西方文明的根基:希腊的文化形态、罗马的制度形态、基督教的信仰和价值观念( 02-11)
西方文明塑造了现代世界,也深刻影响了近代中国。面对西方文明,许多人是又爱又恨,爱它是因为衣食住行样样离不开它,恨他是因为历史与现实的某些原因,而产生了深深的曲解和误读。没错,西方文明并不完美,人类历史上从没有完美的文明。但是放眼全世界,最值得学习的,仍然是西方文明。西方文明中的自由意识、产权观念、契约精神等关乎人类幸福的文化,是其他文明所缺乏甚至没有的。一个国家或民族,是选择取长补短向西方文明学习,还是选择固步自封陶醉在自己腐朽的文化里,决定了他们未来会走向文明还是堕入野蛮。因此,读懂西方文明的根基,对当下的我们而言越发显得意义重大。与源远流长的中华文明一样,西方文明发展到今天,也有着深厚的文化根基和历史渊源。综合而言,作为历史结果...
查理曼帝国的分裂( 12-17)
查理曼帝国的分裂-民族史在公元481年至843年,西欧有一个国家名为“法兰克王国”的封建王国,它全盛时期称“查理曼帝国”,查理大帝在公元800年由罗马教皇利奥三世加冕“罗马人的皇帝”。另外查理大帝将文化重心从地中海希腊一带转移到了欧洲莱茵河附近,引入了罗马文明,后世尊其为“欧洲之父”,不过今天要讲的老国王不是查理大帝,而是他的儿子路易一世。814年,路易一世继承了皇位,他是一个有才能的人,将朝堂建立得井然有序,并且鼓励文化艺术的发展,在战场上也不逊色于父亲查理大帝,但是在817年,路易一世在一次教堂礼拜仪式后路过走廊,走廊却突然倒塌了,许多朝廷重臣因此重伤或是死亡,路易一世也受...
佛教、伊斯兰教、基督教传入中国后发生了哪些改变?( 12-03)
佛教、伊斯兰教、基督教传入中国后发生了哪些改变?-民族史“基督教是洋人的枪子儿打进来的,佛教是印度大白象驮进来的,伊斯兰教是阿拉伯商船和骆驼运进来的”,那么,它们传入中国后,又经历了哪些变化?一、佛教的中国化佛教传入中国的时间已经十分漫长,已经完全改造成为中国风格的宗教,中国化程度极深,中国人无论信奉与否,其思想观念中都有佛教的影响。故我们可以直接考察佛教关于神的观念在中国的变化。在中国的两汉三国时期,佛教刚传入中国,此时的佛教只能作为道术的一种而存在,在当时的中国人心中,佛教等于于道家的方术。这一问题可以汤用彤先生的研究:“汉代佛教,历史材料甚少,极为难言。但余极信佛教在汉代不过为道术之一。华人视之,其威仪...
欧洲及周边宗教信仰分布( 11-30)
欧洲及周边宗教信仰分布-民族史蓝色:天主教(基督)紫色:新教(基督)红色:东正教(基督)绿色:伊斯兰教黄色:犹太教橙色:佛教信仰罗马天主教的欧洲国家:法国,意大利,德国南部地区,荷兰南部地区,瑞士法意语区,比利时,奥地利,爱尔兰,西班牙,葡萄牙,捷克,斯洛伐克,波兰,匈牙利,斯洛文尼亚,克罗地亚,波黑小部分地区,立陶宛,马耳他,安道尔,圣马力诺,卢森堡,摩纳哥,梵蒂冈信仰新教的欧洲国家:英国,德国部分地区,荷兰北部地区,丹麦,挪威,瑞典,芬兰,冰岛,爱沙尼亚,拉脱维亚,匈牙利东部地区信仰东正教的欧洲国家:俄罗斯,乌克兰,白罗斯,希腊,罗马尼亚,保加利亚,塞尔维亚,黑山,波黑部分地区,...
源于“东方”的三大宗教相信同一个上帝,分歧只是在于对后来的安排做出不同解释( 05-24)
源于“东方”的三大宗教相信同一个上帝,分歧只是在于对后来的安排做出不同解释-民族史在古代,西方文明的发展,一直是围绕着地中海展开的。两河文明、古埃及文明、古希腊文明、赫梯文明、迦太基文明等等,其实都属于环地中海文明圈。与华夏文明古代的逐鹿中原相比,西方文明是争霸地中海,地中海便是西方的“中原”。一部西方文明史,甚至可以称之为水边的故事(水浒传),这一故事从希波战争开始就将文明世界永久的划分为东方和西方。其中,中东的诸文明被称为“东方”,比如古埃及文明、波斯文明;而欧洲的诸文明被称为“西方”,比如古希腊、古罗马。犹太教~基督教~伊斯兰教都产生于中东地区西方的三大宗教都产生于中东地区,也就是西方人眼中的“东方”。罗马人最初只相信和希腊神话...
米兰敕令:被罗马迫害三百多年的基督教是怎样成为罗马帝国国教的?( 03-31)
米兰敕令:被罗马迫害三百多年的基督教是怎样成为罗马帝国国教的?-民族史每个人都有自由实行他所选择的崇拜仪式,因为我们并不愿意贬抑任何一种崇拜仪式的荣耀。——《米兰敕令》米兰敕令本质上在罗马帝国承认了基督教的地位,摘掉了基督徒头顶上的邪教徒的帽子。从此基督徒不用因信仰受到压迫和残害,这成为了世界宗教史上最伟大的拐点,并最终成为罗马国教。历史总是充满了戏剧性,纵观基督教的传教之路,似乎都是殉道者的血铺开的,这中间最直接的原因来源于基督教的一神教体系。早期的罗马帝国崇尚信仰自由,对于宗教也采取了包容政策,以宙斯(朱庇特)为首的宇宙之神殿堂,以平和之心为其他宗教之神准备了座椅以及筵席,共同被祭拜。但是,公元33年左右,罗马帝国犹太...
旭烈兀西征:亲基督徒、仇视穆斯林,被视为来自东方的十字军( 03-30)
旭烈兀西征:亲基督徒、仇视穆斯林,被视为来自东方的十字军-民族史旭烈兀率领的蒙古第三次西征,一路掠夺和屠杀,特别是穆斯林世界的中心巴格达,惨遭屠城。但有一群巴格达人却安然无恙,甚至被待为上宾。他们是什么人呢?这群人是景教徒。景教徒的保护神不是别人,正是旭烈兀的妻子脱忽思哈敦。脱忽思哈敦本人就是一名景教徒,她向旭烈兀求情,保全了巴格达城内所有的景教教徒。当蒙古人在巴格达疯狂屠城时,巴格达的景教徒,遵循大主教玛乞哈的命令,秘密地躲在一座教堂内,安然无恙。而战后玛乞哈大主教还得到旭烈兀赐给他的一座哈里发的宫殿,可谓相当恩宠。景教,即唐代传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚,是从希腊正教(东正...
蒙古旭烈兀西征始末( 03-29)
蒙古旭烈兀西征始末-民族史1252年,蒙古大汗蒙哥派遣怯的不花为先锋,率1.2万人从中国西部出发,先行西征克什米尔和波斯。第二年,旭烈兀率蒙古和汉人组成但主力军团自华北出发,进入西域,渡过阿姆河,汇合怯的不花军团,开始大规模西征。据波斯史学家的记载,蒙哥授予旭烈兀的旨意是:“让从阿姆河两岸到埃及尽头的土地居民都要遵循成吉思汗的习惯和法令。对于顺从你命令的人要赐予恩惠,对于顽抗的人要让他们遭受惩罚”。旭烈兀首先打击的是里海之南的亦思马因派回教之国——木剌夷国,这一派别是历史上有名的穆斯林“刺客派”。曾经多次派人暗杀成吉思汗和蒙哥未遂。同蒙古人结下了深仇大恨。旭烈兀分三路大军进攻,自...
希特勒为什么仇视犹太人?( 03-27)
希特勒为什么仇视犹太人?-民族史从德意志国王建立神圣罗马帝国开始,历代德国皇帝成为了整个基督教世界的世俗元首,都认为自己肩负着领导基督教世界、反对犹太教的神圣使命。这种敌对的宗教情感一直延续下来,演变成一种普遍厌恶犹太人的社会心态,希特勒亦是如此。希特勒是个极端的种族主义者和反犹主义者。他在《我的奋斗》中写道:“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人,一切邪恶事物的根源,一切灾祸的根子,人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人,企图灭绝犹太人的理论依据。希特勒屠杀犹太人有好几种说法:第一、希特勒小时候帮人擦皮鞋,一名傲气的中年犹太人在他的屁股上...
斯拉夫人成为“最不团结的民族”的原因( 02-16)
斯拉夫人成为“最不团结的民族”的原因-民族史在传说中,斯拉夫民族中有三个兄弟,他们由于意见不合,于是分道扬镳,寻找各自的领地。三人朝着不同的方向行进,分别称为西斯拉夫人、东斯拉夫人、南斯拉夫人。每一分支的斯拉夫人的信仰有所不同,信仰上的差异是斯拉夫人越来越不团结的一个重要原因。信仰天主教的波兰和信仰东正教的俄罗斯势如水火,更要命的是,南斯拉夫的一些分支是虔诚的穆斯林!斯拉夫人从宗教信仰上大体可分为三类:1.信仰天主教或基督教新教,使用拉丁字母的西斯拉夫人,西斯拉夫民族包括:捷克人(被认为基本己日尔曼化),斯洛伐克人,波兰人;2.信仰东正教,使用基里尔字母的东斯拉夫人,东斯拉夫人包括:俄罗斯人,白俄...
蒙古人塑造了强大的俄罗斯( 12-25)
蒙古人塑造了强大的俄罗斯-民族史拔都西征以及建立的金帐汗国给俄罗斯打下深刻的蒙古印记,蒙古在俄罗斯人的历史和感情中的分量远远超过我国。蒙古人对俄罗斯人的影响,体现在政治、外交、军事等诸多方面。近世俄国的种子是在蒙古统治时期播种的,并塑造了近代俄罗斯文明,一种既不同于东方、也不同于西方的独特文明。1.莫斯科公国作为包税商代理蒙古人征收贡赋1243年,蒙古人建立金帐汗国,统治了包括俄罗斯在内的东欧地区,此后下令清查统治区内的户口和土地,作为直接征税和派役的依据,还任命十户长、百户长、千户长和万户长,建立了“八思哈”制度,形成了统治俄罗斯人的严密组织方式,这也影响了税收制度的演变。金帐汗国统...
近代韩国社会萨满教的发展和韩民族文化认同( 12-25)
近代韩国社会萨满教的发展和韩民族文化认同-民族史当今朝鲜半岛,若没有萨满信仰,则没有檀君朝鲜,则没有韩国璀璨历史。很多世纪以来,韩国的统治者们都以消极的观点将萨满教视为民间宗教形式,但近年来,人们对萨满教的看法有了积极的变化,人们普遍地将萨满教作为一种和韩国民族之根联系在一起的文化象征来看待,同时萨满教也成为韩国民族-国家认同的一个非常重要的因素。一些相关研究表明,萨满教可能已经在朝鲜半岛存在了几千年,这也为韩民族的追根溯源提供了意识形态上的凝聚力。15-16世纪,儒教理学被尊崇为朝鲜社会的主要意识形态和礼仪标准。首先接受儒学思想的是两班贵族阶层。对于他们来说,坚持以儒学思想作为文明行为的标准是维护其...
祈福信仰:受传统萨满影响的韩国基督教( 12-25)
“祈福信仰”,顾名思义,是通过祈祷来获得神的祝福的一种宗教世俗化的表现形式。1953年朝鲜战争结束后,韩国百废待兴,基督教会面临着贫穷、经济滞后和政治不公等一系列社会问题。在韩国陷入经济困境的20世纪五六十年代,教会中祈福信仰之风盛行,所有人不仅盼望解决温饱和个人的成功,更寄希望于神灵来改变整个民族-国家的处境和命运。“祈福信仰”在现代韩国基督教历史发展中和1907年发生的大复兴运动有着密切关系。大复兴运动被认为是韩国基督教发展史上的一个重要事件,韩国学术界有一个广为人知的说法就是“要知韩国基督教,必知复兴运动”。在一系列复兴运动中,很多教会的信徒获得了圣灵临在的宗教体验,信徒真实地悔改并祈求宽恕,在那样一个困难重重的岁月中这样的祈...
韩国基督教的萨满教化表现( 12-24)
韩国基督教的萨满教化表现-民族史韩国基督教融入了韩国主要的宗教价值观,特别是融入了位于韩国宗教文化核心的萨满教因素,这样确保了这一外来宗教得以更好地生长于韩国的土壤之中。我们知道,萨满教是韩国宗教文化的核心,是位于韩国人精神深处基本的信仰观念,不仅对韩国人的心态和行为有重要的影响,也对后来的宗教有很大影响,包括韩国的佛教和基督教,都合并和吸收了萨满教因素以便于增加韩国民众的接受度,因此韩国基督教通过萨满教化的本色化是需要的也是必然的。萨满教实用主义的特点被基督教所吸收,促进了独一无二的韩国基督宗教的产生。萨满教的神灵概念包括祖先,自然物,韩国历史上的帝王、将领等,他们有能力转变个体的命...
哈纳宁:韩国萨满和基督教共同的神( 12-24)
哈纳宁:韩国萨满和基督教共同的神-民族史在韩国萨满教的诸多神灵中,最高位的神是哈纳宁,“哈纳宁”是对土生土长的韩国神祇的称呼。佛教在进入韩国及其发展的过程中,吸收了萨满教“哈纳宁”这个名称,并用来指代宇宙的最高统治者。基督宗教在进入韩国的过程中也借用这个名称指称《圣经》中以色列人的神。在韩国基督徒的意识中,哈纳宁是唯一真神,因为其不仅和其所创造的宇宙完全分离,而且完全独立于其他所有神灵、魔鬼系统之外。对哈纳宁的崇拜大概是从高丽王朝时期(公元10-14世纪)开始,“哈纳宁”这个词的使用一直延续到朝鲜王朝时期。“哈纳”(音译,下同,Hana)是天空、天堂的意思,“哈纳宁”这个词由“哈纳”和“宁”(...
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