李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

又长知识了!这些我们熟知的历史名人其实都不是汉人

众所周知我国是一个多民族国家,坚持各民族平等,维护民族团结一直都是我国的基本国策之一。
虽然我国是以汉民族为主体,但是各个民族也都在各个领域展示出了自己的风采,闪耀着属于自己的光芒。尤其是在历史上,许多民族都发挥着重要的作用。。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

民族一家亲

蒙古族、满族等现有民族,或者是契丹、鲜卑这些已经消失在历史长河中的民族,都在各个历史时期起到重要影响,而其中也涌现出了很多著名人物。

今天给大家聊聊几位不一样的人物,很有可能你一直以为他们也是汉人,但仔细考究他们生平之后,才发现其实他们都不是汉人。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

平定“安史之乱”的李光弼,其实是契丹人
说起大唐的名将除了开国的李靖、秦琼、尉迟恭等人,就要属平定安史之乱的李光弼了,史书对其评价与郭子仪齐名,世称’李郭’,而战功推为中兴第一。
如此受推崇的李光弼,其实是个契丹人。李光弼的爸爸叫李楷洛,是契丹族的一位酋长,后来在武则天时期依附了大唐,还娶了比他更早依附大唐的契丹将领李楷固的女儿。
归附大唐之后李楷洛一直在军中任职,后来被册封为蓟国公,出任朔方节度副使 ,而李楷洛死后李光弼就继承了他父亲蓟国公的爵位。
李光弼,继承了契丹人的一身骑射本领,还酷爱读书,史书就曾记载他喜读《汉书》。李光弼为人严肃深沉刚毅,而且治军极严,尤其善于出奇制胜,以少胜多。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

安禄山
最能证明李光弼能力的就是“安史之乱”了,在平叛作战中李光弼屡出奇兵,太原之战时李光弼手中不足万人,却要面对史思明的十万叛军,最终他靠挖地道、装发石车等奇谋大破叛军。
正是他在平定安史之乱的出色表现,才使得大唐王朝转危为安,而为了表彰李光弼,李唐王朝恩赐铁券,名藏太庙,绘像凌烟阁,而且死后又追赠司空、太保,和后来的岳飞一样谥号”武穆”。

“儿皇帝”石敬瑭,其实是沙陀人
说起沙陀人这个词,大家可能有点陌生,但是熟悉晚唐五代历史的朋友们肯定就非常了解了,五代中的后唐、后晋、后汉三个王朝的皇帝都是沙陀人。
沙陀人是西突厥人的一支,晚唐时沙陀朱邪部首领朱邪赤心平叛有功被赐姓为李,后来的李克用、李存勖等都是这一族人,而沙陀人中历史影响最大的就要数“儿皇帝”石敬瑭了。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

石敬瑭
其实关于石敬瑭到底是不是沙陀人,历史上还有一些争议,按照《旧五代史》记载石敬瑭是春秋时卫国大夫石碏、西汉丞相石奋的后代,只是祖上流落到甘州,与当地沙陀融合到了一起。
而欧阳修所著的《新五代史》中则直接写了,石敬瑭的父亲名字叫臬捩鸡,而石敬瑭为什么姓石,就“不知得其姓之始也”了,欧阳修的说法石敬瑭就是土生土长的沙陀人。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

燕云十六州
但不论他是祖上与沙陀人通婚,还是原本就是沙陀人,他都已经完全融入沙陀一族了,他最开始追随的就是沙陀族的李存勖,到后来他又勾结契丹人,灭了李存勖建立后唐,可以说就是个反复无常的小人。
而石敬瑭最有名的就是割让“燕云十六州”给契丹人,导致后来的中原王朝无险可守,被北方异族蹂躏了数百年,而他认比自己小十多岁的耶律德光为父,被人戏称为“儿皇帝”,也成了千古笑谈。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

大理段世的开国之君段思平,其实是白族人
熟悉金庸小说的朋友肯定对大理段氏一族特别熟悉,这一族不仅是大理皇族,而且还和中原武林联系密切,其中段誉、段正淳、段智兴(段皇爷)等都是小说中的主要人物。
大理段氏最有名的就是一阳指和六脉神剑,按照小说里所说,大理段氏原是武林世家,后来到了段思平一代靠着天下无敌的六脉神剑,一扫西南,建立了大理国,所以大家印象中大理段氏就是汉人。
但其实和小说不同,真正的大理国是一个少数民族政权,其建立者段思平是白族的领袖。段家世代都为南诏武将,到段思平时担任通海节度使,后来段思平联合起义队伍,一统南诏,建立了大理国。
大理国是一个白族人建立的政权,许多风俗和汉族不同,而电视剧和小说却忽视了这一点,这才导致很多人都不知道大理国是白族人建立。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

实际的大理国
白族的先民是洱海周边的土著昆明人、河蛮人与青藏高原南下的氐人、羌人,后来与部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、汉人等多种族群融合而形成的。
白族有许多不同于汉人的习俗,最明显的就是取名字,和我们汉族不同,白族人常有父子名里有重字,即父子均有一个字相同,比如段誉正史叫段正严,和他父亲段正淳,父子都是“正”字辈的。

七下西洋的“三宝太监”郑和,其实是回族人
说起我国古代航海成就“第一人”,那就非郑和不可,郑和七下西洋扬我中华国威,但是其实这位著名的航海家,是个回族人,是一名虔诚的穆斯林。
郑和原本姓马,叫马和,小名三宝, 又作三保,后世称其为“三宝太监”就是源于此。他本出生在云南的一个穆斯林家庭,后来明朝军队进攻云南,他被明军副统帅蓝玉掠走至南京,将仅十岁马和阉割成了太监。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

郑和
当太监之后他被送到了燕王朱棣的府中,后来因其在“靖难之役”中立下了赫赫战功,朱棣在南京御书”郑”字赐马和郑姓,以纪念战功,所以后来我们就称他为”郑和”。
而后来就是有名的“七下西洋”了,郑和下西洋的原因众说纷纭,有人说是郑和想要借此机会到麦加去朝圣,也有人说是朱棣想要威服四海,还有人说是要暗访朱允炆的下落,都有可能吧。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人

宝船
如此浩大的活动,投入了大量人力、物力、财力,很可能不是仅为一人一事而进行的,是多方原因促成了“下西洋”,后来才能一次又一次的继续。
当然了郑和时期是没有回族一说的,在此之前都称为回回,后来历经多次融合与发展,最终在乾隆时期才出现回族一词。

李光弼石敬瑭郑和段思平都不是汉人 
  关于民族史的文章: