早期的大乘佛教

三、「菩萨为本之大小兼畅」(详菩萨之利他):

(一)佛教的两大学流(B.C.100以后):

西北方的佛教:

 1.
虽有经典的编集,但主要是佛弟子的着述,一律称为论,收在论藏里。

 2.
虽说是论,也常自夸为佛说,如经部师的摩呾理迦,阿毘达磨论师的《发

智论》。

 3.
抉择而特重推演,在阐述世间集、灭的立场上,流出很多的阿毘达磨论。

南方的佛教:

 1.
大众系与分别说系在经、律、论以外,又有「杂藏」的结集。17

 2.
「杂藏」的内容除了有《法句》、《义足》等,也有本生、本事、譬喻、方

等,这里面包含有丰富的大乘思想。

 3.
抉择而特重摄取,在赞仰佛陀行果的立场上,流出无数的摩诃衍经。

(二)如何看待大乘经的集出:

「杂藏」与大乘经的关系:

 1.
随着佛教的发展,「杂藏」中有关佛菩萨行果的成分更多,这些内容是从

何而来?

2. 虽然大众分别说系的论藏不发达,但他们重智慧、重化他、重融摄,焉能

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