蒙古四大汗国和元朝的关系( 04-29)
蒙古四大汗国和元朝的关系-民族史在蒙古帝国的开创者成吉思汗去世后,庞大的蒙古帝国就陷入了四分五裂的状态。在经历了一系列的内部斗争之后,蒙古帝国的权力中心从窝阔台一系转移到了托雷一系,即之后的元朝一脉。但由于蒙古帝国的领土十分广阔,因此作为黄金家族宗主的拖雷家族就将广袤的土地封给了成吉思汗的后裔,最终形成了四大汗国。首先要明确的是这四大汗国的汗王其实不是同一辈的,有的是成吉思汗的儿子,有的则是成吉思汗的孙子,看起来比较混乱。窝阔台和拖雷家族争夺统治权,但在之后的新一轮争夺中托雷的儿子忽必烈和阿里布哥又进行了争夺。当时察合台系和窝阔台系都选择支持阿里布哥登基为王,而忽必烈只有术赤一系的支持...
玉龙杰赤屠城,成吉思汗三子间的争斗( 03-25)
玉龙杰赤屠城,成吉思汗三子间的争斗-民族史库尼亚-乌尔根奇古称玉龙杰赤,又称玉里健、乌尔达赤、兀笼格赤、花剌子模城、乌尔坚奇等,在公元10世纪时,成为花剌子模地区最大的城市,也是丝路在中亚地区的重要交易都市之一。12世纪时,花剌子模王国兴起,玉龙杰赤成为该国的首都,但是到了阿拉乌丁·摩诃末苏丹时期,因为政治上的因素,而将帝国首都由乌尔根奇迁到撒马尔罕。1220,玉龙杰赤遭成吉思汗率领的蒙古军队的侵略,进行顽强抵抗后最终于1221年沦陷,惨遭屠城。在蒙古西征期间,屠杀被征服城市的居民是蒙古军队惯用的做法,而玉龙杰赤大屠杀便是第一次蒙古西征时爆发的惨剧。蒙古帝国的对外扩张战争是十分残酷的,因为蒙古士...
蒙古灭金( 03-14)
蒙古灭金-民族史蒙金战争发生于1211年(金大安三年、蒙成吉思汗六年)至1234年(金天兴三年、蒙窝阔台汗六年),是由成吉思汗发动、木华黎继续、窝阔台完成的攻灭金朝的战争,历时二十三年。蒙金世仇金朝长期推行残酷的民族压迫政策,使蒙古人对金统治者怨入骨髓。金熙宗时期,成吉思汗的先祖俺巴孩汗曾被金朝以反叛罪钉在“木驴”上处死。金世宗时,金不仅要蒙古纳贡,还每三年遣兵向北剿杀,谓之“减丁”,更激起蒙古人的怨忿。蒙古崛起蒙古族是我国北方的一个古老民族,长期过着游牧生活,受中原王朝唐以及北方强盛的辽金政权管辖。到13世纪初期,蒙古民族共同体形成,已处于国家产生的前夜。蒙古部孛儿只...
贵由之后,为什么蒙哥继任蒙古大汗?( 03-13)
贵由之后,为什么蒙哥继任蒙古大汗?-民族史蒙哥继承汗位,实际上是宣告窝阔台系和拖雷系的长期斗争,拖雷系最终获胜。拖雷(1227--1229监国)。1193年生,成吉思汗第四子,他是成吉思汗最宠爱的儿子,也是最善于打仗的儿子,只是成吉思汗认为其政治才能不及窝阔台。成吉思汗在世之时只封了三个汗国,将前三个儿子封到了征服地区,建立三大汗国。长子术赤由于不是亲儿子,封得最远。三儿子窝阔台被指定为继承人,封得最近。拖雷留在成吉思汗身边,帮父亲管理蒙古国本部并打理军队。老二和老三关系最好,一直与老大不和。成吉思汗留下的军队共有约12.9万人,其中大部分都由拖雷继承,这就为后来拖雷系与窝阔台系争夺汗位埋下隐患...
成吉思汗喜欢什么样的美女( 01-19)
成吉思汗喜欢什么样的美女-民族史“一代天骄”成吉思汗豪爽有气概,做他的女人,注定不一样。那么,成吉思汗的铁血柔情给了谁?是哪位美女陪伴成吉思汗征战沙场呢?这个女子就是忽兰妃,她多次伴驾出征,也是仅次于嫡后孛儿帖的第二皇后,是第二斡儿朵的首领。西征七年,成吉思汗只让忽兰一人跟随,是成吉思汗最宠爱的女人。为什么说她就是一代天骄最爱的女人呢?不妨看看嫡后孛儿帖,她虽是成吉思汗的正妻,也是第一斡儿朵排在首位的皇后,年老色衰时,也依然是最受敬爱的皇后,可这不等同于就是最爱,毕竟嫡后的身份很尊贵,尊贵到岂能用儿女私情来混淆?别忘了,孛儿帖也是一个特别杰出的女政治家。忽兰是蔑儿乞人答亦儿兀孙之女,“...
成吉思汗卓越才能与蒙古兴衰的关系( 12-31)
成吉思汗卓越才能与蒙古兴衰的关系-民族史蒙古帝国的崛起的根源是什么?是因为成吉思汗的个人军事才能吗?成吉思汗的军事才华,没的说,很优秀。就拿西征花剌子模来说。蒙古军15万,花剌子模军40万。兵力上,花剌子模军队握有绝对优势。并且,蒙古军是千里远征,人困马乏,客场作战。花剌子模军是本土作战。形势上,花剌子模也握有优势。按照花剌子模国王摩诃末的计划:将一半兵力部署于锡尔河沿岸各城,以另一半主力部署于都城撒马尔罕附近。待蒙古军攻打锡尔河沿岸各城顿挫,士气低落时,自己顺势反击。如果蒙古军指挥不力,轻则无功而返。重则可能会全军覆没。但就是在这种客场作战的被动情况下,成吉思汗却反而把花剌子模主力给团灭了。...
明朝史籍中的鞑靼和蒙古人什么关系( 10-09)
明朝史籍中的鞑靼和蒙古人什么关系-民族史公元1368年,明太祖朱元璋派遣徐达等将领北伐,元顺帝带着残部逃回漠北草原,结束了蒙古人在中原的统治。这时蒙古人还沿用着“元”国号并准备反攻中原,然而脆弱的草原游牧经济根本无法支撑起忽必烈模仿中原汉制构建的大一统帝国,很快各部族的离心倾向表现得越发明显。公元1388年明将蓝玉在捕鱼儿海(今贝加尔湖)战胜北元残部。战后身为成吉思汗直系后裔的黄金家族在蒙古诸部中的威信大为扫地。蒙古草原很快就重新回到了成吉思汗统一之前诸部林立的状态。蒙古诸部逐渐演化为两大部落联盟:位于草原西部的和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特诸部所形成的联盟被称为瓦剌;位于草原东部的察哈尔...
元朝建立前的鞑靼人( 10-09)
元朝建立前的鞑靼人-民族史在公元5世纪蒙古东北部和贝加尔湖附近就有游牧民族生活,其中就有鞑靼人。《阙特勤碑》中记载的“三十姓鞑靼”是“鞑靼”一词最早的文字出处。公元八世纪后鞑靼人开始逐渐向蒙古高原移居。公元840年回鹘汗国的灭亡给鞑靼人提供了进入漠南、漠北的机会。从此鞑靼人和中原人就成为了“邻居”,中原汉族文献中对鞑靼人的记载也逐渐增加。鞑靼人逐渐壮大成为了蒙古高原的主流群体,于是“鞑靼人”这个概念逐渐成为了中原人对蒙古高原各部落的泛称。公元916年生活在蒙古高原和东北林区交界地带的契丹人在首领耶律阿保机带领下建国称帝。耶律阿保机称帝后曾御驾亲征西边诸部:耶律阿保机的西征大军先后...
克烈部简史( 05-10)
克烈部简史-民族史在成吉思汗铁木真统一之前,最有望统一的就是高原霸主克烈部,铁木真曾经在克烈部鞍前马后做小弟好多年,可以说铁木真漠北统一的霸业中,军功章得分一半给克烈部。磨古斯,辽代北阻卜首领。一说即蒙古国建立前克烈部长王罕之祖父马儿忽思,享有“不亦鲁黑汗”号。这个传说中的克烈部到底是个怎样的存在呢?01,克烈诸部克烈部,又译克烈亦惕、怯烈、怯列、凯烈、怯里亦、克烈夷、怯烈台、怯烈歹、怯烈亦、奇儿、怯烈亦带、客烈亦特、客列亦惕,是辽金时代草原东部最强盛的部落,也是社会发展水平比较高的一部。按照《史集》的分类,克烈部属于第三类,非蒙古、各有君长、语言和蒙古相近,但没有亲缘关...
成吉思汗融合了哪些非蒙古部落?( 05-09)
成吉思汗融合了哪些非蒙古部落?-民族史公元1206年,大蒙古国在今天的蒙古高原上建立,孛儿只斤·铁木真在斡难河上被推举为成吉思汗。他被蒙古高原上的所有部落拥戴为蒙古帝国的大汗,这一刻的蒙古高原上似乎只有蒙古人的单一民族。事实上,即使是在成吉思汗建立大蒙古国的伊始,蒙古国中依然存在着众多非蒙古民族。真正的蒙古其实,后世的史料对于蒙古人的界定十分清晰。真正的蒙古人只有包括乞颜部、泰赤乌、捏古思,兀良哈等部在内的“合木黑蒙古”(全体蒙古),这些部落便是所谓“蒙兀室韦”的直系后裔,也就是蒙古人的核心本部。他们主要集中在今天克鲁伦河、鄂嫩河附近的蒙古、中国与俄罗斯交界地带。蒙古外围蒙古本部之外便是与蒙...
历史上的丘处机( 04-11)
历史上的丘处机-民族史丘处机,在金庸先生笔下是一位刚烈勇武的豪侠。他满腔民族主义情怀,一出场便是千里追杀通金的宋奸,从始至终都以家国大义为立身之本。义守襄阳的郭靖,其实便是放大版的丘处机。而历史上真实的丘处机,是一位纯粹的宗教人士。作为道教的宗师级人物,他一生行止都以光大道教、传播道法为己任。他并不敌视金朝乃至后来的元朝,更对南宋没什么感情。宗教徒的归属总是要超越于世俗政权,他们要效忠的是自己的信仰,而非某朝帝王。丘处机出生于1148年,即金熙宗皇统八年,南宋的高宗绍兴十八年。他出身于山东登州栖霞县一个农人之家,字通密,年幼失去双亲,由兄嫂抚养成人。因为家境贫寒,丘处机未能就...
蒙古族的祭祀活动( 01-26)
蒙古族的祭祀活动-民族史祭火,是蒙古族最古老的祭祀活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火一般都在农历腊月二十三;贵族和台吉则在腊月二十四。有个别的地方秋季祭火,在婚礼上还要祭火。祭敖包,敖包是蒙古语,意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上,用石头堆成的一座圆锥形的实心塔,顶端插着一根长杆,杆头上系着牲畜毛角和经文布条,四方放着烧柏香的垫石;在敖包旁边还插满树枝,供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等。祭祀时,在古代,由萨满教巫师击鼓念咒,膜拜祈祷;在近代,由喇嘛焚香点火,颂词念经。牧民们都围绕着敖包,从左向右转三圈,求神降福。随着社会的发...
耶律楚材对蒙古人的影响,为什么被过度夸大和美化( 11-12)
耶律楚材对蒙古人的影响,为什么被过度夸大和美化-民族史在汉文史料中,元太宗窝阔台时期的中书相公——契丹人耶律楚材,是一个耀眼的人物,在历史的进程中起到很大的作用。通过汉文史料,会给人一种印象,觉得耶律楚材在蒙古人的朝廷混得很不错,堂堂中书令!当然是位高权重,真是这样吗?其实不然,成吉思汗时,耶律楚材主要的职能是占卜,窝阔台时的耶律楚材身份有所提高,但耶律楚材在蒙古贵族面前远没有后人想象的那么有影响力。为什么汉文史料中对楚材无限渲染夸大呢?一部分原因,是耶律楚材通过自己潜移默化的影响,让窝阔台看到汉文明的优越性,在文化、礼制、行政、经济、律法等各方面进行改革,推动了历史进程,的确有楚材的历史功勋,这个毋庸置疑...
窝阔台时期的耶律楚材( 11-11)
窝阔台时期的耶律楚材-民族史博学的耶律楚材是成吉思汗的心灵导师,为成吉思汗占卜解惑,到了窝阔台时期,耶律楚材因帮助窝阔台稳固汗位而得到进一步重用,进入中书省,但是耶律楚材对蒙古的军国重事仍没有太大影响力。窝阔台虽然是父亲成吉思汗指定的继承人,但窝阔台在兄弟中的势力却是最弱的,幼弟拖雷监国两年后,召开忽里勒台,诸王宗亲没有劝进窝阔台,反而纷纷支持拖雷登位。这个时候,耶律楚材对拖雷说:你爹指定你三哥继位的,你身为弟弟,应该带头劝进吧!政治脸皮不厚还要面子的拖雷没法拒绝楚材的话,只好请求窝阔台继位,窝阔台才登上汗位,楚材又施展三寸不烂之舌,说动皇兄察合台对窝阔台行跪拜之礼,把窝阔台的登位...
耶律楚材:成吉思汗的占卜大师( 11-11)
耶律楚材:成吉思汗的占卜大师-民族史大胡子耶律楚材是成吉思汗倚重的占卜解惑大师,对成吉思汗来说,耶律楚材的儒学一无是处1,三代出仕女真金国的契丹人耶律楚材(1190-1244),字晋卿,号湛然居士。是契丹太子耶律倍的八世孙,契丹大辽被金国消灭后,耶律楚材的父亲耶律履、祖父耶律德元都在女真金国做官。耶律德元并不是耶律楚材的亲祖父,而是嗣祖父,他的亲祖父耶律聿鲁是耶律德元的弟弟,德元无子,以侄子耶律履为嗣子。公讳楚材,字晋卿,姓耶律氏,辽东丹王突欲之八世孙。王生燕京留守政事令娄国,留守生将军国隐,将军生太师合鲁,合鲁生太师胡笃,胡笃生定远将军内剌,定远生荣禄大夫兴平军节度使德元,始归金朝。其弟...
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