秽貊对朝鲜和日本的影响( 12-15)
秽貊对朝鲜和日本的影响-民族史秽貊(濊貊),是中国东北南部地区和汉四郡故地的古老的地区部族,又称貉、貉貊、秽貉或藏貊。古文献称之为“亳人”或“发人”。日本和朝鲜的文化相似性多来自于秽貊。我们可以从一些标志性文化来推断日本与东北大陆的关系,比如稻米、推拉门、髡(念“昆”,就是剃发的意思)发、黑齿等。黑齿,将秽貊与日本的连接的有一个案例就是百济灭国时,有一位百济名将后又成为大唐名将的黑齿常之,黑齿姓氏是以习俗为姓氏。中国的黑姓和常姓是黑齿常之的后裔。秽貊民族是南方民族向东北亚的迁移,比如稻米和黑齿,都是很明显的南方民族文化。黑齿是南方民族的习俗,近代在云南、越南、泰国都还有这个风俗保留,...
从肃慎到满族( 11-15)
从肃慎到满族-民族史肃慎、秽貊和东胡是我国东北的三大族系,其中肃慎族系尤为重要,肃慎的兴衰贯穿了整个我国东北历史的始终。1、东北三大族系东胡,其位置在东北西部,在秦汉时期被匈奴击败后一分为二——鲜卑和乌桓。后来乌桓被曹操所灭,鲜卑入主中原,与汉民族融合后开创了隋唐时代,而唐之后的契丹、蒙古皆出自鲜卑。秽貊,其位置在东北南部和汉四郡,后来的扶余国和高句丽便源于这一支,高句丽被大唐所灭后,大部分融入华夏、肃慎,还有一部分迁入朝鲜。肃慎,其位置最北,历史绵延也最久,先秦肃慎之后,在汉魏时期称为为挹娄,北朝时则称勿吉,隋唐称靺鞨,其后宋明时期的女真和满族皆出于靺鞨。2、唐朝之前的肃...
两汉期间高句丽是如何壮大起来的( 06-29)
两汉期间高句丽是如何壮大起来的-民族史西汉初期名不见经传的高句丽,隋唐时成为中原王朝最顽强的敌人,高句丽的壮大与两汉期间不断在汉朝边疆地带扩张、蚕食汉四郡是分不开的。公元前37年,扶余人朱蒙建立高句丽,定都于纥升骨城(今辽宁桓仁满族自治县五女山城)。此后,沸流国(位于今富尔江流域)归顺。高句丽从建立之初就开始不断兼并周边小国和部落。公元前32年,高句丽发兵征服长白山东南一带,随后又以武力攻灭北沃沮(今图们江流域)。朱蒙之子琉璃王执政时,高句丽先后受到扶余、鲜卑的攻击,于是将王城由纥升骨城迁至国内城(今吉林省集安),然后发兵侵梁貊(今太子河上游一带)。公元22年,琉璃王亲自率军攻打扶余,杀其统...
引起中日韩三国学术争议的秽貊(夫余)-东北民族史( 06-05)
引起中日韩三国学术争议的秽貊(夫余)-东北民族史-民族史东北民族史:引起中日韩三国学术争议的古代东北民族——秽貊(夫余)族(首先声明,本文观点仍是中国人的观点)秽貊是生活在中国东北和朝鲜半岛西北部的古老民族,又称貉、貉貊或藏貊,古文献称之为“白民”,“毫人”或“发人”。在人类历史发展进程中,有很多民族昙花一现,曾建立过空前的辉煌,但最终随着民族消亡而一切都销声匿迹了。在中国古代,东北地区原住民族除古商族(汉族)外,主要分三大族系:东部的肃慎(满洲)族系、中部的秽貊(夫余)族系、西部的东胡族系。秽貊族曾建立自己的国家——濊王国,这个国家前后延续多久,经历多少个王,其间发生过怎样的故事等等,已不为后人详知。濊貊族...
高句丽民族来源( 08-04)
秽貊族是高句丽的主要居民,夫余族是高句丽王室的来源,汉人也在高句丽占有很大比例。​高句丽族源根源于中国,尽管学者们对于高句丽的族源存在着一些分歧,大体上存在有秽貊说、夫余说、汉人说,但是无论那种说法,都是在中华大地范围上。笔者也认为秽貊说、夫余说、汉人说是符合历史的,下面分别介绍一下自己的主张:秽貊族是高句丽的主源说,夫余族是高句丽的又一主源说,汉人是高句丽的一个主源说。1.秽貊族是高句丽的主源说。秽貊是我国北方和东北地区的古老民族,古籍都有记载《尚书·大传》》:“三者十税一,多於十税一谓之大桀、小桀;少於十税一谓之大貉(貊)、小貉(貊)(注《尚书·大传》卷六),周传多方)”,《孟子·告子下》:“子之道,貉(貊)道也。欲轻之於尧舜之...
从扶余城的沿革看东北民族历史( 04-20)
中国东北部,自古以来就是一个民族大熔炉,春秋战国时期,东北共有四个古族系:东北南部为古商族(汉族)系;东北西部为东胡族系;东北东部为肃慎族系;东北中部为濊貊族系。是中国古代东北部族、濊貉的分支,与古老的肃慎族系有着密切的渊源关系。90年代后期韩国学者声称扶余是朝鲜民族族源之一,然牵强附会之处太多,不值为信。夫余周边地区人口约有3万左右。古代夫余地区是多民族聚居的地区,先后有肃慎族(肃慎南支)、扶余族、高句丽族、靺鞨族、契丹族、女真族、蒙古族、满族在这里生息繁衍,从事农牧业生产活动。史籍《后汉书·东沃且传》、《三国志·沿传》都记载当时在东北地区秽族等多个民族活动的情况。强盛的高句丽,北魏至唐初,东北东南部为高句丽疆域,原来的扶余故都变...
秽貊与扶余、高句丽关系( 03-21)
秽貊,濊貊[wèimò]濊貊(秽貊)是中国东北南部地区(大部属汉四郡故地)的古老部族,又被称为貉、貉貊或藏貊,古文献也称秽貊为“亳人”或“发人”。濊貊是由两部分组成,濊人和貊人,属农业社会,以农业城栅为特点,当然秽貊也吸收了一部分渔猎甚至游牧民族的成员。秽貊的主体最终流向是女真(朝鲜、韩国、日本,不会认同此观点)。濊貊族起源很早,在夏商之际就广泛分布于南起朝鲜半岛北至东北松花江流域中游的广大地区。濊貊族早在西周时代,就与周王朝有臣属关系。春秋时期,齐桓公曾经发动过对濊貊的战争。战国时期,濊貊族从事农业和渔猎业,黍成为濊貊人的主要食粮。此时的濊貊族进入原始社会晚期,过着定居生活。查阅史籍,据《三国志·魏志·夫余传》记载:“夫余……国有...
橐离、扶余、高句丽( 03-18)
橐离(tuoli),也作索离,分布在今我国东北嫩江、松花江合流处以北的松嫩平原,是古代秽貊族迁居我国东北地区最北的一支。在殷商时,东夷中的貊(东夷中通古斯血统最浓的一支)居住中山东半岛。周伐纣灭商后,貊受周人东进所迫,后来又面临戎狄及晋国的压力,前4世纪中叶,燕、赵二国强盛,特别是前300年燕昭王派秦开北破东胡,一千年来不断迫使未同化的貊族向我国东北迁徙,战国后期散布在今辽河以东及吉林省西北部地区。迁居我国东北的各支貊人,原有的族称虽尚未消失,但很多部落已分崩离析,演变为各有新称号的部族集团。初期出现的新称号有发、橐离。新称号的出现,还因为迁入此地后,与当地土著部落(也是通古斯族群)融合为一个共同体,旧称已不能反映这一变化后之现实。...
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