西辽和北元:中国历史上的两个边缘割据政权( 05-10)
西辽和北元:中国历史上的两个边缘割据政权-民族史西辽与北元分别是契丹族与蒙古族在中国历史上建立的割据政权。由于主流历史教科书着重讲解中原王朝,导致许多人对于西辽,北元的认识不清晰。同时,由于年代久远、政权更迭等原因,导致这两个王朝在中国历史上的存在感不高。下面我们来详细了解下西辽、北元两个政权与古代中国的关系。西辽是辽国的延续西辽国的起源是北宋时期称霸漠北的辽国,元代修史时同时修《辽史》、《宋史》、《金史》,并且将辽、宋、金都称为正统王朝。根据《辽史》记载:1125年,称霸漠北200多年的辽国被女真金国所灭,契丹贵族耶律大石率领契丹残部远遁中亚。事实上,在辽国灭亡的1124年,耶律大石已经在新疆站稳脚...
历史上的六个辽国:辽、北辽、西辽、东辽、后辽、后西辽( 05-10)
历史上的六个辽国:辽、北辽、西辽、东辽、后辽、后西辽-民族史在历史上,契丹人建立的辽国不止一个,多达六个,除了后世最为熟悉的与北宋、西夏对峙的辽,还有北辽、西辽、东辽、后辽、后西辽五个朝代,也就是说一共有六个国号都是辽的朝代,它们相互之间到底有何关系?辽、西夏、北宋三足鼎立辽建立于公元916年,开国皇帝是耶律阿保机,原本耶律阿保机是契丹族部落首领,后来契丹部落逐渐强大起来,于是耶律阿保机就在公元916年称帝,最初国号是“契丹”,后改为“大辽”,通称辽国、辽朝、辽。辽与同时期的西夏、北宋三足鼎立,极盛时期疆域覆盖今天中国的东北三省、内蒙古、河北省等一带,比西夏、北宋的疆域大得多,国力也强得多。公元1125年,辽被金...
西辽之后还有后西辽(契丹人的起儿漫王朝)( 07-14)
西辽之后还有后西辽(契丹人的起儿漫王朝)-民族史契丹人在今天伊朗境内建立起儿漫王朝欢迎关注微信号:民族史志。契丹→辽→西辽(哈喇契丹国)→后西辽(起儿漫王朝)→被伊尔汗国兼并(蒙古汗国)起儿漫王朝的建立起儿漫王朝的建立者是八剌黑。据《世界征服者史》记载,八剌黑及其弟哈迷的不儿均为哈剌契丹人。在西辽统治时期,哈迷的不儿曾多次奉命出使花剌子模。1210年,西辽在塔拉斯败于花剌子模沙摩诃末以后,八剌黑和哈迷的不儿与西辽守将塔阳古同被俘。之后,兄弟两人受到花剌子模沙的信任,八剌黑被封为哈只不,哈迷的不儿逐渐成为一名异密〔6〕。八剌黑初仕于摩诃末,继又仕于其子该牙思丁,被任命为伊斯法罕统兵官。在蒙古军西征,花剌...
历史上源于东北的民族总是战胜西北民族?( 07-05)
历史上源于东北的民族总是战胜西北民族?-民族史历史上源于东北的民族总是西迁战胜西北民族?中国古代东北地区的少数民族,不断南下入主中原的同时,另一个发展方向就是西进新疆、中亚,直至更远。鲜卑柔然都是从草原东部向西发展,契丹人在西北地区建立西辽政权,蒙古人也是源于蒙古高原东部,东北的满族人控制新疆,而反过来西北民族占领中国东北的却没有,这是为什么呢?东北地区的少数民族与汉族人体质特征相近,但文化落后,他们非常仰慕汉文明,所以汉化非常快,接收汉文化和汉族制度的熏陶也非常快,特别是接受汉族社会经济技术比较快,能够迅速崛起,且往往战斗力较强,社会组织制度也往往在本民族的基础上加以汉化改良,能够很快形成强大的军...
契丹人后裔在哪里?( 02-22)
契丹人后裔在哪里?-民族史契丹是东胡人,与鲜卑人同起源。916年,契丹族首领耶律阿保机创建契丹国。947年,太宗耶律德光改国号为辽,契丹王国强盛,其疆域东自大海,西至流沙,南越长城,北绝大漠。1125年,天祚帝在应州被俘,辽国被金国灭亡,契丹和它所建立的辽帝国共历时210年,历经9位帝王。1132年,辽国大将耶律大石在中亚建立西辽,成为当时中亚地区的强国。西辽于金兴定二年(1218年)为蒙古所灭。辽国时期,契丹人与汉人逐渐融合,辽国灭亡后经金国,蒙古时期,契丹人逐渐融入了其他各民族。少部分没有内迁融合的契丹人留在内蒙和东北的森林地区,形成了达斡尔族,满清时期被征调青壮年驻防东北和...
霸气游牧民族之征服者契丹( 10-14)
霸气游牧民族之征服者契丹-民族史霸气游牧民族之征服者契丹契丹建国者叫做耶律阿保机,嗯,跟金国创立者完颜阿骨打一样,都是个有趣的名字。契丹源于东胡鲜卑人,起源于我国东北辽河一带,原臣属于唐朝。唐末时,开始欺负左邻右舍,比如室韦(据说是蒙古祖先)啊,奚族啊,渤海国啊这些势力,逐渐强大起来。并陆续对河北用兵。最强盛时,势力范围东到库页岛,西至阿尔泰山,北到蒙古中部,南至今山西天津河北一线。耶律阿保机做领导时,基本奠定了契丹强大的基础,就是把周边的少数民族势力欺负了个遍,然后任用汉人,“以汉治汉”,都是太祖这老人家一手打下的基调。在这个时候契丹还有了自己的文字。耶律阿保机契丹到了第二代国君辽太...
契丹、辽国、西辽、后西辽、东辽( 10-14)
契丹、辽国、西辽、后西辽、东辽-民族史契丹,网上有种戏谑的说法,将契丹称为打不死的小强,可见契丹人性格的顽强以及契丹民族延续的深远和广阔。契丹意为“镔铁”,世代游牧于我国的东北地区。可能不少人对于契丹的第一印象还是从金庸先生的武侠剧得来。乔峰乔帮主,为人仗义,义薄云天。后来证实自己的身份,胸口一个狼头。可能大家都以为契丹也是狼图腾,其实不然,他们号称是白马青牛的子孙。那么他们的起源、传说、兴起、迁移是怎么回事呢?为什么没有发展成为现代民族?请看此文为您细细分解:契丹属于东胡种,源出鲜卑,出自鲜卑宇文部。奚与契丹同是源出鲜卑宇文部的一支。早期为宇文部所控制,是个相对弱小的部落。东晋建元二年(3...
从内亚视角重新审视辽代历史( 07-14)
从内亚视角重新审视辽代历史-民族史本文从内亚视角重新审视辽代历史。在世界古代历史中,内陆欧亚(CentralEurasia)是以欧亚草原为中心,东至黑龙江、松花江流域的森林地带,西抵欧洲多瑙河流域,南则与世界主要定居文明区相毗邻的独特地域。其中蒙古草原又是历史上多个游牧帝国的中心地带,无论是从地域还是文化特征上看,都十分典型,又可称为“内亚”(InnerAsia)。“内亚”在学术话语中的形象一直在变化,最初是野蛮落后的象征,在传统史家记事之中,征服与被征服的母题曾反复出现,而当代学界更倾向于认为“内亚”是草原文明的核心地域,越发地重视其在历史进程中的重要作用了。众所周知,辽王朝就是由蒙古...
西辽与耶律大石( 06-10)
西辽与耶律大石-民族史耶律大石带领契丹民族西迁称霸中亚和西亚,重建辽国,史称西辽耶律大石——契丹族英雄。创立西辽,是辽太祖八世孙。精通骑射,通晓汉语和契丹语。耶律大石1122年,女真族攻克中京大定府,而此时,大辽的皇帝却整日打猎,毫不顾及江山。耶律大石等人留守,自己独自西逃。此时宋、金都来攻打,秦晋王耶律淳这时就被耶律大石等人推上皇位——北辽。后来这皇帝死了。耶律大石第二年,敌军俘获了耶律大石。之后耶律大石在他的女真妻子的帮助下,成功从金营逃脱。逃脱后去哪了呢?投奔那个只知道打猎的皇帝那去了,这皇帝并没有原谅耶律大石擅自和其他大臣另立皇帝。耶律大石只好离开,带着手下到耶律大石...
唐亡后的新疆历史( 05-29)
唐亡后,直到西辽建立,新疆出现喀喇汗王朝、于阗李氏王朝、高昌回鹘王国等政权。公元907年,唐朝灭亡,我国内地先是五代十国争强,接着又是宋、辽、金对峙。在这一时期,新疆地区也出现了三个地方政权,即喀喇汗王朝,于阗李氏王朝和高昌回鹘政权。9世纪末到13世纪初由操突厥语族语言的诸民族建立的一个地方政权。它以喀什噶尔和巴拉沙衮(在今吉尔吉斯斯坦之托克马克)为中心,辖有塔里木盆地西部和部分中亚地区。喀喇汗王朝的首领多冠以“桃花石汗”(当时西域及其以西诸国对中国的通称)的称号,并把其所辖地区称为“下秦”,即中国的一部分。9世纪中叶,于阗摆脱吐蕃统治,恢复了尉迟家族在该地区的统治。912年,尉迟僧乌波为于阗王,“自称唐之宗属”,随以唐朝国姓李氏为...
新疆西辽和蒙古统治初期多种宗教并存( 05-18)
新疆西辽和蒙古统治初期多种宗教并存-民族史在于阗王国灭亡后,新疆多种宗教并存的格局发生了重大变化。以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局,逐渐演变为南疆地区以伊斯兰教为主要宗教,北疆地区以佛教为主要宗教的格局。12世纪初,契丹人耶律大石在西域建立西辽政权。西辽统治下的中亚和新疆地区,民族众多,宗教情况复杂,其中伊斯兰教是信仰人数最多、影响最大的宗教。这一特点决定了西辽的宗教政策。契丹人信仰佛教,但却有着对其他宗教信仰都能容忍的传统。为了维护其统治,西辽统治者没有把自己所信仰的佛教定为国教,也没有强制推行自己所信仰的宗教,而是采取了对各种宗教不加歧视、一视同仁的宽容政策。蒙古统治时期,继续实行与西辽相...
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