的女真族已由过去的统治民族降到被统治地位。女真和北方汉族、契丹人一样，同被列为三等巨民，统称汉人（可见汉化之深），被迫接受元统治者的严密控制。元代对女真区域的行政划分：在东北女真族聚居区元代首先设立开元、南京二个万户府，之后义陆续设桃温、胡里改、脱斡怜、斡朵怜、学苦江等万户府，“抚镇北边”，由蒙古人任达鲁花动祥丝行统治、监视。至元初年，又增设了开元、愉品、合懒等路宣抚司。后来，从开元路分化出水达达路，女真以及乌苏里江、黑龙江中下游的其他少数民族统由辽阳行中书省辖下的开元路、水达达路管辖。世祖中期，元政府又在东北增设海西、辽东道提刑按察司、巡防捕盗所等。其职能是“按治女直、水达达部”，以进一步加强对女真等族人民的统治。在...

在1233年，蒙古灭亡女真人的东夏政权，占领东北全境，并重新控制黑龙江中下游广大地区，东北女真族的分布状况与金末大体相同。女真族的聚居区首先是东夏故地，也就是包括朝鲜东北部在内的图们江流域、绥芬河流域、牡丹江中上游以及鸭绿江上中游广大地区（黑龙江东南、吉林东部、俄罗斯符拉迪沃斯托克、朝鲜东北咸镜南道以北）。蒙古军队攻克东夏南京、擒获蒲鲜万奴后，遵从蒙古皇帝的命令，女真、高丽“各安土著”，依此指示来看，这里的女真族没有大规模的迁动。女真建立的东夏故地的这一地区挨着南面的高丽，女真人经常对高丽北部地区进行掠掳，也许按女真的说法是，高丽常北上掠掳女真。在《高丽史》里面，“东真”在1233年后进犯的记载几乎连年不绝，东夏亡后，高丽继续称其东...