夫余国历史——中国东北早期的民族与国家( 07-13)
夫余国历史——中国东北早期的民族与国家-民族史夫余,又称“凫臾”、“扶余”。最早在史书里出现,是《史记·货殖列传》中的记载:燕“北邻乌桓、夫余,东绾朝鲜、秽貊、真番之利”。由此可见,在卫满朝鲜被灭时(公元前108年),夫余就已经存在,其建国时期当在西汉初年(公元前2世纪)。东汉王充最早记载了关于夫余建国的传说,他在《论衡·吉验篇》中记到:“北夷橐离国王侍婢有娠,王欲杀之,婢对曰,有气大如鸡子,从天而下我,故有娠。”这个侍婢生下的儿子即夫余的创建者东明。东明出生后,被先后扔在猪圈与马栏里,得以不死。长大后逃离橐离,建立了夫余国。东北族群中有许多卵生降世的传说,基本都源于殷商神话。从这个传说中,可以推断...
从唐墓志看入高句丽遗民归属意识的变化( 07-13)
从唐墓志看入高句丽遗民归属意识的变化-民族史转载论证高句丽是中国历史的一部份。从唐墓志看入唐高句丽遗民归属意识的变化——以高句丽末代王孙高震一族及权势贵族为中心一、问题的提出韩国学者在论证渤海是高句丽人的后继国家时,引用高句丽末代王孙高震墓志中自称“渤海人”一句作为有力证据①。指出高句丽灭亡后,许多高句丽遗民参与了渤海的建国,他们从政权初创时起即长期追随渤海王族大氏,并在渤海国的统治阶层中占据高位。作为王室后裔的高震,从中体会到与渤海国人之间的一种“同质性”,及对渤海国的归属感,进而自称渤海人②。显然,这是把墓志中的“渤海”理解为唐代东北地区靺鞨人为主体建立的渤海国了。但事实上,墓志中的“渤海”指...
高句丽历史( 06-28)
高句丽历史-民族史满洲地区历史上的高句丽《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是中原封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。下边是《魏书》列传第八十八高句丽百济勿吉失韦豆莫娄地豆于库莫奚契丹乌洛侯:高句丽者,出于夫余,自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女,为夫余王闭于室中,为日所照。引身避之...
高句丽与中原王朝的对抗历史( 06-05)
高句丽与中原王朝的对抗历史-民族史高句丽王朝的创建者是主要是扶馀人,高句丽王朝是起源于中国东北的一个少数民族政权,汉朝时曾是中国的一个县,经过数百年的发展,最终发展成一个占据中国东北大部,朝鲜半岛中部和北部的一个强大政权,不断的与中原王朝进行摩擦战斗!高句丽的出生高句丽的主体民族是濊貊和扶馀,是古时候生活在中国东北的一个古老民族,后来随着高句丽领土的扩张,又吸收了靺鞨、三韩人。总体来说高句丽在文化和血缘上和如今的朝鲜半岛没有什么联系。说到高句丽,就不得不提一下朝鲜半岛,朝鲜半岛位于大陆边缘地带,是从天平洋登上陆地的重要交通枢纽要道,从古至今一直是大国势力错综争夺的对象,因此也有亚洲的巴尔...
高句丽属于中国历史,但为什么韩国和朝鲜人说是他们的( 06-03)
高句丽属于中国历史,但为什么韩国和朝鲜人说是他们的-民族史每当提到“高句丽”这个古代的东亚王国,中韩网友总会上演一个“该归谁”的争论,中国网友说:高句丽发源中国东北,是中国的地方政权。韩国网友则拿出史料说:史书上说高句骊、百济、新罗争霸是韩国历史上的“三国”。至于争论谁对谁错,我们得从韩国和高句丽从何而来说起。高句丽始建国于公元前4世纪,开国之君叫朱蒙。他是今吉林省的土生地方政权扶余王国的皇族。因为权力斗争失败,选择在公元前37年到今辽宁省东北部的新宾县永陵镇另立门户,建立了我们耳熟能详的“高句丽”。俗话说“一山难容二虎”,何况朱蒙还是扶余的王族,因而很快扶余王国就对新建立的高句丽王国诉诸了武力,试图将“高句丽...
简单了解朝鲜半岛历史( 05-10)
简单了解朝鲜半岛历史-民族史看完这些历史,你会更了解今日的韩国说到朝鲜半岛历史,有些先天不足。他和日本历史不一样,在吸收中华文明精华中还有自己独特的发展,首先,自唐朝以来,朝鲜就在政治经济处于中华的朝贡体系影响之内。千年来一直是天朝的藩属国。其二朝鲜半岛一直作为东亚战场的导火索文化遭到了毁灭破坏。也许你会觉得他的历史很干瘪,但是作为一个重要的邻国。我们还是有必要了解一下他的历史。1.春秋时期的箕子朝鲜说道朝鲜历史的由来,得先从我们历史上第二位暴君商纣王说起,这是一位能把“残暴艺术”发展成为兴趣的人。著名的“酒池肉林”,“剖腹取胎”,“比干挖心”。那么说着一些和朝鲜有什么关系呢?商纣...
韩国历史题材电影介绍( 05-10)
韩国历史题材电影介绍-民族史韩国历史题材电影值得一看,一方面是因为韩国传统文化与我们相仿,影片不存在较大文化反差,另一方面可通过韩国电影的观点换个视角审视我们的历史。不得不承认,这几年韩国电影确实打出了自己的招牌。比如韩式犯罪片,纯爱片,悬疑片。但还有一个非常重要的类型,却总被我们自动跳过。那就是:历史题材电影。要么无感——韩国的历史事件关我什么事?要么鄙视——韩国那点地方,能有多少历史?要么是对历史压根不感冒。虽然我们的古装剧、仙侠剧、宫斗剧数不过来,但正儿八经地讲历史,能有几部?谈历史,好像很冷门。但在韩国本土,每年都会有历史片进入票房前十,甚至夺得票房冠军。韩国没有忽略历史,...
东北边境城市丹东的高丽民俗文化( 04-12)
东北边境城市丹东的高丽民俗文化-民族史“旅游+”时代:丹东高丽街打造情境民俗文化+中朝文化复合景区丹东是全国最大的边境城市,与朝鲜新义州隔江相望,丹东最著名的鸭绿江景区在全国享有盛誉。丹东这座在抖音上火了的城市,不少的地方都成为了网红打卡点,那么如果是正儿八经去丹东旅游,哪个景点是一定要去的呢?你知道这里有个高丽街吗?丹东有一条朝鲜风格的街道,你知道吗?丹东高丽街景区现已成为丹东网红景区,体验丹东中朝特色旅游文化。丹东高丽街,东北有名的朝韩特色一条街,这里是中外游客必须去的地方。有朝鲜的风俗和文化展览,朝鲜特产也是一应俱全。由于丹东和朝鲜的特殊地理位置关系,许多朝鲜人选择在这里生活、工作和经...
朝鲜人杨景锺在二战中的遭遇( 04-11)
朝鲜人杨景锺在二战中的遭遇-民族史一个普通人在二战中的遭遇!电影《登陆之日》是美韩合拍的一部电影,讲述的是第二次世界大战期间两个身穿德军军服的东亚人的故事。这个电影故事看起来十分曲折离奇,很多人可能很难相信这会是真实的故事,然而这个故事真的不是韩国人瞎编出来的,而是根据真实故事进行改编的,历史上还真有像这两位命大的人。《登陆之日》的故事改编自杨景锺的故事,杨景锺是出生于日本统治时期朝鲜,18岁时杨景锺被日本陆军强行征召入伍,他服役的部队是日本关东军。他在日本关东军没今年就赶上了诺门罕之战,这一战的解决大家都知道了,日本以惨败收场,杨景锺在此战中被苏联红军俘虏。战后杨景锺被关押在古拉格进行...
从起源神话推断殷商、秦、扶余、高句丽同种同源( 09-21)
从起源神话推断殷商、秦、扶余、高句丽同种同源-民族史殷商、秦、扶余、高句丽是同种同源,这个观点有些惊人?高句丽墓先来看几个关于殷商秦扶余高句丽各民族起源的神话故事。殷商关于殷商一族的来源,史记是这样记载的:殷商人始祖契的母亲叫简狄,是有娀氏的女儿,后来成为帝喾次妃。有一天,简狄三个人一起去野外洗澡。天上的玄鸟飞过,掉下一个鸟蛋下来。简狄捡来,整个吃掉,于是就生出契。秦关于秦人的来源,史记是这样记载的:颛顼帝后裔女叫女脩。有一天女脩在织布时,天上的玄鸟飞过,掉下一个鸟蛋。女脩捡起来吞掉,于是就生下儿子大业。扶余国扶余国的来源,后汉书是这样记载的:北夷索离国王外出。回来的时候,国王发现自己的侍女已经有了身孕。...
神秘消失的“渤海国”和北京的“渤海所村”原来早有渊源( 09-12)
神秘消失的“渤海国”和北京的“渤海所村”原来早有渊源-民族史神秘消失的“渤海国”和北京的“渤海所村”原来早有渊源唐朝鼎盛时期,在中国的东北大地上,出现了一个以粟末靺鞨族为主的靺鞨国。公元713年,其首领大祚荣被唐玄宗册封为渤海郡王,该国在后来的战乱神秘消失。而在北京郊区怀柔区,有一个怀柔第一行政大村“渤海所村”,这里边是纯属巧合还是有其内在的联系?史料记载公元698年至926年,靺鞨人大祚荣在大唐东北地区建立了震国,自号震国王。公元713年,唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王。公元762年,唐朝颁诏令渤海国。国都最初为旧国(今吉林敦化)。公元742年迁都显德府(今吉林和龙),公元755年迁至龙府(今黑龙江宁安),926年...
美国调查局:高句丽≠高丽,使韩网民不满,结果日本网民来凑热闹( 09-12)
美国调查局:高句丽≠高丽,使韩网民不满,结果日本网民来凑热闹-民族史美国调查局:高句丽≠高丽,使韩网民不满,结果日本网民来凑热闹高句丽,在小编的印象中,很多人将之与高丽相混淆,其实,两者区别甚大:高句丽,是中国东北古代民族建立的王国,也称高氏高丽;而高丽,是新罗人,也就是韩国人祖先建立的政权,称为王氏高丽。在中国学术界,高句丽曾被过去很多学者误认为韩国的古代国家,于是韩国学者堂而皇之地将高句丽与韩国拉扯到了一起,但是韩国学者们对于解读完全由汉语写成的古代高句丽史料又存在着困难,结果这个认知由学术分歧变成了普通民族的错误认识。现存高句丽文字书法作品,除好太王碑碑文外,尚有中原郡碑碑文、冉牟墓墓志、冬寿墓墨书题记、德兴里壁画...
高句丽和韩国有关系吗( 07-27)
高句丽和韩国有关系吗-民族史说起韩国这个国家,还是挺有意思的。先扒一扒韩国那些极端搞笑的前科。韩国92年出版的教科书,宣称韩民族祖先在公元前8000年,从帕米尔高原远涉迁移到朝鲜半岛,途中哺育了中原的黄河文明,催醒了满洲的红山文明,然后东渡日本,创造了日本文明。。。。。。韩国学者的学术能力惊如天人,说高句丽是它们韩民族的祖先,高句丽历史是韩国历史。谎言重复个千八百遍就成真理了,由于中国的"东北工程"将高句丽史列为中国史一部分,就引发了中韩外交冲突,绑着写有"还我河山"四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林集安、延边、长白山。过半的韩国年轻人赞成夺回满洲和间岛(吉林延边)。...
东亚国家的文化民族主义与“中华文化复兴”(中华文明圈)( 08-06)
东亚国家的文化民族主义与“中华文明圈”的解构一、问题的提出“中华文化复兴”是近年热门的说法,它预设了一个陈述:中国曾是个文化大国。这是没有疑问的。至少从两汉起,中国就是个“以文教化”的国家。这里的“文”当然是以儒家思想为骨干的“经-传体系”。用该体系治国,中国便成为文章光华的“史国”、“诗国”、“礼仪之邦”;用该体系化育“天下”——即当时人们心目中的世界,该世界便依照“王化”与“化外”的标准而区别为中心与边缘。从上述记忆不难得出以下看法:若想“复兴”中国文化,今日的文化战略不仅应当顾及国内语境,还应具有“天下意识”。不过,在中国悠久的历史中,“天下”概念和范围是有变化的。今天所谓“天下”的意思是明确的,指的就是这个越来越小的“地球村...
高句丽:杨广我和你什么仇什么怨,为啥来打我?( 07-07)
高句丽:杨广我和你什么仇什么怨,为啥来打我?-民族史隋炀帝三征高丽(高句丽)高句丽:杨广我和你什么仇什么怨,为啥来打我?高句丽,史书中记作“高句骊”,简称“句丽”或“句骊”,是公元前1世纪至7世纪时期生活在中国东北地区的一个古代民族。汉元帝建昭二年(公元前37年)夫余人朱蒙在西汉玄菟郡高句丽县建国,故称高句丽。关于高句丽,很多人会联想到高丽,便认为高句丽就是古代韩国的一个政权(韩国自己也这样认为)。这个想法无疑是错的,其实高句丽是不折不扣的古代中国东北地区的割据政权,其地位就有点像先秦时期的闽越古国的性质。但是就是这个割据政权给古代中国中央王朝带来了极大的麻烦。强盛一时的隋朝就是因为三征高句丽而导致国内民...
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