突骑施汗国的崛起和兴盛( 04-05)
突骑施汗国的崛起和兴盛-民族史公元八世纪,一个非阿史那氏的突厥汗国在中亚遽然崛起。在之后50余年里,一度左右着西域的战略格局,这就是突骑施汗国。突骑施、唐、大食、吐蕃、后突厥的位置关系一、突骑施的由来及崛起突骑施人和突骑施部落的源流,目前学界尚未完全达成共识。薛宗正先生认为突骑施是由突骑施、车鼻施、处木昆三姓为核心组成的部落联盟,也称“三姓突骑施”。其部落源出于漠北,在尚未突厥化前,曾以“铁勒”作为共名。苏北海先生则认为,唐朝把突骑施汗国列入西突厥是不符合历史的,突骑施人哈萨克族的先祖,突骑施汗国是哈萨克族历史上第一次建立的汗国。而李树辉先生在对葛逻禄的研究中认为,葛逻禄是一个有操印...
突骑施和唐朝关系( 04-02)
突骑施和唐朝关系-民族史起初突骑施是唐朝在西域的小弟,帮着唐朝花样吊打大食,而突骑施汗国崩盘后,唐朝和大食在怛罗斯爆发了直接冲突。正因为高仙芝在怛罗斯的溃败,让很多网友痛心疾首,认为唐朝联手葛逻禄、大食,搞垮了突骑施汗国是自断一臂的战略失误。那突骑施真的是忠心耿耿,给唐朝扛活的“小弟”吗?娶了唐朝公主的突骑施苏禄,又是怎么跟唐朝闹掰了的呢?刘涣事件爆发开元二十二年(734年)四月,突骑施和唐朝突然就掰了。苏禄兴兵侵犯安西、北庭,战争打打停停持续了五年之久,直到开元二十六年,北庭都护盖嘉运破突骑施,苏禄被部下所杀,苏禄之子吐火仙继为可汗。开元二十七年,盖嘉运擒苏禄之子吐火仙,献俘...
葛逻禄人的历史( 04-02)
葛逻禄人的历史-民族史在中亚众多突厥部落中,葛逻禄总是可以扮演“关键配角”的神角色。在几场决定中亚地区民族宗教发展的斗争中,左右了战局。重新对葛逻禄人做个简单的介绍,葛逻禄人操着一口突厥语活跃在6-13世纪的中亚,分为三个部落:炽俟(婆匐)、谋落(谋剌)和踏实力。其中“谋落”和“踏实力”在8~9世纪已经完成了突厥化,而“炽俟部”可能是以白人为主的粟特人,到11世纪还保留着自己的语言。从7世纪中叶的绿色范围逐渐扩展到8世纪初的灰色范围控制了巴尔喀什湖三姓葛逻禄艰难的生存在中亚地区,相继跟过得大哥有:突厥、薛延陀。最终在炽俟部落首领炽俟弘福的带领下投靠唐朝背叛西突厥,至此开始了发...
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?( 03-28)
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?-民族史编者按:关于大唐与阿拉伯帝国的怛罗斯之战,近些年,或者说是20世纪80年代之后,几乎所有国内的历史研究者们(也包括历史学家和考古学家)都将葛逻禄部变节视为唐军崩溃的原因。至21世纪,该说法的传播随网络发展进一步扩散,连英国和法国的中东与亚洲史研究者与汉学家们也开始引用国内研究者的相关论文和论据,而他们的读者们也对此深信不疑。但葛逻禄部历史上真的叛变了吗?在查阅了大量资料之后,笔者发现了一个非常严重的问题——关于葛逻禄部叛变与大食军夹击唐军的说法,似乎只是个孤证,所有的论文乃至古文,都引用自《资治通鉴》中的同一句话——“石国王子逃诣诸胡,具告仙芝欺诱贪暴之...
唐朝和大食的联合绞杀下,突骑施走向衰落( 02-28)
唐朝和大食的联合绞杀下,突骑施走向衰落-民族史阿拉伯帝国征服波斯后即将矛头对准了中亚的河中地区,而该地区是属于唐安西都护府管辖的羁縻区域。限于后勤及兵力等因素,唐朝没有选择正规唐军出战的策略,而是扶持活跃在葱岭以外的突骑施来抵御阿拉伯军队的北进。但突骑施在取得对大食的一系列胜利后,志得意满,开始不再忠诚于大唐,与大唐转为对抗。唐朝在西域经营多年,兵力虽少,但是却有完善的防御体系,并在要隘处筑有城池。而且由于施行军屯的缘故,城堡内的存粮也比较充沛。最初,唐朝不以为突骑施会对西域进行长期的围攻,因此只是敕令守军坚守作战,以待其师老兵疲之际将其逐出即可。但突骑施此时已经与吐蕃相互勾结,对西域的进攻从734...
突骑施的灭亡和对大唐的影响( 02-27)
突骑施的灭亡和对大唐的影响-民族史《长安十二时辰》这部戏,一切的因果起源于一场发生在西域的血战——烽燧堡之战。很多人在解读故事时,都把这场战斗的原型联想为“十三将士归玉门”或者“安西将士孤军坚守半个世纪”这些历史。需要严肃指出的是,我们中国发生在西域的悲壮战斗,远不止这些,烽燧堡战斗另有原型。其实原著和电视剧都已经直接点明了:“李泌道:‘那是在开元二十三年,突厥突骑施部的苏禄可汗作乱,围攻安西的拨换城。当时在拨换城北三十里,有一处烽燧堡城,驻军二百二十人。他们据堡而守,硬生生顶住了突厥大军九天。等到北庭都护盖嘉运率军赶到,城中只活下来三个人,但大纛始终不倒——张小敬,就是幸存的三人之一。...
蒙古西征将火药传播到西方( 10-22)
蒙古西征将火药传播到西方-民族史成吉思汗火药公认由隋末唐初炼丹师发明,在唐高宗时已传入阿拉伯,两大帝国在两个世纪时间里,通常将火药当做治疗癣疥与杀虫的药品,部分用作驱散野兽的爆竹或纵火的助燃剂。北宋将传统弓箭与火药结合,研发出射程更远的“火箭”;又针对契丹与党项骑兵,研制杀伤范围极强的“蒺藜炮”;火药产生军事用途受到重视,北宋设立广备攻城作坊,专门从事火药的生产,随着靖康之役落幕,北宋积蓄的财富包括火药制作技术,全部成为金国的战利品公元1234年蒙古窝阔台汗,实现成吉思汗的夙愿灭亡金国,次年命拔都发起“长子西征”,蒙古军队接连灭钦察,攻破莫斯科、高加索阿速国等,兵锋至基辅城受到阻滞,史...
跑到大唐的萨珊波斯遗民( 09-21)
跑到大唐的萨珊波斯遗民-民族史在世界历史长河里,波斯是比中华影响力更大。这不是因为中华文明不如波斯,实在是波斯地理位置太好。正好在欧亚衔接处。斯达巴与三百勇士的希腊古代历史故事相信绝大多数网友都听过,就算没听过,也应该知道好莱坞曾经拍过一部《斯巴达与300壮士》的电影。里面的反面角色就是波斯。在波斯帝国最强盛的时期,它是一个横跨欧亚的大帝国。但是到了波斯第二帝国,也就是萨珊波斯王朝的末期,波斯帝王屡屡被阿拉伯人打败。而末代波斯帝国的皇族并不愿意就此臣服于阿拉伯人,因此他们把目光投向了东方。此时,大唐帝国正如初升的朝阳,在欧亚大陆的东边冉冉升起。公元651年萨珊波斯的最后一任皇帝伊嗣俟...
伊斯兰教的阿舒拉节由来( 09-14)
伊斯兰教的阿舒拉节由来-民族史伊斯兰的阿舒拉节的日期实际上并不是按照全球通用的公历确定的,而是按照伊斯兰历的,由于伊斯兰历是纯粹的阴历,每年只有354或355天,因此其与公历不能完全对应,这也就使得阿舒拉节与开斋节以及宰牲节等其他伊斯兰教节日一样,每年的日期都不尽相同。阿舒拉节当日伊朗首都德黑兰的集会,摄于2016年如今的阿舒拉节在伊历1月,而1月的阿拉伯语名为Muḥarram,意为禁月,是仅次于斋月的圣月。根据阿拉伯人的传统,任何人不得在本月打斗,这实质上是为了给冲突频繁的诸部落休养生息的机会。而阿舒拉节的产生,则与阿拉伯人的近亲——犹太人不无关系。    根据《希伯来圣经·利未记...
极盛时的吐蕃:让大食胆寒,令盛唐蒙羞( 12-24)
极盛时的吐蕃:让大食胆寒,令盛唐蒙羞-民族史让大食胆寒,令盛唐蒙羞的高原帝国——吐蕃吐蕃最伟大的君主赤松德赞赤松德赞是吐蕃第五位赞普,是吐蕃历史上第二位也是最后一位伟大的君主,被藏人称为祖孙三大法王之一。他得武功使吐蕃帝国更加威名远扬。松赞干布之后,禄东赞的5个儿子,个个都是强悍的不成比例的人才啊!尤其是钦陵,大唐历代名将,没有一个人在钦陵手底下走过一个回合,什么薛仁贵之类的,大多都是一战全军皆没。王孝杰收复安西四镇,也是吐蕃国内闹矛盾,无暇顾及的政治因素。终唐朝290年寿命里,吐蕃与唐朝死磕,几乎没见过唐朝对吐蕃的大规模胜利,这其中,从高宗,武则天,到玄宗朝。前后一百年里。唐朝的名将,从薛仁贵到...
吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸( 11-16)
吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸-民族史唐和大食的怛罗斯之战后不久,由于安史之乱,唐无力西顾,中亚一带大唐影响力逐渐被吐蕃取代。吐蕃和阿拉伯(大食)有没有爆发过战争?当然有过了,而且双方前后差不多打了一百多年。从公元7世纪开始,因为青藏高原的气候出现了有利变化,原本四分五裂的青藏高原各个部落实现了统一,即吐蕃王朝。而且吐蕃王朝在后来差不多200年时间里还逐渐崛起成为中国西南方乃至西域地区一个极具实力的政权。而在这个过程中,吐蕃不但曾与唐朝有过冲突与交流,还曾在中亚地区与阿拉伯帝国发生过很多瓜葛,有些事件与过程也非常精彩,今天咱们就一起来看看吧。吐蕃与倭马亚帝国的合纵连横吐蕃和阿拉伯人最早的接触...
高仙芝:这个高句丽后人在中亚挑起的战争影响了大唐和阿拉伯的历史走向( 10-20)
高仙芝:这个高句丽后人在中亚挑起的战争影响了大唐和阿拉伯的历史走向-民族史唐玄宗好大喜功,贪婪的高仙芝垂涎于石国的财富,想要掠为己有。天宝九年,高仙芝诬告石国王“无蕃臣礼”,领兵前去讨伐。其实石国与唐朝关系还是不错的,据《册府元龟》卷971记载,石国对唐朝一直朝贡不断:天宝二年(743年),遣女婿康国大首领泰染缅献方物;天宝五年(746年)。遣使献骏马十五匹,石国副王伊捺吐屯屈也遣使献方物;天宝六年,遣使献马,天宝八年(749年),还派王太子远恩入关朝觐。对比西域各国,石国国王对唐朝的态度可以说是比较恭顺和真诚的。石国国王那俱车鼻施继位之后,因为对唐朝忠诚,曾被唐玄宗册封为怀化王,并赐予优待和免罪的证明——铁券。所以当唐军到来...
帖木儿俘虏阿拉伯学者,交谈时对学者吹嘘道:我的母亲是波斯贵族( 10-07)
帖木儿俘虏阿拉伯学者,交谈时对学者吹嘘道:我的母亲是波斯贵族-民族史帖木儿俘虏阿拉伯学者,交谈时对学者吹嘘道:我的母亲是波斯贵族公元1401年,阿拉伯世界的重镇大马士革战云密布,中亚征服者帖木儿率领十万大军逼近这座美丽的古城,并且扬言要攻陷大马士革。当时大马士革正处于埃及马穆鲁克王朝的统治之下,而马穆鲁克人素来和帖木儿不合,他们和奥斯曼帝国组成了联盟,一起对抗东方的帖木儿帝国,马穆鲁克人的行为导致帖木儿率领大军前来讨伐。帖木儿的军队帖木儿大军的到来使大马士革的居民陷入了恐慌,他们只能向自己的国王纳赛尔求援,不久之后,纳赛尔苏丹便率领开罗的马穆鲁克军团抵达大马士革,并且和帖木儿进行了两次不分胜负的交锋。可是正当纳赛尔苏丹准...
吐蕃和黑衣大食在中亚的斗争( 08-22)
吐蕃和黑衣大食在中亚的斗争-民族史吐蕃和黑衣大食在中亚的斗争西藏地区与西亚的交往久远而绵长,早在吐蕃尚未崛起之时,阿里的象雄便和波斯帝国便被商路联系在了一起,“天珠”极有可能便是这条“宝石之路”上的一个商品或货币。同时,阿里地区象雄的国教—苯教和波斯国教—祆教(拜火教)间也存在颇多相近之处。随着阿拉伯帝国崛起灭亡了波斯帝国,以及吐蕃吞并了象雄,两个大帝国的疆域开始比邻,两国的关系也从单纯的贸易往来演进至争霸、对抗和联合。对于吐蕃和阿拉伯帝国关系,史料记载细碎而凌乱,这恰恰说明二者在中亚地区的争斗,均处于强弩之末的状态,能够取得多大的进展,一定程度上取决于对手抵抗的强弱。阿拉伯帝国疆域扩张...
阿拉伯人男女为什么都戴头巾,都有什么作用?( 07-17)
阿拉伯人男女为什么都戴头巾,都有什么作用?-民族史阿拉伯人奇怪的头巾,都是干什么用的?可以区分谁是贵族在西亚各国,无论是什么阶层的男人出来总是戴着头巾。在很多国人看来,这种情况非常的奇怪。其实这是当地特殊的风俗习惯,在他们看来很正常,不过其他人看着奇怪罢了。最重要的是,这些人的头巾各式各样。有的颜色鲜艳,有的则是纯白色,其实这也是有讲究的。那些头戴鲜艳头巾的人,基本上都是贵族成员。一、由于高温情况,不得不戴着头巾阿拉伯人戴头巾的原因和印度人差不多,其中很重要的一个原因就是防晒。西亚地区常年气候干燥多风沙,温度也是比较高的。在这样的情况下,戴着头巾既可以防晒,又可以防风沙。至于头上的头箍那就是用来固定头巾...
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