萨拉丁建立的阿尤布王朝是怎样被马穆鲁克取代的?( 04-26)
萨拉丁建立的阿尤布王朝是怎样被马穆鲁克取代的?-民族史这件事与法国发起的第七次十字军东征、蒙古第一次西征、花剌子模遗民、穆斯林世界女苏丹珍珠小枝都有关系。萨拉丁为人慷慨,清廉刚正,广受赞誉。因在伊斯兰文明抗击十字军东征中表现出的军事才能和领袖风范,而闻名于基督徒和穆斯林世界。萨拉丁在1171年废黜法蒂玛王朝哈里发,建立阿尤布王朝,致力于统一叙利亚和美索不达米亚大部,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。1187年,于哈丁之战中打败并俘获耶路撒冷国王和圣殿骑士团团长,随后迫降耶路撒冷,使第三次十字军东征被挫败。但是,自萨拉丁死后,王朝内部陷入夺位之乱,严重损耗了国力,不仅要对抗十字军的持续东征,而且由...
从四大哈里发到世袭的倭马亚王朝( 04-10)
从四大哈里发到世袭的倭马亚王朝-民族史在伊斯兰教历史上,围绕谁是哈里发这个问题,先后有四种回答:1、四大正统哈里发的回答:“哈里发是真主使者(先知穆罕默德)的继承人。“2、倭马亚王朝哈里发的回答:“哈里发是四大正统哈里发的继承人,特别是第三任哈里发奥斯曼。“3、阿巴斯王朝哈里发的回答:“阿拔斯王朝的统治权直接来自真主,哈里发是真主的在大地上的影子、代理人。“(后来伊斯兰世界的代理人战争的概念自此而始)4、逊尼派乌莱玛阶层/宗教学者阶层的回答:“哈里发是先知的继承人“。632年,伊斯兰教先知穆罕默德逝世后,阿拉伯国家的政教领袖称为“哈里发”,意为“安拉使者的继承人”。最初的四大哈里发由穆斯林公...
旭烈兀西征:亲基督徒、仇视穆斯林,被视为来自东方的十字军( 03-30)
旭烈兀西征:亲基督徒、仇视穆斯林,被视为来自东方的十字军-民族史旭烈兀率领的蒙古第三次西征,一路掠夺和屠杀,特别是穆斯林世界的中心巴格达,惨遭屠城。但有一群巴格达人却安然无恙,甚至被待为上宾。他们是什么人呢?这群人是景教徒。景教徒的保护神不是别人,正是旭烈兀的妻子脱忽思哈敦。脱忽思哈敦本人就是一名景教徒,她向旭烈兀求情,保全了巴格达城内所有的景教教徒。当蒙古人在巴格达疯狂屠城时,巴格达的景教徒,遵循大主教玛乞哈的命令,秘密地躲在一座教堂内,安然无恙。而战后玛乞哈大主教还得到旭烈兀赐给他的一座哈里发的宫殿,可谓相当恩宠。景教,即唐代传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚,是从希腊正教(东正...
旭烈兀西征:摧毁阿萨辛派,灭木剌夷( 03-29)
旭烈兀西征:摧毁阿萨辛派,灭木剌夷-民族史蒙哥统治时期,令其弟旭烈兀统率大军,向西南亚征战。旭烈兀率军渡阿姆河,向波斯进军,波斯和高加索的一些小国纷纷投降。旭烈兀此行一个重要任务是除掉一个极端刺客组织——木剌夷国。木剌夷国位于里海以南、盘踞马拶答尔(今伊朗马赞德兰省)诸山城,创始人哈桑·本·萨巴领导的阿萨辛派是伊斯兰教的异端,以刺杀闻名于世。其教派的首领称为“山中老人”,阿萨辛派首领拉希德丁·锡南时期,曾暗杀多名十字军和穆斯林要员,令很多国家君主对其非常忌惮,但又无可奈何。阿萨辛派在11世纪末叶至13世纪中叶非常活跃,可谓是佛挡杀佛,魔来斩魔。由于蒙古行旅商人屡屡遭到阿萨辛派的劫掠,蒙古侵入波斯...
蒙古旭烈兀西征始末( 03-29)
蒙古旭烈兀西征始末-民族史1252年,蒙古大汗蒙哥派遣怯的不花为先锋,率1.2万人从中国西部出发,先行西征克什米尔和波斯。第二年,旭烈兀率蒙古和汉人组成但主力军团自华北出发,进入西域,渡过阿姆河,汇合怯的不花军团,开始大规模西征。据波斯史学家的记载,蒙哥授予旭烈兀的旨意是:“让从阿姆河两岸到埃及尽头的土地居民都要遵循成吉思汗的习惯和法令。对于顺从你命令的人要赐予恩惠,对于顽抗的人要让他们遭受惩罚”。旭烈兀首先打击的是里海之南的亦思马因派回教之国——木剌夷国,这一派别是历史上有名的穆斯林“刺客派”。曾经多次派人暗杀成吉思汗和蒙哥未遂。同蒙古人结下了深仇大恨。旭烈兀分三路大军进攻,自...
斯拉夫人成为“最不团结的民族”的原因( 02-16)
斯拉夫人成为“最不团结的民族”的原因-民族史在传说中,斯拉夫民族中有三个兄弟,他们由于意见不合,于是分道扬镳,寻找各自的领地。三人朝着不同的方向行进,分别称为西斯拉夫人、东斯拉夫人、南斯拉夫人。每一分支的斯拉夫人的信仰有所不同,信仰上的差异是斯拉夫人越来越不团结的一个重要原因。信仰天主教的波兰和信仰东正教的俄罗斯势如水火,更要命的是,南斯拉夫的一些分支是虔诚的穆斯林!斯拉夫人从宗教信仰上大体可分为三类:1.信仰天主教或基督教新教,使用拉丁字母的西斯拉夫人,西斯拉夫民族包括:捷克人(被认为基本己日尔曼化),斯洛伐克人,波兰人;2.信仰东正教,使用基里尔字母的东斯拉夫人,东斯拉夫人包括:俄罗斯人,白俄...
征服与被征服:伊尔汗国蒙古人皈依伊斯兰教( 12-19)
征服与被征服:伊尔汗国蒙古人皈依伊斯兰教-民族史蒙古人西征改变了亚欧历史,一众文明成果被推倒并以新的方式重组延续。而蒙古族群自己,也在这场历时一个多世纪,横跨整个欧亚大陆的长途旅行中被塑造、被征服,以不同的形式适应了不同的文化。伊尔汗国蒙古人自上而下改宗伊斯兰教,就是其中很典型的一例。一、伊尔汗国的建立1251年,蒙哥继承大汗之位。为了进一步拓展帝国领土,他遵照祖父成吉思汗的遗愿,派遣拖雷之子旭烈兀展开第三次西征。旭烈兀领导的蒙古第三次西征相当顺利,征服了阿姆河以西直到埃及边境的地区,并在忽必烈掌政时期将该地划入其统治范围。这便是后来伊尔汗国的前身,属蒙古四大汗国之一,旭烈兀及其继承者自称伊尔汗,并尊...
葡萄牙在东亚战胜穆斯林( 08-15)
葡萄牙在东亚战胜穆斯林-民族史1541年的一天,天没有亮,靠近福建宁德市的海面上突然传来了隆隆的炮声。在地平线上升起的微光下,十几艘木制帆船和武装渔船正在互相追逐。其中6艘欧式武装帆船和数艘武装渔船,一直被两艘武装渔船和两艘武装商船追着打。他们一方挂着葡萄牙国旗,另一方挂着象征着穆斯林的绿色旗帜。双方的火炮一直在互相轰击,战况异常激烈。葡萄牙人的炮弹异常精准,穆斯林人的炮弹大多打偏。一轮炮击之后,葡萄牙人的武装商船趁机冲向了穆斯林一方的旗舰,接着又是一轮火枪齐射。旗舰上的穆斯林战士还没有反应过来,便纷纷中弹倒地不起。剩余的穆斯林战士,只得钻进船舱中进行躲避。甲班上,穆斯林战士的哀嚎声...
哥萨克仇视犹太人的原因( 05-17)
哥萨克仇视犹太人的原因-民族史哥萨克人之所以仇视犹太人,坚决反对犹太人加入自己的群体中,这主要与双方的价值观迥异,以及犹太人在当时所从事的职业有关。犹太人很早就到东欧地区生活了,一些精明的犹太人从事商业活动,早早地就赚取了大量金钱,而且犹太人是以社团为形式生活,有自己的首领和家长,群体之间本就很团结,相互之间有互助,因此孜然一身无处可去的犹太人较少,走投无路要加入哥萨克的犹太人就更少了。在犹太人的文化中,他们一直强调读书做生意,非常重视教育,而哥萨克们则恰恰相反,哥萨克群体中能说会道的人不少,但是能玩动笔杆的人却很少,并且哥萨克们普遍不重视教育,他们更强调平等和粗野,尊奉丛林法则和原...
蒙巴顿方案造成孟加拉独立和克什米尔争议( 05-01)
蒙巴顿方案造成孟加拉独立和克什米尔争议-民族史蒙巴顿方案(MountbattenPlan)即“印巴分治”(PartitionofIndia)方案,亦称印度独立法案。因1947年6月由英国驻印度最后一任总督路易斯·蒙巴顿提出而得名。第二次世界大战后,英帝国主义迫于印度民族解放运动的强大压力,提出“分而治之”的方案。1947年英国印度总督L.蒙巴顿(1900~1979)提出的英国移交政权和印巴分治方案。要了解蒙巴顿方案,必须了解印度半岛的历史。巴基斯坦和印度是位于印度次大陆(印度半岛)南亚7国中最重要的两个国家。南亚7国还包括孟加拉、斯里兰卡、尼泊尔、不丹和马尔代夫。南亚7国在1947年前,现代的巴基斯...
回族为什么多姓马( 04-24)
回族为什么多姓马-民族史回族是我国分布最广的少数民族。西北地区是我国回族人口最集中的地区,作为中国回族第一大姓马姓,在这里表现的尤为突出。根据宁夏固原县(包括今彭阳县)户籍调查,回族马姓占总人口的1/3。俗语道:“十个回回九个马,不姓马来也姓尕。”那么回族为何多姓马呢?因为马姓源于源于回族,属于文化上汉化改姓为姓,回族中马姓这么多,主要与阿拉伯、波斯人名的音译,特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关,因为马与穆谐音,所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大,如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆...
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?( 03-28)
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?-民族史编者按:关于大唐与阿拉伯帝国的怛罗斯之战,近些年,或者说是20世纪80年代之后,几乎所有国内的历史研究者们(也包括历史学家和考古学家)都将葛逻禄部变节视为唐军崩溃的原因。至21世纪,该说法的传播随网络发展进一步扩散,连英国和法国的中东与亚洲史研究者与汉学家们也开始引用国内研究者的相关论文和论据,而他们的读者们也对此深信不疑。但葛逻禄部历史上真的叛变了吗?在查阅了大量资料之后,笔者发现了一个非常严重的问题——关于葛逻禄部叛变与大食军夹击唐军的说法,似乎只是个孤证,所有的论文乃至古文,都引用自《资治通鉴》中的同一句话——“石国王子逃诣诸胡,具告仙芝欺诱贪暴之...
西域伊斯兰化:从喀喇汗王朝到叶尔羌汗国( 02-14)
西域伊斯兰化:从喀喇汗王朝到叶尔羌汗国-民族史本文所说西域,主要指中国新疆。唐时西域的佛国林立,与后世的新疆截然不同。这一转变产生于宋初至明代。这是西域文化的断层,也是新疆文化的重塑。文化的转变,归根结底是势力碰撞的结果。自从安史之乱后,唐朝势力退出西域,由此形成大国权势的真空,拉开文化重塑与民族融合的序幕。西域三十六国一、喀喇汗王朝:伊斯兰教传入使得新疆第一次伊斯兰化的是喀喇汗王朝。喀喇汗王朝的建立是西域格局改变的重要事件。自怛逻斯之战后,阿拉伯人停止了东进的脚步。伊斯兰教的再次东进,则是凭借喀喇汗来势凶猛的铁蹄。此前,西域的主要国家大多信仰佛教,兼有拜火教、景教等。面对伊斯兰教强劲的推进,于阗、...
于阗国简史( 02-02)
于阗国简史-民族史西域古国于阗国建立于公元前252年左右,张骞通西域后,中原王朝才知道了于阗国的存在。《史记•大宛列传》记载:“(大宛)东北则乌孙,东则扜罙、于窴(于阗)”。于阗国地处塔里木南沿,东通且末、鄯善,西通莎车、疏勒,位于丝路要冲,因盛产美玉而闻名。关于于阗国的来历,有以下说法:《于阗国授记》、《于阗古史》《于阗教法史》都有类似的记载:建立于阗国的人是被阿育王抛弃的王子,他被汉王菩萨收为义子,长大后西奔,建立于阗国。实际上,于阗国人是斯基泰人的一个部落,流落到南疆后,姓氏叫做“Vi-ca”的部族首领,(汉译音为“尉迟”,意为“征服者”)。建立了于阗国。《北史》中...
喀喇汗王朝简史( 02-02)
喀喇汗王朝简史-民族史喀喇汗王朝是西迁回鹘在中亚建立的伊斯兰化王朝,亦称“葱岭西回鹘”、“黑汗王朝”、“伊利克汗王朝”、“阿弗拉西亚勃王朝”等。喀喇汗王朝起源,除回鹘说外,尚有葛逻禄、样磨、处月、突厥、土库曼等诸说。唐开成五年(公元840年),漠北回鹘汗国被黠戛斯击破,回鹘溃散外迁,汗族庞特勤率15部西奔葛逻禄,不久成为碛西回鹘诸部之首领。穆斯林史籍载,喀喇汗王朝之创建者为毗伽阙·卡迪尔汗。两者可能为同一人,毗伽阙·卡迪尔汗为庞特勤之汗号。五代后晋年间,复与垂河(即楚河)、喀什噶尔(今新疆喀什)九姓铁勒(又称“九姓乌古斯”)所属样磨(牙格马)人相汇合,到北宋初年,回鹘人以哈喇...
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