崇尚性力的大乘教金刚乘，从印度传入中国，在元代宫廷之中极为流行。皇帝信奉金刚乘，后妃们也坚信不疑，一时之间，讲究男女双修的房中术，在宫廷之中盛行，并在京都蔚然成风。元世祖忽必列喜欢汉人修身的房中养生，也喜欢金刚乘讲究的双修。许多身怀绝技的房中术士，特别是密教术士出入宫廷，受到元世祖的特别宠遇。精通密教法术的八思巴大师，按照密教嘿金刚仪式，封忽必烈为世界君主。在元代的宫廷之中，有许多画像、塑像，都是男女双修图，图形是尊神与称为明妃的女子合欢，藏语称为雅雍。这种男神与女性配偶合欢的造型，称为双修，就是通过与女性配偶的性交来超度自己，从而达到一种修炼的最高境界...

关键词：蒙古风高丽风元朝与高丽关系特殊。从1231年到1259年，蒙古军队曾6次大规模进入高丽，但忽必烈时，高丽请求与元朝联姻，以后元朝皇帝或王室成员之女嫁与高丽国王便成为一种例制，所以历任高丽国王都是元朝的女婿，高丽国王与元公主所生之子又被立为世子，日后再成为国王。蒙古公主作为元朝的代理人，在高丽拥有高于国王的权力。比如齐国长公主嫁给高丽忠烈王后，举止无礼，忠烈王却“禁之不得，但涕泣而已”，而公主对国王则动辄以手杖敲打。因为公主已起到了监督作用，所以忽必烈在齐国长公主下嫁4年后，撤回了原驻高丽的达鲁花赤(监察官)。元朝是一个重视商业的朝代，1280年，...

明朝两位帝王近二十次北伐，为何始终没能消灭蒙古明朝初期，为了彻底解决北部边患，明太祖朱元璋和明成祖朱棣在位期间，先后发动了近二十次北伐战争，虽然一定程度上打击了蒙古各部，但却始终没能消灭北部威胁，这又是为什么呢？个人认为，应当有以下几点原因：1、蒙古战略纵深太大。作为游牧部落，机动性便是蒙古各部的天然优势，纵观历朝历代对北方草原部落的进攻，面临的一个最大问题，便是寻找敌军主力。如果游牧民族不想交战，诚心在大草原上和你“躲猫猫”，那么便很难取得战果。而明朝时期的蒙古，相较于此前历朝历代的游牧民族，其战略纵深更大，原因在于蒙古在强势崛起之后，已经将整个北方草...

崖山海战之后，被称为“宋末三杰”之一的陆秀夫背着7岁的小皇帝宋怀宗赵昺投海自尽，赵宋王朝三百年基业就此覆亡，其实早在三年之前，蒙古大军攻占南宋都城临安之时，宋怀宗赵昺的哥哥宋恭宗赵显就已经出城投降了，沦为了蒙古的阶下囚被押解至元大都，开始了长达47年的传奇的俘虏生涯。据明宋濂《元史》记载，赵显到了元大都之后，元世祖忽必烈很快就召见了他，还封其为瀛国公。这样的待遇相对来说还是算好的了，不像北宋那两个，一个昏德公，一个重昏侯。宋恭宗赵显在元大都被幽禁，生活必然是枯燥而单调。赵显18岁的时候，元世祖忽必烈不知葫芦里卖着什么药，“赐瀛国公赵显钞百锭”。果不其然，...

元朝只有98年，是中国古代史上的短命朝代之一。一般来说，对于强盛的大一统王朝，在经历了初创时期的强基固本、稳定阶段的励精图治和机制体制的日趋成熟，百年内应该处于社会上升期。像汉武帝大一统时期、唐玄宗的开元盛世等大体都在这个时间范围。但是，元朝起点就是巅峰，直接就是衰落，98年戛然而止，原本纵横无敌的蒙古骑兵也十分窝囊地被赶回了大漠荒原，一切繁华都成了过眼云烟。是什么让这个曾经耀眼辉煌的朝代迅速走向了衰亡呢？我们梳理一下元朝速朽的原因。首先，元朝是一个崇尚武力的朝代，对于已经成为欧亚大陆征服者的蒙古人来说，对土地的扩张有着狂热的追求。然而，无休止的征战，势...

蒙古帝国在征服世界道路上，常常以屠城作为其震慑敌人的手段，在蒙古铁蹄下，无数生灵涂炭。公元1215年，成吉思汗攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命。在蒙古灭金之时，屠城更是屡次出现，甚至包括其皇室在内，都难逃一死。史料记载“哭奠未毕，城溃，诸禁近举火焚之。奉御绛山收哀宗骨瘗之汝水上。末帝为乱兵所害，金亡。”好一个凄惨！然而，蒙古人对宋朝皇室的待遇相对好一点，当然了，这里只是跟金国来对比，不能一概而论。那么，蒙古人为何要杀光金国皇室，而“善待”宋朝皇室呢？并不是蒙古人对宋王朝另眼相看，而是具有...

“四等人制”，是元朝统治者为维护对汉族和其他少数民族的统治，实行民族歧视政策，所建立的制度，蒙古人作为统治民族列为第一等级。其次根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级。并认为四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等方面，均有不同的待遇。其实学术界并没有发现元代发布过四等人制的明确法令，但这种划分却反映在实际政策和规定中，例如汉人打死蒙古人需要偿命，而蒙古人打死汉人只需“断罚出征，并全征烧埋银”。蒙古人给被征服民族的待遇地位，实际不是取决于征服时序，而是取决于蒙古人眼中该民族的可利用价值，如突厥人勇猛彪悍，弓马娴熟，是天然的好...

西藏是蒙古汗国时期主动投诚的，1244年，西藏各教派公推萨迦·班智达作为西藏各教派的代表，从后藏不远千里来到凉州商谈西藏归属问题。此时的萨迦·班智达深知，从吐蕃帝国瓦解后的青藏高原已经持续了400多年的分裂割据，根本就无力对抗日益强大的蒙古汗国。再加上萨迦·班智达对蒙古在西夏以及金国等地区实施的大屠杀等早有耳闻，所以萨迦·班智达为了西藏的前途，决定归附蒙古。1247年，萨迦·班智达和蒙古宗王阔端在凉州举行会晤，二人就西藏归属蒙古等关键性问题达成共识。会谈后，产生了《萨迦·班智达致蕃人书》这一历史性文件。《萨迦·班智达致蕃人书》一出，“卫藏之僧人、弟子和施...

元朝是中国历史上版图疆域最大的朝代。按照中学历史课本中的元朝地图来看，元朝的版图东起库页岛、日本海，南达南海，西至天山，而其北端更是一直画到北冰洋，总面积达到2000多万平方公里。但是西伯利亚地区极其寒冷，资源匮乏人口稀少，蒙古人真能抵达并长期有效统治这一地区，将元朝的版图扩张到北冰洋沿岸吗？蒙古第四任大汗蒙哥死后，蒙古帝国内部为争夺汗位，发生了激烈冲突，各汗国之间互相攻伐。虽然忽必烈最终赢得了汗位争夺战的胜利，但身为蒙古大汗的忽必烈已经失去了对其他汗国的控制，其建立的元朝实际控制范围不过蒙古本部及南方汉地。元朝的疆域到底有多大？我们先来看元朝人自己是怎...

在公元5世纪蒙古东北部和贝加尔湖附近就有游牧民族生活，其中就有鞑靼人。《阙特勤碑》中记载的“三十姓鞑靼”是“鞑靼”一词最早的文字出处。公元八世纪后鞑靼人开始逐渐向蒙古高原移居。公元840年回鹘汗国的灭亡给鞑靼人提供了进入漠南、漠北的机会。从此鞑靼人和中原人就成为了“邻居”，中原汉族文献中对鞑靼人的记载也逐渐增加。鞑靼人逐渐壮大成为了蒙古高原的主流群体，于是“鞑靼人”这个概念逐渐成为了中原人对蒙古高原各部落的泛称。公元916年生活在蒙古高原和东北林区交界地带的契丹人在首领耶律阿保机带领下建国称帝。耶律阿保机称帝后曾御驾亲征西边诸部：耶律阿保机的西征大军先后...

有个国家，他们修的历史书却是出了名的不靠谱！他们国家的史书可以说是百分之一的事实基础上，加了百分之九十九的吹牛。这个国家，就是缅甸。因为毗邻中国，缅甸经常与强大的中原王朝发生军事冲突。但小国终究是小国，比不上中原王朝，所以往往是败仗连连。可是缅甸人觉得，总是打败仗太丢人了，于是就出了一本官修历史书，名叫《琉璃宫史》。《琉璃宫史》是缅甸的一部编年史，是缅甸封建王朝的一部帝王将相史。内容从上古开天辟地开始，一直写到贡榜王朝达亚瓦底贡榜王时期，缅甸各朝各代的兴衰，历届国土的成败，尽收其中，是一部珍贵的记述缅甸历史发展的巨著。《琉璃宫史》不仅记叙了缅甸本国的历史...

金国之所以往南跑，一来是因为定都燕京后，对东北地区的管理逐渐放松，导致了东北地区局势混乱；二来是因为南方距离蒙古较远，可以短暂的避开蒙古的攻击；最后就是金国还计划攻打南宋，企图依靠“北失南补”的政策延续政权，结果也正是北失南补的政策加速了灭亡。金国由女真族建立，他们确实起源于东北地区。曾经在辽国统治时期，女真族占据了鸭绿江、长白山以北，黑龙江以南的大片领土。公元1114年，金太祖起兵反抗辽国，并于次年建立金国，建都会宁府[今黑龙江哈尔滨阿城市]。公元1125年，金国灭亡辽国。随后金国马不停蹄的入侵北宋，并且在1127年擒获徽、钦二帝，灭亡了北宋。靖康之耻...

丘处机，在金庸先生笔下是一位刚烈勇武的豪侠。他满腔民族主义情怀，一出场便是千里追杀通金的宋奸，从始至终都以家国大义为立身之本。义守襄阳的郭靖，其实便是放大版的丘处机。而历史上真实的丘处机，是一位纯粹的宗教人士。作为道教的宗师级人物，他一生行止都以光大道教、传播道法为己任。他并不敌视金朝乃至后来的元朝，更对南宋没什么感情。宗教徒的归属总是要超越于世俗政权，他们要效忠的是自己的信仰，而非某朝帝王。丘处机出生于1148年，即金熙宗皇统八年，南宋的高宗绍兴十八年。他出身于山东登州栖霞县一个农人之家，字通密，年幼失去双亲，由兄嫂抚养成人。因为家境贫寒，丘处机未能就...

蒙古人没有被汉化的原因就是因为蒙古人见多识广。公元316年，西晋被匈奴灭亡。西晋的灭亡不仅是一个王朝的结束，也意味着少数民族第一次入主中原。之后开始的五胡乱华，有众多少数民族入侵中原。不过这些入主中原的少数民族无一不被汉化，最后变成了我们。不仅是五胡乱华的少数民族被汉化，后面统一北方的氐族、鲜卑族、也都被汉化了。再之后建立辽国的契丹人、建立金国的女真人、建立清朝的满族人也都被汉化了。总的来说，给人的感觉是入主中原的少数民族几乎都会被汉化。不过有一个民族却比较特殊，这个民族就是蒙古族。1206年，铁木真统一了整个蒙古高原，建立了大蒙古国。这个帝国建立后，立...

朝鲜民族在元朝以前由于一直受中原华夏文明影响，采取束发，而不是像周边的东胡及女真那样剃发，但到了在蒙元统治时期，由于高丽统治者和蒙古王公贵族接触频繁，关系密切，甚至长期在元居住，逐渐染蒙古之风的髡发习俗。因此，有元一代蒙古也有髡发习俗对高丽统治集团，进而对平民百姓产生很大影响。元朝的蒙古男子，有髡发习俗，其发式在蒙古语中称之为"怯仇儿"。这种发型是将头顶至额头的头发全部剃去，在两个耳朵边留下一些头发，垂于肩上。这种发型又名“不狼儿'”，说的就是这种发型左右垂髻至肩，妨碍回头看东西，不能像狼一样环顾左右。高丽忠烈王王昛，在中统二年（1261）曾以世子身份入...