吐蕃版本的安史之乱( 06-03)
吐蕃版本的安史之乱-民族史为何吐蕃会在842年的内乱之中一蹶不振呢?是因为吐蕃的内乱不过是表象,本质是吐蕃百年积累的内部矛盾来了一场总爆发,说白了就是,吐蕃爆发的并不是内乱,而是一次总清算,它至少对吐蕃造成了三重打击,堪称吐蕃版本的“安史之乱”。说起这个吐蕃版本的“安史之乱”,我们还得从吐蕃版本的“灭佛事件”说起。我们知道在中国历史上,佛教遭遇过三武一宗的灭佛运动,这里对于具体情况按下不表。但是在吐蕃也曾经发生过一次灭佛运动,当年吐蕃有两大宗教,一个是本教,另一个就是佛教,吐蕃的佛教在达摩赞普继位之前就已经非常兴盛,但是达摩赞普继位之后下令把吐蕃的佛寺全部关闭,经书全部烧毁,僧众...
密教起源于陀罗尼( 04-30)
密教起源于陀罗尼-民族史藏传佛教又叫密教或密宗,又称为喇嘛教,汉地流传的佛教叫显教,显教是显明易懂的教法,密宗把一切佛教分为显教与密教,他们认为其他教法都是如来的‘’随缘方便‘’说法,而本派的教法是如来所宣的‘’真实密意‘’,不可轻易示人,需秘密传授,因此称为‘’密教‘’。关于密教起源,众说纷纭,不过笔者个人更承认这个观点:即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼,陀罗尼的意思的“总持”,包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼,在印度还没有文字的年代,传法教法,全部靠陀罗尼口耳相传,后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化,出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智...
莲花生大师将密教传入西藏( 04-30)
莲花生大师将密教传入西藏-民族史密教是怎样传西藏的?密教未传入西藏前,当地人流行信仰“苯教”,也有人称其为黑教:专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸,与巫术无异,像原始萨满教。(然今藏地苯教近乎绝迹,仅有西康噶鲁这个地方,尚存一丝踪迹。)大约公元400年,第二十九代藏王赤尼松赞在位,相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响,国王马上派人察看情况,发现一尊水晶观音像,以及两部经典(诸佛名称经、宝箧经)。经典用梵文书写,对当时尚无文字的西藏人来说,根本无人识读,这无疑是天书降世,自然要供奉起来了。公元650年,三十二代藏王松赞干布时期,大约在唐贞观十五年时,唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白...
大清平叛:准噶尔疆域达700万平方公里,历时70余年终被大清灭亡( 03-08)
大清平叛:准噶尔疆域达700万平方公里,历时70余年终被大清灭亡-民族史朱元璋灭亡元朝以后,对于逃亡草原的“北元”政权一直耿耿于怀,多次不惜国力的派遣精兵强将远征草原,终于灭亡“北元”,使蒙古族再次成为一盘散沙。满清和蒙古相邻,满清与蒙古是天生的敌人,因此满清崛起以后先后多次与蒙古族林丹汗发生激战,终于在1635年被多尔衮灭亡,甚至获得了元朝的传国玉玺。从此以后,漠南蒙古臣服于满清,皇太极也正式被蒙古族尊为“博格达彻辰汗”,这也被清朝皇帝视为荣耀,历代皇帝都以身兼“蒙古大汗”为荣。漠南蒙古族归顺满清以后,清朝历代皇帝采用规模远朝历代的“和亲”政策,死死的绑架漠南蒙古族,成为清朝北方边境线上的坚实屏障。这一时期,清朝皇帝也会迎...
于阗国简史( 02-02)
于阗国简史-民族史西域古国于阗国建立于公元前252年左右,张骞通西域后,中原王朝才知道了于阗国的存在。《史记•大宛列传》记载:“(大宛)东北则乌孙,东则扜罙、于窴(于阗)”。于阗国地处塔里木南沿,东通且末、鄯善,西通莎车、疏勒,位于丝路要冲,因盛产美玉而闻名。关于于阗国的来历,有以下说法:《于阗国授记》、《于阗古史》《于阗教法史》都有类似的记载:建立于阗国的人是被阿育王抛弃的王子,他被汉王菩萨收为义子,长大后西奔,建立于阗国。实际上,于阗国人是斯基泰人的一个部落,流落到南疆后,姓氏叫做“Vi-ca”的部族首领,(汉译音为“尉迟”,意为“征服者”)。建立了于阗国。《北史》中...
布达拉宫的神秘之处( 04-12)
布达拉宫的神秘之处-民族史布达拉宫三个未解之谜,流传了1300多年,至今无解第一次听到布达拉宫这个词,是在一节历史课上,松赞干布派使者前去唐朝求亲,唐王朝将文成公主许配给松赞干布,而松赞干布为了迎接文成公主,而建立了一座宫殿,名曰“布达拉宫”。它在西藏更受欢迎,因为西藏历史悠久,其独特的藏族文化更具吸引力:西藏最著名的景点布达拉宫今天呈现了布达拉宫的三个未解之谜。它已经流传了1300多年,至今尚未得到解释。这里真的有极乐之园吗?在布达拉宫一直都有一个传言,就是在布达拉宫有一条神奇的道路,从这里经过可以通往极乐之园,很多高僧也对这种说话有不同的看法,所以这也是一个谜,还有一个离奇的...
吐蕃的衰落和灭亡( 12-24)
吐蕃的衰落和灭亡-民族史赞普热巴巾遇害赞普赤祖德赞时期,唐蕃不断互派使者加强和谈,经过双方和谈,公元822年,双方正式会盟。9世纪初,墀祖德赞父子极力与唐朝和盟(公元823年所立“唐蕃会盟碑”,一称“甥舅和盟碑”、“长庆会盟碑”,至今在拉萨大昭寺前保存完好)。唐蕃会盟碑也正是在此时建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾开始激化,王族与宦族、宦族与僧俗、佛教势力与反佛势力之间的冲突,达到水火不相容的地步。王朝政务把持在佛教僧人钵阐布之手。赞普热巴巾规定了一人出家为僧,七户平民供养的制度,还制定了严刑峻法,镇压反佛势力,抑制贵族势力,最后遭到崇信本教的贵族权臣杀害。热巴巾被弑杀吐蕃末代赞...
极盛时的吐蕃:让大食胆寒,令盛唐蒙羞( 12-24)
极盛时的吐蕃:让大食胆寒,令盛唐蒙羞-民族史让大食胆寒,令盛唐蒙羞的高原帝国——吐蕃吐蕃最伟大的君主赤松德赞赤松德赞是吐蕃第五位赞普,是吐蕃历史上第二位也是最后一位伟大的君主,被藏人称为祖孙三大法王之一。他得武功使吐蕃帝国更加威名远扬。松赞干布之后,禄东赞的5个儿子,个个都是强悍的不成比例的人才啊!尤其是钦陵,大唐历代名将,没有一个人在钦陵手底下走过一个回合,什么薛仁贵之类的,大多都是一战全军皆没。王孝杰收复安西四镇,也是吐蕃国内闹矛盾,无暇顾及的政治因素。终唐朝290年寿命里,吐蕃与唐朝死磕,几乎没见过唐朝对吐蕃的大规模胜利,这其中,从高宗,武则天,到玄宗朝。前后一百年里。唐朝的名将,从薛仁贵到...
松赞干布:吐蕃王朝的建立者( 12-24)
松赞干布:吐蕃王朝的建立者-民族史从天神的儿子聂墀赞普起,至三十二世赞普弃宗弄赞,又号松赞干布,创立吐蕃王朝。松赞干布继位时尚年幼,虽未成年,奋战不屈,终于严惩罪犯,所有反叛者皆臣服。养护无数户口,安居乐业。在西藏,民族英雄松赞干布的故事家喻户晓,他不仅被视为观音的化身,而且是有口皆碑的祖孙三大法王之首。布达拉宫曲结竹普法王殿中松赞干布与文成公主松赞干布为巩固新建立的吐蕃王朝,采取了一系列影响深远的重大措施,在西藏历史上起了巨大的作用,因此他被后人公认为吐蕃王朝的创建者。他的业绩可以归纳为三个主要的方面。一是创制了通行至今的藏文和制定法律。传为藏文创造者吞弥桑布扎手迹按照藏族先民社会发展...
吐蕃起源:吐蕃第一代赞普聂墀赞普,天神之子( 12-24)
吐蕃起源:吐蕃第一代赞普聂墀赞普,天神之子-民族史吐蕃第一代赞普聂墀赞普,是天神之的儿子。古代藏史所记载“农田莫早于索当,国王莫早于聂墀赞普,房屋莫早于雍布拉康,经书莫早于邦贡恰加,就是说西藏历史上的第一块农田,第一代赞普,第一座宫殿,第一部经书等都是起源于雅砻河谷地区。清唐卡《藏民族起源图》第一位赞普-聂墀赞普我们首先看一幅唐卡,这幅唐卡位于西藏布达拉宫,讲述的就是西藏史上的第一位赞普聂墀赞普。聂墀赞普被推举为雅砻首领。雅砻部落人将他抬回部落,让他做了吐蕃的第一位赞普,因为人们用肩膀把他抬回部落,人们称他为聂墀赞普,意为用脖颈当宝座的英杰。我们史书记载开国的皇帝,几乎都是伴随着天降异像,或是一段传奇故...
准噶尔策妄阿拉布坦对西藏的远征( 12-21)
准噶尔策妄阿拉布坦对西藏的远征-民族史策妄阿拉布坦在位时发动了对西藏的远征,准噶尔部统治西藏达三年之久。这次远征的得手,西藏政教上层长期的内讧是重要原因。自从占据青藏地区的和硕特汗王固始汗死后,其子孙与西藏地方势力不和,藏内政局开始动荡。康熙四十四年(1705年),固始汗之孙拉藏汗杀藏王第巴桑结嘉措,废黜六世达赖仓洋嘉措,另立意希嘉措为六世达赖,更引起西藏僧俗界的不满。拉萨三大寺僧人暗中与策妄阿拉布坦联络,密谋借准噶尔部的力量推翻拉藏汗的统治。策妄阿拉布坦早以控制喇嘛教格鲁派圣地西藏为宿愿。与三大寺僧人的联系建立后,他表面上与拉藏汗联姻结好,暗中做远征西藏的准备工作。康熙五十五年(1716年...
吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸( 11-16)
吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸-民族史唐和大食的怛罗斯之战后不久,由于安史之乱,唐无力西顾,中亚一带大唐影响力逐渐被吐蕃取代。吐蕃和阿拉伯(大食)有没有爆发过战争?当然有过了,而且双方前后差不多打了一百多年。从公元7世纪开始,因为青藏高原的气候出现了有利变化,原本四分五裂的青藏高原各个部落实现了统一,即吐蕃王朝。而且吐蕃王朝在后来差不多200年时间里还逐渐崛起成为中国西南方乃至西域地区一个极具实力的政权。而在这个过程中,吐蕃不但曾与唐朝有过冲突与交流,还曾在中亚地区与阿拉伯帝国发生过很多瓜葛,有些事件与过程也非常精彩,今天咱们就一起来看看吧。吐蕃与倭马亚帝国的合纵连横吐蕃和阿拉伯人最早的接触...
吐蕃的兴衰( 10-30)
吐蕃的兴衰-民族史吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,是由松赞干布所建。唐太宗时期文成公主入藏和亲就是嫁给了松赞干布,文成公主给吐蕃带来了大唐的文化和先进的技术,使得吐蕃与大唐的关系变得亲密。但是在大唐衰落的时候吐蕃就不老实了,还趁着唐朝安史之乱时攻入了唐都城长安,可以说那时的吐蕃十分强大。但王朝兴衰更替是历史规律,盛极一时的吐蕃又是怎么覆灭的呢?青藏高原原本的居民是孟族,在战国之后发羌和迷唐等部落迁到了西藏地区,与当地居民融合并繁衍,最终形成了吐蕃族。后来弃聂弃赞普统一了耗牛部各部落,建立了“吐蕃王朝”,从此吐蕃确立了酋长世袭制度,到第八世赞普后吐蕃社会发展...
七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白( 10-15)
七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白-民族史七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白实拍文物·让美流传我们在谈到藏传佛教艺术的时候,通常会提到“唐卡”,很多人误以为“唐卡”的“唐”是“唐朝”的简称。其实,所谓“唐卡”也称“唐嘎”、“唐喀”,是藏文的音译,藏文写作“tang-ga”、也写作“tang-ka”、“tang-kha”,意为“平面画”。其题材主要以宗教内容为主,在历史发展中,分为如下几个主要的流派,它们各有特色。尼泊尔画派现今的尼泊尔,在我国古代汉文史籍如《旧唐书》、《新唐书》中被称为“泥婆罗”,在藏文史籍中被称为“巴勒布”或“巴尔布”。公元七世纪初,尼泊尔国王阿姆苏·...
藏传佛教有哪些教派:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派、觉囊派、苯波派( 10-12)
藏传佛教有哪些教派:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派、觉囊派、苯波派-民族史进藏必知|帮你理清藏传佛教几大教派!本文很长知识。藏传佛教,又称藏语系佛教,是指传入中国西藏的佛教分支,皆是大乘佛教,以密宗传承为其主要特色。现今,藏传佛教主要以下几个派别:萨迦派(花教)宁玛派(红教)噶举派(白教)格鲁派(黄教)噶当派1宁玛派“宁玛”藏语意为“古”、“旧’,该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主,故称为“旧”;其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系,历史渊源早于后弘期出现的其他教派,故称为“古”。通称“旧译密咒派”。它是最早传入西藏的密宗教法,该派的思想仪轨源于莲花生大师。以大圆满为主要学修。2萨迦派“萨迦”藏语意为灰白色的土地,因该派的...
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