二为“诈马宴”，是外衣、衣服。蒙古语称为“质孙”，意为“颜色”。元世祖忽必烈即位后，每年都要在上都城举行大规模的宫廷娱乐活动“诈马宴”。出席宴会的人们身着豪华服饰，按照贵贱尊卑的次序各就其位，同时还有娱乐活动。“诈马宴”出现在成吉思汗以后的元朝时期，应该被看作是对蒙古族传统的娱乐活动的一种创新，或者说是为这种娱乐活动增添了新的内容。
三为“额日音果勒本那达慕”或“额日音果勒本额日德木”。
这项娱乐活动的历史，可能比“诈马宴”要早。古代冷兵器时代，人们搏杀主要靠自身的力量、勇气及技巧，但“额日音果勒本那达慕”就把敌对双方的搏杀，演化成了朋友之间平时切磋提高“三项竞技”的一种形式，其意义不言自明。
四为“塔克勒干”，是新疆地区蒙古民族传统的祭敖包活动。在古代，卫拉特蒙古每年都要举行一次大型的以部落为中心的祭敖包活动。祭敖包时，同一部落的牧民们都骑着马、骆驼，拿上酒肉等来到本部落的敖包。届时，人们先献哈达，然后由活佛或大喇嘛领着众人绕着敖包诵经，愿老天降福于人间，赐于人们平安无事，如果遇上旱灾，那么祈求老天下雨，使大地水草丰盛，五畜兴旺。祭完敖包以后，便开始进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统的民间娱乐活动。
五为“乌日斯音耐尔”。这是阿拉善盟的原阿拉善旗举行的民族传统娱乐活动。参加人有王爷台吉、公主亲眷、盟旗代表、苏木牧民等，“乌日斯”盛会上要进行骑马、射箭、摔跤三项竞技，并辅以经贸文化交流，最后是在通宵达旦的宴会中结束。
六为“乃日”，也有叫“娜雅尔”
2005年8月，曾任内蒙古自治区锡林郭勒盟行政公署副盟长的八旬老人巴图苏和，向前去慰问他的盟领导特意提出历史上人们称“那达慕”为“乃日”。最早称这项民族传统娱乐活动为“那达慕”的应该始于锡林郭勒盟的苏尼特右旗。据他说1949年8月，旗里准备举办一次全旗的“郭哨乃日”，那是新中国成立前夕苏尼特右旗举办的一次“郭哨乃日”，所以特别重视。其中，旧社会王公贵族叫“乃日”，喇嘛庙会也叫“乃日”，现在是新社会，我们不能再沿用旧社会的称呼，最后经过一番讨论决定把那一届‘乃日’改成了‘那达慕’。从那以后，那达慕的叫法就慢慢传开了。
那达慕的内容
那达慕是蒙古族古老的传统节日。始于部落联盟，每年或间隔几年，选择水草丰美的季节举行一次的盛大集会。最初的“那达慕”，其主要内容是祈祷神灵的保佑，即“祭敖包”，故又叫做“敖包塔克勒根”。最初的那达慕有赛马、摔跤和射箭三项竞技项目，即“男儿三艺”。
到了元、明时期，蒙古族的“男儿三艺”已经比较普遍了，并将“男儿三艺”的比赛规范为娱乐活动的固定内容，也就是成为传统的民族娱乐盛会的保留项目。这说明整个蒙古民族对射箭、摔跤、赛马的喜爱、仰慕和重视程度。
到了清代，这种活动已逐渐演变成由官方定期召集的民间娱乐竞技、庆祝丰收的活动，此外还增加了集市贸易、物资交流等内容，进一步丰富了活动的内容。使这个活动除了娱乐功能以外，又增加了经济贸易的内容，这是社会发展进步的原因所致。
随着时代的发展变迁，蒙古族传统体育也不断增添新的内容形式，在与三项竞技同时展开的是只有在牧区才能看见的商品贸易交流会，且形式也越来越多，内容也越来越丰富多彩，特别是每逢举行那达慕的时候，总要有规模不等的文艺活动。现代那达慕大会的内容还增添了赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。
“那达慕”形式
那达慕大会，是蒙古民族开展传统体育娱乐活动的盛会。自元朝，那达慕大会已成为一种固定形式，延续至今。清代以来逐步成为官方定期召集的有组织有目的的体育游艺活动，除举办传统的赛马、摔跤、射箭、掷布鲁等比赛外，还利用这个机会征收课赋，整理户口丁册，进行官员更迭等，外埠商人也前来从事商贸活动。建国后，则成为牧区一年一度喜庆丰收的盛大集会。一般多在水草丰美、牛羊肥壮的七八月举行。届时，牧民们不分男女老少，身着艳丽的民族服装，从四面八方源源而来。会场上，骑手、骏马汇集，蒙古包、帐篷星罗棋布，商店、饭馆鳞次栉比。牧民们在绿茵茵的草地上，搭毡帐、烧奶茶、煮羊肉、亲朋相会，饮酒欢唱。改革开放以来，那达慕大会又把球类运动、物资交流、推广科技、举办展览等。使那达慕成为对外贸易、对外经济技术交流及开展旅游活动的重大集会。
牧区旗级那达慕大会，一般每年举办一次。盟市级那达慕大会结合重大政治、经济活动，每三、五年举办一次。那达慕或以嘎查（村屯）、苏木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。那达慕大会分为大、中、小三种类型。大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天；中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天；小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人，均可报名参加。
“那达慕”举办者
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿袭至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。解放前的那达慕是由官方主办的。这种习惯一直延续到解放后的1978年。党的十一届三中全会之后，随着我国改革开放政策的实施，市场经济的启动，人民的生活富裕了，思想观念转变了，那达慕的举办权由传统的政府一家独办逐渐发展为社会、集体、民间等多家举办的格局
“那达慕”参与者及其荣誉
只有到了清朝，那达慕出现以“善扑人”为职业的专职运动员。这是蒙古三项发展的重要标志。
解放前，那达慕是蒙古族王公、活佛寻欢作乐、欺诈民财的工具，运动员（跤手、骑手、箭手）是他们的奴隶，任其打骂。比赛时，“只能胜，不能败”，否则轻者断臂，重者斩首。至于牧民选手，则“只能败，不能胜”，违者必死无疑。内蒙古自治区成立后，牧民当家作了主人，那达慕的性质发生的根本性的变化，真正成为了人民欢娱的节日。