金国的始祖完颜函普，是粟末靺鞨部（满族先祖）人。唐贞观年间，函普祖上避战乱进入汉四郡地区（汉江以北）。汉四郡地区在明朝中叶之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分布。辽代初期，函普由刚刚成为高丽王国国土的“新罗旧地”迁回东北靺鞨故地按出虎水。这也就是史书上为何记载函普一说出自新罗，一说出自高丽（王氏高丽）的历史原因所在。《金史·列传第三》和洪皓的《松漠纪闻》都叙述了函普从高丽（或者新罗）来，却没有详细表明其民族为高丽人还是居于半岛北部后来成为高丽土地的女真人。金朝时完颜勖等撰修的《祖宗实录》,讲明了金始祖是居于后来成为王氏高丽领土的朝鲜半岛北部的女真人，而不是高丽人或者新罗人。由于王氏高丽政权创立后，积极北上扩张侵占半岛北部中国领土，长白...

金国和清朝是什么关系？初中历史课本上，明确的写着：东北地区唐代的黑水靺鞨发展为女真，女真人反抗辽国的压迫，建立金国，金被蒙古所灭，部分留守东北原居地的女真人在明朝末年由建州女真努尔哈赤再次统一，建立后金，皇太极改国号清。因此，金国和清朝同属女真，即金国和清朝同源，清朝的满族就是金国的女真人。但是，现在越来越多的人对金国和清朝是什么关系产生疑问。我们回顾一下金国历史：金太祖完颜阿骨打统一了女真各部，领导当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽。1125年，宋金联合攻灭辽国。后来，宋、金双方缔约，东以淮河，西以大散关为界，形成新的南北对峙。金国拥有了北部中国的广大版图。金国采用了宋，辽官制。在地方上，州县制与猛...

本文探讨的是明代东北地区的女真人，总体来看，明代女真经济文化社会生活方方面面，前期仍相当落后，后期发展迅速。明代女真文化方面，各部女真人经济方面存在的差异，反映在文化生活上当然也不尽相同。东海女真由于地处东北最东北角，所以东海女真保留古老的东西多一些，建州、海西女真则较多地继承了金代女真的一些文化习俗，也就是说拥有较高的文化水平。金朝建立前，女真人只有语言而没有文字。到破辽时俘获契丹、汉人，开始学习契丹文和汉文。金朝初年文书几乎都借用契丹文字。阿骨打命完颜希尹创造文字，希尹和叶鲁依仿汉字楷书，因契丹字制度，合本国语，创制女真字，在天辅三年（1119年）完...

元代文献中的女真族，有女直、水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬等别称。由于古籍对金亡后至明初这一时期的女真族记载不多、语焉不详，导致今天学术界对水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬是否是女真族，看法不一；有的认为水达达是属“蒙古语族的蒙古人”（若果真如此，满蒙早就一家了），兀者野人和乞列迷也都不是女真；有的说元明两代的骨嵬是指新迁入今库页岛的阿伊努人（爱奴人），众说纷纭，莫衷一是，让我们一筹莫展。水达达一名，至少在窝阔台时代已经出现，这时候，达达也已经用于指蒙古，只是尚未专属之。入元以后，达达的涵义日渐专一；同时水达达作为非蒙古族而使用达达名称的既定特例，亦竟与元...

关于女真的一些肤浅基本知识，肃慎->挹娄->勿吉->靺鞨->女真->满族，从网上整理，比较乱，大家边看边批判吧。女真（女真文转写：jušen），或女贞与女直，国内多数的史家认为可能源自三千多年前的肃慎，汉至晋时期称为挹娄，南北朝时期称为勿吉（读音“莫吉”），隋至唐时期称黑水靺鞨（靺鞨二字的读音，第二字读jie），靺鞨和勿吉的读音应该是一样的。辽至金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳），直到明朝时期仍然自称为女真，至今也有自称为女真族后代至今，并认为与满族不同，近些年冒出来很多人声称满族不是女真的后人。“女真”一名最早出现于唐初。“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。野人女真...

女真族的社会形态，在各分布区域是不同的，并且在不同历史阶段，曾出现倒退。史载公元1115年阿骨打称帝建国，在东北正式建立了奴隶制政权。当女真统治者入主中原，特别是熙宗、海陵王时将大批猛安谋克户迁人关内后，入关女真族便开始逐渐封建化。金世宗时虽然在风俗习惯方面大力倡导遵从祖宗旧俗，却不可能从经济上阻挡女真族封建化的趋势。到章宗时，人关女真族已墓本完成了封建化过程。但是，金代女真族的发展很不平衡。总的来说，进入关内的女真族发展较快，封建化比较早；留居东北者发展稍迟，奴隶制成分保留的较多。当然，东北的发展也不平衡。南半部地区由于开发早，汉族、契丹等族居民比重大，其发展和关内相近；北部女真族聚居区的奴隶制成分则仍占优势。《金史•食货志》载大...

胡里改这个名字，影响了中国历史进程。北宋徽钦二帝坐井观天、满族起源，都与胡里改有关。胡里改路，金朝的重要政区，为金国上京路下辖诸路之一。该地名因胡里改江（今牡丹江）而得名。史载此地金初设置万户，金国海陵王时（1150—1161年）设置节度使。胡里改路的治所在今依兰县城北五国头城旧址。其辖境广阔，东北至鄂霍次克海和鞑靼海峡，西以屯河（今汤旺河）与蒲峪路相邻，东南与恤品路接界。1130年（金天会八年），徙宋徽、钦二帝囚于五国头城。五国头城遗址，为黑龙江省文物保护单位。胡里改路，辽金时期是女真重要聚居区，元明时期的建州女真南迁前的发源地。...

图们江原本是明朝内河，朝鲜咸镜道原本是中国领土。长白山和图们江是现今朝鲜和我国分界，图门江朝鲜语称豆满江。朝鲜自己编修的李朝史书，表明图们江和长白山原来是女真人的领土：1、朝鲜李朝《新增东国舆地胜览》，卷五咸镜道庆源都护府，豆满江：“女真语谓万为豆满，以众水至此合流，故名”。长白山：“女真语谓善颜阿林，以白色的山峰，故名，胡（女真）人奉之为神山。”2、《李朝肃宗实录》记载，十七年十一月丙寅：“长白山，胡人（满族人）或称白头山，以长白故也”。图们江本是中国内河，15世纪之前，图们江两岸由中国的少数民族女真族所领。明王朝成立后通过招抚女真族，在图们江两岸设置了地方行政机构，图们江南岸亦一度为明朝领地。朱元璋立国后定下奉行和平外交的基调，...

元代，曾经辉煌的女真族已由过去的统治民族降到被统治地位。女真和北方汉族、契丹人一样，同被列为三等巨民，统称汉人（可见汉化之深），被迫接受元统治者的严密控制。元代对女真区域的行政划分：在东北女真族聚居区元代首先设立开元、南京二个万户府，之后义陆续设桃温、胡里改、脱斡怜、斡朵怜、学苦江等万户府，“抚镇北边”，由蒙古人任达鲁花动祥丝行统治、监视。至元初年，又增设了开元、愉品、合懒等路宣抚司。后来，从开元路分化出水达达路，女真以及乌苏里江、黑龙江中下游的其他少数民族统由辽阳行中书省辖下的开元路、水达达路管辖。世祖中期，元政府又在东北增设海西、辽东道提刑按察司、巡防捕盗所等。其职能是“按治女直、水达达部”，以进一步加强对女真等族人民的统治。在...

在1233年，蒙古灭亡女真人的东夏政权，占领东北全境，并重新控制黑龙江中下游广大地区，东北女真族的分布状况与金末大体相同。女真族的聚居区首先是东夏故地，也就是包括朝鲜东北部在内的图们江流域、绥芬河流域、牡丹江中上游以及鸭绿江上中游广大地区（黑龙江东南、吉林东部、俄罗斯符拉迪沃斯托克、朝鲜东北咸镜南道以北）。蒙古军队攻克东夏南京、擒获蒲鲜万奴后，遵从蒙古皇帝的命令，女真、高丽“各安土著”，依此指示来看，这里的女真族没有大规模的迁动。女真建立的东夏故地的这一地区挨着南面的高丽，女真人经常对高丽北部地区进行掠掳，也许按女真的说法是，高丽常北上掠掳女真。在《高丽史》里面，“东真”在1233年后进犯的记载几乎连年不绝，东夏亡后，高丽继续称其东...

本文论述金朝中后期东北女真族的分布及其变化情况。查《金史》载，在金世宗完颜雍大定二十三年(公元1183年)时，金国境内共有猛安谋克户六十一万五千六百二十四户，六百一十五万八千六百兰十六口（一户十人哟）；此外，在都宗室将军司有一百七十户，二万八千七百九十口。按此前金统治者的规定，“凡汉人、渤海人不得充猛安谋克户”（渤海与建立金国的女真是不同的）。在大定三年，又“诏罢契丹猛安谋克，其户分隶女直猛安谋克”。而且，由于倡导契丹、女真人通婚，不少契丹人已开始逐渐同化于女真人之中。因此，金中期以后的猛安谋克户，绝大多数为女真人。其中，居住在关内者当在半数以上。他们在金亡后基本都留居在关内，并逐渐与当地汉族等各族人民融合，入元统称为汉人。史家认为...

海西女真四部的叶赫部原居于松花江北岸，其祖先打叶为该卫指挥，正德年间，明廷授其后裔祝孔革为左都督，后祝孔革帅部族迁至开原以北的叶赫利河，他的两个孙子逞家奴，仰加奴为指挥签事，在北关构筑东西两城，势力日盛，海西女真许多部众望风归附，成为海西女真中的一支强大力量。海西女真另外力量较强的是哈达部，哈达部原居于松花江北岸呼兰河以东之塔山左卫，其祖先佛剌出为都指挥签事。十六世纪初，其后裔王忠袭为卫都督，从呼兰河签到开原靖安堡小清河上游居住，即明廷所谓的南关。其部众强盛，凡建州，海西，毛邻等一百八十二卫皆畏其兵威。王忠死后，其侄王台袭职，海西各部尽服从台。他对明廷“最忠顺”“东陲晏然，耕牧三十年，台有力焉。明后期女真地区的形势是复杂的，女真各部...

海西女真（HaixiJurchens），是满清重要族源之一。海西女真是明朝人对居住在松花江大屈折处及今哈尔滨以东阿什河流域女真人的统称。因为松花江大屈折处在元代称海西，所以这部分女真称为海西女真。在建州女真南迁的同时，海西女真也纷纷南移。永乐初年，海西女真诸部归附，明朝政府在此广设卫所。海西女真叶赫部，史载，永乐四年（1406年），明廷在松花江北岸设塔鲁木卫，任命打叶为该卫指挥。大约成化十九年（1483）前，打叶后人不再袭职，改由的儿哈你为塔鲁木卫指挥，到了正德八年（1513年），的儿哈你因“入寇被杀”，其子祝孔革“听抚入贡”，故授为塔鲁木卫都督。嘉靖三年（1524年），祝孔革赴京朝贡，升为都督佥事，不久他率部众由松花江南迁到开原北...

建州女真与海西女真为了躲避野人女真的侵扰，并加强同更高文明区的经济联系，因此逐渐向南迁移。“建州女真”中的“建州”一词究竟起源于何处，说法不一。最早认定“建州”为地名并开始考证“建州”之地为何处的，应属乾隆年间下令编纂的《满洲源流考》。这本书在[疆域三]“建州”条下记：“《明实录》永乐二年，置建州卫。”并按：“我朝肇兴之地，即渤海建州之故壤也。”依据是，《新唐书-渤海传》记：“率宾故地为率宾府，领华、益、建三州”，这是史籍中关于建州地名最早的记载。另有学者认为，建州女真的建州二字不是起源于地名，而是族称。“建州”发音同句直，谐女真。建州女真的迁徙、演变过程，比较一致的观点是：建州女真原居于牡丹江与松花江汇流地方（依兰，三姓之地），是...

满清入关前的那段历史，是满清王朝近三百年一直讳莫如深的话题。满清入关前，上推到明建国初，明太祖朱元璋将他的七个儿子分封在开原，广宁，北平等北方和东北临近边境的军事重镇，目的是拱卫中原，防备蒙古的卷土重来。朱元璋的儿子朱棣发动“靖难”之变后，天子守国门，迁都北京后，一生多次出兵蒙古，以图江山永固。成祖朱棣还在黑龙江流域建立奴儿干都司，在东北设立二十五个羁縻卫，强化对东北的控制和管理，明初可谓用心良苦。然而，绝对出乎朱元章和朱棣预料，在其后他那些不肖子孙的经营下，虽然蒙古人抢不走大明的社稷，但明朝却让蒙古人的臣下奴仆满族夺取了江山。入关前满族的前身先是叫作女真，只是努尔哈赤起兵后，先称后金，到了皇太极时期出于政治原因才称为满洲，它的部族...