「大众部」根本分裂之潜因。
6. 此外，伽陀与优陀那（法句），传诵于教界。而有关佛与弟子事行的因缘、
譬喻、未曾有、本生、本事等，都还在传说中。
7. 结集的内容皆以口传诵，虽多少是偏于厌世的，但有关佛陀行果的菩萨法，
也常不自觉的流露出来，特别是本生、本事的传说。
二、「倾向菩萨之声闻分流」（小乘盛而大乘犹隐）：
第二次圣典的结集：
1. 时间：佛灭百年（约B.C.300）
2. 原因：十事非法
3. 地点：毘舍离城
4. 人数：七百人
5
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内容 经藏→成立四阿含16
律
藏→《戒经》的分别解说
论
藏→舍利弗「阿毘昙」、迦旃延「昆勒」
6.
分别说系重《长阿含经》，大众系重《增一阿含经》，这两部经典的思想都接
近大乘，所以导师以为大乘思想的胚胎，在分裂前已经存在。吠舍离结集，
促成二部的分裂。
7.
随着佛教界渐用文字记录，初期佛教的圣典，已达到凝固的阶段。尽管出入
不同，已不许随便更张。