萨拉丁建立的阿尤布王朝是怎样被马穆鲁克取代的?( 04-26)
萨拉丁建立的阿尤布王朝是怎样被马穆鲁克取代的?-民族史这件事与法国发起的第七次十字军东征、蒙古第一次西征、花剌子模遗民、穆斯林世界女苏丹珍珠小枝都有关系。萨拉丁为人慷慨,清廉刚正,广受赞誉。因在伊斯兰文明抗击十字军东征中表现出的军事才能和领袖风范,而闻名于基督徒和穆斯林世界。萨拉丁在1171年废黜法蒂玛王朝哈里发,建立阿尤布王朝,致力于统一叙利亚和美索不达米亚大部,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。1187年,于哈丁之战中打败并俘获耶路撒冷国王和圣殿骑士团团长,随后迫降耶路撒冷,使第三次十字军东征被挫败。但是,自萨拉丁死后,王朝内部陷入夺位之乱,严重损耗了国力,不仅要对抗十字军的持续东征,而且由...
从四大哈里发到世袭的倭马亚王朝( 04-10)
从四大哈里发到世袭的倭马亚王朝-民族史在伊斯兰教历史上,围绕谁是哈里发这个问题,先后有四种回答:1、四大正统哈里发的回答:“哈里发是真主使者(先知穆罕默德)的继承人。“2、倭马亚王朝哈里发的回答:“哈里发是四大正统哈里发的继承人,特别是第三任哈里发奥斯曼。“3、阿巴斯王朝哈里发的回答:“阿拔斯王朝的统治权直接来自真主,哈里发是真主的在大地上的影子、代理人。“(后来伊斯兰世界的代理人战争的概念自此而始)4、逊尼派乌莱玛阶层/宗教学者阶层的回答:“哈里发是先知的继承人“。632年,伊斯兰教先知穆罕默德逝世后,阿拉伯国家的政教领袖称为“哈里发”,意为“安拉使者的继承人”。最初的四大哈里发由穆斯林公...
旭烈兀西征:亲基督徒、仇视穆斯林,被视为来自东方的十字军( 03-30)
旭烈兀西征:亲基督徒、仇视穆斯林,被视为来自东方的十字军-民族史旭烈兀率领的蒙古第三次西征,一路掠夺和屠杀,特别是穆斯林世界的中心巴格达,惨遭屠城。但有一群巴格达人却安然无恙,甚至被待为上宾。他们是什么人呢?这群人是景教徒。景教徒的保护神不是别人,正是旭烈兀的妻子脱忽思哈敦。脱忽思哈敦本人就是一名景教徒,她向旭烈兀求情,保全了巴格达城内所有的景教教徒。当蒙古人在巴格达疯狂屠城时,巴格达的景教徒,遵循大主教玛乞哈的命令,秘密地躲在一座教堂内,安然无恙。而战后玛乞哈大主教还得到旭烈兀赐给他的一座哈里发的宫殿,可谓相当恩宠。景教,即唐代传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚,是从希腊正教(东正...
旭烈兀西征:摧毁阿萨辛派,灭木剌夷( 03-29)
旭烈兀西征:摧毁阿萨辛派,灭木剌夷-民族史蒙哥统治时期,令其弟旭烈兀统率大军,向西南亚征战。旭烈兀率军渡阿姆河,向波斯进军,波斯和高加索的一些小国纷纷投降。旭烈兀此行一个重要任务是除掉一个极端刺客组织——木剌夷国。木剌夷国位于里海以南、盘踞马拶答尔(今伊朗马赞德兰省)诸山城,创始人哈桑·本·萨巴领导的阿萨辛派是伊斯兰教的异端,以刺杀闻名于世。其教派的首领称为“山中老人”,阿萨辛派首领拉希德丁·锡南时期,曾暗杀多名十字军和穆斯林要员,令很多国家君主对其非常忌惮,但又无可奈何。阿萨辛派在11世纪末叶至13世纪中叶非常活跃,可谓是佛挡杀佛,魔来斩魔。由于蒙古行旅商人屡屡遭到阿萨辛派的劫掠,蒙古侵入波斯...
斯拉夫人成为“最不团结的民族”的原因( 02-16)
斯拉夫人成为“最不团结的民族”的原因-民族史在传说中,斯拉夫民族中有三个兄弟,他们由于意见不合,于是分道扬镳,寻找各自的领地。三人朝着不同的方向行进,分别称为西斯拉夫人、东斯拉夫人、南斯拉夫人。每一分支的斯拉夫人的信仰有所不同,信仰上的差异是斯拉夫人越来越不团结的一个重要原因。信仰天主教的波兰和信仰东正教的俄罗斯势如水火,更要命的是,南斯拉夫的一些分支是虔诚的穆斯林!斯拉夫人从宗教信仰上大体可分为三类:1.信仰天主教或基督教新教,使用拉丁字母的西斯拉夫人,西斯拉夫民族包括:捷克人(被认为基本己日尔曼化),斯洛伐克人,波兰人;2.信仰东正教,使用基里尔字母的东斯拉夫人,东斯拉夫人包括:俄罗斯人,白俄...
那些不吃猪肉的宗教信仰者( 09-13)
穆斯林为什么不吃猪肉,恐怕是每个汉族人都曾好奇过的问题,只是绝大部分人未必能得到满意回答,尤其是在中国人普遍缺少教育的年代,普通穆斯林只能说这是《古兰经》的明文规定,说不清楚道理。穆斯林不吃猪肉,真的是因为猪肉不干净吗?为什么同样禁食猪肉的犹太教,却对“恶心”的蝗虫网开一面?中国的回民为什么比沙特、伊朗的穆斯林更痛恨猪肉?以科学眼光质疑宗教禁忌,这样做合适吗?穆斯林学者马坚或许是第一个在中国给出详细权威解答的人,1951年3月20日,马坚在《人民日报》发表了《回民为什么不吃猪肉》一文,除了详细介绍《古兰经》的相关阐述外,还从现代人的观念对《古兰经》的规定做了解释:猪是最不爱清洁的家畜,并且易感寄生虫和各种疾病。不过,在互联网出现之前...
新疆多种宗教的并存与传播( 03-25)
新疆多种宗教的并存与传播新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽,自古以来就是一个多种宗教并存的地区。早在伊斯兰教传入前,祆教、佛教、道教、摩尼教、景教等多种宗教,就相继沿着丝绸之路传播到新疆,与当地土生土长的原始宗教一起在各地流传。伊斯兰教传入后,新疆不仅继续维持了多种宗教并存的局面,而且又有基督教、天主教等宗教传入。  在外来宗教传入以前,新疆的古代居民信仰本地土生土长的原始宗教及由原始宗教发展而成的萨满教。至今新疆的一些少数民族都还程度不同地保留着原始宗教和萨满教的观念及遗俗。  公元前四世纪前后,产生于古代波斯的琐罗亚斯德教即中国所称之祆教(俗称拜火教)经中亚传入新疆。南北朝至隋唐时期,祆教流行于新疆各地,吐鲁番地区尤...
伊斯兰教为什么没有与中国文化融合( 10-17)
在中国,伊斯兰教虽然最早自唐代就开始进入中国,但是真正在中国发展壮大确是在元代。蒙古人把大批中东和中亚地区的色目人迁徙至中国,主要是利用这些外来民族帮助蒙古人对中国进行殖民统治。而这些人大部分是信仰伊斯兰教的,所以在元代伊斯兰教就开始大量进入中国。因为色目人帮助蒙古镇压中国人民反抗有功,所以在蒙元时期划分的四等人中,色目人地位仅次于蒙古人而位列“二等人”的地位。朱元璋建立明朝提出“驱除胡虏,恢复中华”的口号,在《奉天北伐讨元檄文》中晓谕天下,诏告蒙古和色目人等:“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外”、“盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉”、“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏...
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