葡萄牙在东亚战胜穆斯林( 08-15)
葡萄牙在东亚战胜穆斯林-民族史1541年的一天,天没有亮,靠近福建宁德市的海面上突然传来了隆隆的炮声。在地平线上升起的微光下,十几艘木制帆船和武装渔船正在互相追逐。其中6艘欧式武装帆船和数艘武装渔船,一直被两艘武装渔船和两艘武装商船追着打。他们一方挂着葡萄牙国旗,另一方挂着象征着穆斯林的绿色旗帜。双方的火炮一直在互相轰击,战况异常激烈。葡萄牙人的炮弹异常精准,穆斯林人的炮弹大多打偏。一轮炮击之后,葡萄牙人的武装商船趁机冲向了穆斯林一方的旗舰,接着又是一轮火枪齐射。旗舰上的穆斯林战士还没有反应过来,便纷纷中弹倒地不起。剩余的穆斯林战士,只得钻进船舱中进行躲避。甲班上,穆斯林战士的哀嚎声...
东亚国家的文化民族主义与“中华文化复兴”(中华文明圈)( 08-06)
东亚国家的文化民族主义与“中华文明圈”的解构一、问题的提出“中华文化复兴”是近年热门的说法,它预设了一个陈述:中国曾是个文化大国。这是没有疑问的。至少从两汉起,中国就是个“以文教化”的国家。这里的“文”当然是以儒家思想为骨干的“经-传体系”。用该体系治国,中国便成为文章光华的“史国”、“诗国”、“礼仪之邦”;用该体系化育“天下”——即当时人们心目中的世界,该世界便依照“王化”与“化外”的标准而区别为中心与边缘。从上述记忆不难得出以下看法:若想“复兴”中国文化,今日的文化战略不仅应当顾及国内语境,还应具有“天下意识”。不过,在中国悠久的历史中,“天下”概念和范围是有变化的。今天所谓“天下”的意思是明确的,指的就是这个越来越小的“地球村...
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