《虞美人·春花秋月何时了》:李煜、小周后和赵光义的故事( 06-25)
《虞美人·春花秋月何时了》:李煜、小周后和赵光义的故事-民族史赵匡胤黄袍加身当上皇帝后建立了北宋,很快就对南唐兴兵,对政治、军事根本没有任何兴趣的李煜,根本打不过赵宋,于是便选择了投降。赵匡胤对李煜还是礼遇有加的,还封李煜为违命侯,加封李煜的小周后周微为郑国夫人,然后将李煜接到汴京监视。此时的李煜只有国破的伤感,可没想到自己的妻子还会受辱,赵匡胤在“烛声斧影”中驾崩后,弟弟赵光义即位,赵光义对李煜可没有什么礼遇。宋朝时期,每逢重大节日被加封称号的朝廷命妇,都要入宫拜见皇后,赵光义即位后的正月十五,受封郑国夫人的周微被接入皇宫拜见皇后。可周微没有想到自己被武夫赵光义看上了,拜会结束后便被赵光义用理由强留在了宫中,周微...
花明月暗笼轻雾:李煜和大小周后姐妹俩的故事( 06-25)
花明月暗笼轻雾:李煜和大小周后姐妹俩的故事-民族史南唐后主李煜身上的标签有很多,亡国皇帝、诗词皇帝、书法皇帝等等,不过其中最让人忘不了的还是多情皇帝,在古代皇帝多情是一件再普通不过的事情,但李煜的多情确实让人另眼相看。李煜不但将情人的姿态在诗词中描写得非常仔细,甚至就连自己与情人相会的细节也都写在诗词中。可见李煜的多情实在是让人另眼相看,而李煜还曾给自己的妻子大周后写过一首词,这首词堪称是李煜最肉麻的一首词,李煜也因这首词被骂了1000年。这首词描写了女人最美的部位,读完这首词让人也不免心神荡漾、面红耳赤。那么这首词究竟写的是什么呢?又如何肉麻呢?这首词就是写给大周后的《一斛珠(晓妆初过)》。李煜在当上...
五代十国:中国古代军人政治的绝响( 06-12)
五代十国:中国古代军人政治的绝响-民族史五代十国,一个出现在历史洪流中的特殊时期,一段历史上非常混乱的时期。在这个战祸连绵,杀戮成风的乱世,无数英豪顺势而生。残酷而无情的战争、惊心动魄的权谋构成一幅幅气吞山河、波澜壮阔的历史剪影。安史之乱后,唐朝的藩镇割据就已经为五代乱世埋下伏笔。道德失范,群丑登场,五代十国时期令人眼花缭乱的政权更迭很快就在一片混乱的局势下退出了历史舞台。而后,北宋的铁骑踏平了这混乱的局面,重新统一了天下,结束了长久以来的战乱和分裂。从唐朝灭亡至北宋建立半个多世纪期间,中原地区依次出现梁、唐、晋、汉与周五个朝代,史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。907年梁王朱温篡唐建立后梁,...
五代十国概述( 05-23)
五代十国概述-民族史五代十国(907年-979年)是中国历史上的一段大分裂时期,给百姓带来了极大痛苦和灾难。经历过程:907年唐朝灭亡后,朱温建立后梁,定都开封。923年李存灭后梁,建立后唐,定都洛京。石敬瑭篡后唐,建立后晋。契丹灭后晋,建立辽,同时刘知远建立后汉。郭威篡后汉,建立后周。960年陈桥兵变,赵匡胤建立北宋,五代结束。五代的第一个朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝,改进了唐朝的一些政弊,后梁被世仇李存勖的后唐所灭。后唐有比较开明的皇帝唐明宗李嗣源实施了不少利国利民的政策,使社会出现小康的局面,但他的后继者却被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价向北方的契丹人借兵所灭。...
后周世宗柴荣:史上最好的皇帝,无一差评( 11-08)
后周世宗柴荣:史上最好的皇帝,无一差评-民族史秦皇嬴政凶残暴虐、焚书坑儒,汉武刘彻穷兵黩武,唐宗李世民玄武门兵变向亲兄弟痛下杀手,宋祖赵匡胤欺骗孤儿寡母窃取国祚,历史上的这些名君多有污点,唯一例外的是后周世宗柴荣。柴荣,五代十国时期的后周皇帝,出生在邢州瑶山,出身显赫,家族没落后,离开家寻找姑母以依靠,姑母嫁给了后周太祖郭威。柴荣深受郭威的喜爱,便收养他为养子,与郭威征战四方。后汉乾佑三年(950年),郭威以清君一方名义发动政变,讨伐后汉建立后周。显德元年(954年),太祖郭威驾崩,柴荣为周世宗登基。柴荣几乎没有缺点,需要分为两部分:1、作为一个国家君主,他出生在社会底层,尝到了社会底层的疾苦。他对...
五代十国先后建立了哪些政权( 05-06)
五代十国先后建立了哪些政权-民族史五代十国是存在于唐宋之间,首先需要知道五代十国是两个词,五代和十国。五代是梁、唐、晋、汉、周五代,由于这个国号的名称之前都是有人使用过,为了区别于之前的朝代,所以史书上称为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。五代主要是存在于北方,是当时的正统政权,他们是一个取代一个的,而不是并存的。十国主要是中原地区之外的政权,大多数都是存在于南方,几乎都是并存的,史书上记载的称为前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十余个割据政权。其实他们几乎都是并存的,也都是和五代并存的,而且十国只是个虚数,并不只是十个。我们看一下他们到底是怎么回事。五代十国开...
五代十国-赫逊河畔谈中国历史( 08-06)
五代十国五代史中的冯道,是一位相当离奇的人物。他历事四朝,三入中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人,也不管他们是创业或守成之主,他都能够怡然作首相,左右如意。他也能出使契丹,与“戎王”论道而使之心折。冯道所作《长乐老自叙》,一篇简短的自传,内中列举他的官衔,倒占满一面。他被封公爵五次。既为鲁国公,也被封为梁国公、燕国公、秦国公和齐国公。可是保全原始史料的人都一致承认冯道并非因谀见宠,而他在朝野生活之中,先已造成了一种贤良的名誉。《旧五代史》说他“在相位二十余年,以持镇俗为己任”。《新五代史》也说“道既卒,时人皆共称之,以谓与孔子同寿,其喜为这称誉如此”。而且新旧两史一致认为契丹之没有夷灭中国人,冯道之力为多。这故事赋予我们一种印象:...
最新加入: