2.依处不净。谓胎儿蜷缩在母体的生藏与熟藏之间。故偈云：是身为臭秽，不从华间生，亦不从薝葡，又不出宝山。

　　3.当体不净。谓此身体由三十六种不净物所成。

　　⑴外相十二种：谓发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗。

　　⑵身器十二种：谓皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜。

　　⑶内含十二种：谓肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、胰、生藏、熟藏、赤痰白痰。

　　故偈云：地水火风质，能变余不净。倾海洗此身，不能令香洁。

　　4.外相不净。九孔常流不净之物，俱不可用。故偈云：种种不净物，充满于身中。常流溢不止，如漏囊盛物。

　　5.究竟不净。终归死亡膨胀，不可忍见。故偈云：审谛观此身，终归必死处。难御无反复，背恩如小儿。

　　常常观照身体的五种不净，能如实了知自己身心业力的真实相状，增进出离的道心。

　　四、四念处与十想观

　　1.四念处

　　释尊垂涅槃，嘱咐诸弟子，依四念处住，如佛无异。若无四念处之观慧，一切行法皆非佛法。时丁末法，众生障重慧浅。正念者少。愿宜娴熟四念处，增上出离心。兹援引省庵大师《四念处颂》，用作自警。

观身不净

一兴颠倒想，遂有幻缘身。脓血常交凑，腥臊每具陈。

纸粘皮裹肉，藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草，虫居比比邻。

内藏惟臭秽，外饰但衣巾。四大元无实，诸根岂有真？

语言风自响，动转气相循。强号为男女，虚名立主宾。