上下：碰到出家的僧尼，如想问他（她）法号（僧尼都已抛弃原姓，只用法号），所以绝对不能说：「请问你贵姓？」可以问道：请问「师父上下」？对方会答道：「上×下×」（例如上「道」下「安」，意即他名叫道安法师）。
牌位：原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗採用牌位为死者及生者（？）用。目前，佛教牌位分为：(1)消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌。僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。(2)往生牌位，为死人所设的牌位，大都用黄色纸张。僧尼为其行法事以助（？）亡者神识（类似灵块？）早日往生西方极乐世界（？）。这些牌位的设立给佛教带来了大批的经济收入。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。
念珠：又称【口兄】珠、诵珠，是佛教徒用为除去烦恼、安定心志，或称颂西方极乐世界教主阿弥陀佛时所用。念珠以一○八颗为基本（表示除去一○八个烦恼），另有五十四颗、四十二颗、二十一颗等。也有一千零八十颗为上品的。一九八九年三月，加拿大温哥华佛教徒作家冯冯约两串念珠，据说已念过五百万遍，义卖了加币五百万元。
锡杖：僧侣携带道具之一，又名声杖、德杖。比丘（和尚）向人乞食时，不能用此杖打敲施主之门，但只能以杖击地出声，令人出来，故名声杖。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成，故称锡杖。僧侣持锡杖往诸地云游时叫作「飞锡」，住下某处后叫做「留锡」或「挂锡」，外出布教时叫作「巡锡」。佛教举行宗教仪式时，有时也用短的锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。
朱伞：又称朱盖、大伞，用油纸染上朱色而成。在举行佛教重要仪式行进时，唯有高级（有权势及地位者）僧侣才许被撑用，有人在其后打伞遮之以示其尊贵。目前，星云和尚在高雄佛光山行法事时，也由其信徒在星云背后打此朱伞行进。
拂子：一尺余长棒的前端，束以兽毛而成的东西，又名白拂、拂尘。在印度原为比丘用来赶逐蚊蝇之用（佛教戒杀，所以只能赶走蚊蝇），但目前已作为赶走恶障、灾难及鬼魔等用了。
钵：僧侣以乞食为生，钵是装食物的器具，有瓦钵、铁钵、……等，一钵之量刚够一僧食用。僧侣只被允许携带三衣一钵，此钵则为乞食所用。今日东南亚泰国等南传小乘佛教僧侣仍按佛制（？）在清晨赴街巷信徒家托钵乞食。我曾在泰国跟随佛僧，看他们的乞食情形。但在今日臺湾、香港、日本及韩国等大乘佛教国家（我都住过），在清晨根本没有僧人沿门托鉌乞食情形。在臺湾，只有在佛教特别节日，佛光山系统的不少僧人会一齐上街游行托钵化缘。但这种托钵已与小乘佛僧每晨乞食托钵以此为生，完全不同了。臺湾僧人的托钵，给人有一种「在做秀！」（宣传）的印象。
木鱼：把木头挖空而雕成鱼形，为诵经、唱名时所用。古人以为鱼不睡觉，而敲木鱼鼓励信众精进不懈。木鱼大约有二尺以上，小的只有五寸。
梵钟：寺院钟楼之钓钟，又称洪钟、撞钟。据说，寺僧撞钟所发之声，能使众生开启心眼而被烦恼。佛教在许多东西上都加上一个「梵」字以示「来头不小、源出印度」。如梵呗、梵本……。但古代印度佛教是否曾用梵钟，仍不知。中国佛寺的梵钟可能是中国土产，佛教只在中国早已用的钟上自己加上一个「梵」字而成「梵钟」而已。
第三十篇
「宗教」（Religion）一语的含义及其它
目前基督教会中，大家喜用「宗教」（Religion）一语，有时甚至把它作为「基督教」的代用词。例如神学院毕业，拿到一个学位，英文名
Master of Religions
Education，中文即称为「宗教教育硕士」。有的教会在佈道会时，放映基督教电影，但却常称放映「宗教电影」。有一本基督教出版社出版的英文书，英文名“How
to Teach Religion”，中文译成《宗教教授法》。以上不过几例，教会中尚有许多惯用「宗教」一语之处，在这里，把英文的
Religion
都译成为「宗教」，而「宗教」一语竟有逐渐代替基督教之趋势。但「宗教」一语约含义到底如何？作传道人及基督徒的我们，似有加以进一步理解之必要。
按中文「宗教」一语系由英文
Religion 一字译出，英文的
Religion 是从拉丁文的
Religio（意即「宗教」）而来。这个拉丁字字源含义，至少有两种说法：(一)Religia
是从拉丁文动词
Relegere 而来，意为「再读，再念，再研究」，Re＝再，legere＝读＝to
read. to read over＝relegere，反復研读。全字的根本含义是：宗教是我们研究的物件：(二)Religio
是从拉丁文动词
Religare
而来，意为「再约束，再捆绑」。Re＝再，legare＝捆绑、约束。全字的根本含义是：宗教是约束人的。
西方人的思想背景，或多或少受了基督教的影响，因此，当他们早先在解释
Religion 一字的意义时，都离不开与上帝有关。例如康得对
Religion 下的定义是：将道德的义务，看成是上帝的命令，便是
Religion。赫克尔以为：Religion
是上帝的灵，借着有限的灵（人），来认识自己。美国心理学家
Wm. James 主张：Religion
是在孤独状态中的个人与上帝之间所立的关系时，自己所发的感情、行为与经验。另外尚有若干定义如下：(一)Religion
是我们绝对地属于上帝的感情。(二)Religion
是人对自己无认识的某种存在，由自己发出敬畏的感情。(三)Religion
者，乃将有限的意志委于无限者，断绝单以自己的快乐及利益为目的之一切活动，将自己的意志与上帝的意志绝对相合。(四)Religion
是圣俗对立的自觉。(六)Religion
者，是人与上帝的关系。