在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，孟子却可以比做柏拉图。但是我们仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，...

古都开封历史悠久，源远流长。据记载，上古时期，轩辕黄帝与养蚕创始人嫘祖（黄帝元妃）成婚在大梁，今开封城北既有轩辕城，又有造字圣人仓颉城与造字台遗址，并有仓颉墓尚存。至今城郊有轩辕和仓氏二姓后裔。今开封城北之黑池，古称沙海，又名“圣女渊”，“玄鸟生商”这个典故就出于此渊。东周敬王匄将“九鼎”抛入沙海，即是此地。春秋时称仪，战国时魏迁都此地后改称大梁。春秋战国时期的开封（大梁），人杰地灵，故引来不少圣贤之士造访，老子、孔子、孟子就曾先后途经或应招此。兹分述如下：老子西游宿大梁据鹿邑县老子学会编印的《老子故里简介》：“老子姓李，名耳，字伯阳，号老聃。其地先属陈国，后亡于楚国，苦县（今河南鹿邑）历乡曲仁里人（今太清宫址）。生于公元前571年...