布鲁特人，清代对柯尔克孜族的称谓。史称坚昆、鬲昆、黠嘎斯、吉利吉斯、乞利乞思、吉尔吉斯等。蒙古语意为“高原人”，清代沿袭。主要从事畜牧业，兼营农业。分为东西两部，东布鲁特游牧于乌什、阿克苏西北，伊犁西南，共有五部落；西布鲁特游牧于喀什噶尔北部河西部、叶尔羌西南部；共有四大部落。01历史渊源布鲁特就是今天新疆的柯尔克孜族，和中亚的吉尔吉斯族是同一个民族。当初准噶尔人称呼他们为“布鲁特”，后来清朝也沿用了这一叫法。布鲁特在汉朝时被称为“坚昆”，居住在西伯利亚南部叶尼塞河上游一带。这里降水丰富，分布着大片的森林和草原，这些“人皆长大，赤发、析面、绿瞳”的具有明...

第二次鸦片战争期间及稍后的几年之内，大清丧失了：外兴安岭至黑龙江流域（包括乌地河待议区）约65.5万平方千米；乌苏里江以东包括库页岛地区大约40万平方千米；巴尔喀什湖以东，以南的领土约44.5万平方千米。计150万平方千米！很多历史爱好者都有这个疑问：第二次鸦片战争是大清和英国、法国打的，不是和俄国打的，但是在这个过程中及之后，大清和俄国签署《瑷珲条约》、《北京条约》、《中俄勘分西北界约记》，轻易放弃了共计150万平方公里土地，这到底是怎么回事？大清为何如此轻率？中俄《瑷珲条约》1858年5月签订。主要内容是：1、中国将外兴安岭以南、黑龙江以北的大片领土...

藤牌兵兴起于明朝中期的抗倭战争，由清代名将林兴珠发扬光大，对维护祖国疆域功不可没。清朝的藤牌兵常被称为“虎衣藤牌兵”。为应对北方寒冷天气，藤牌兵多配虎皮帽，可以有效的防寒，且虎皮抗打击能力较强，也可承担一定的防御，虎皮帽也算得上是一种另类的头盔。服装是虎衣棉甲，不同于虎皮帽是用纯正的虎皮来制作，虎衣棉甲实际上就是传统的棉甲，只不过为了惊吓敌人，尤其是惊吓对手的战马，在制作棉甲的过程中，最外层的布料故意缝制成跟虎纹一样的形状。如果从远距离看，更像是穿了一身虎皮。藤牌兵最早可以追溯至明代戚继光的藤牌兵。根据戚继光的《纪效新书》记载，戚继光认为盾牌虽然历史悠久...

西伯利亚，自古以来生活着沃古尔人、聂尼茨人、鄂温克人、雅库特人、尤卡基尔人、科里雅克人、楚阔茨人以及堪察加人等。在古代，这些地区中国从未占据过。但是黑龙江流域就自古以来就是中国的土地了。俄国入侵黑龙江示意图黑龙江流域生活女真族，他们历史上叫做肃慎、靺鞨、扶余等。曾经建立了扶余、渤海、金国等民族政权。在17世纪之初，努尔哈赤建立了“后金国”，黑龙江一带的“野人女真”都表示臣服于后金。到了皇太极时期，又四次北征黑龙江，将这一带实质纳入清朝版图。俄国在占据了叶尼塞河和勒拿河后，就开始进入黑龙江流域了。1643年，俄国雅库茨克督军戈洛文派遣132人翻过了外兴安岭...

俄罗斯历史教科书秉承的逻辑是“胜利者不应该被指责”，在这个口号下，俄罗斯从弱小的公国一步步成长为横跨欧亚的大帝国，成为一个真正的胜利者。一切有利于（壮大）俄罗斯的人和事，就应该是正确的人和事。俄罗斯近代的发展堪称“俄体西用”，俄体当然就是他们的脱胎于拜占庭帝国的东正教文明，不管俄罗斯人抵达哪里，就在那里伫立起金顶的洋葱头教堂，这个地方就是俄罗斯人心灵的皈依之处，它就必须是俄罗斯人的领地。谁家的历史上也不会把自己描述成侵略者，俄罗斯的历史书也不例外，俄罗斯民族同样是个热爱和平的古老民族，他先把自己从蒙古人的铁蹄之下拯救出来，再去致力于拯救那些水深火热的小部...

1900年6月18日，在紫禁城内养尊处优的慈禧老佛爷在见识到义和团“刀枪不入”的“本领”后，决心一雪大清五十年之耻。三天后，她下令军机处草拟诏令，向世界列强开战……1901年，慈禧太后为了平息洋人的怒火，向八国联军总司令瓦德西作出阐述，讲出了那句百年耻辱之名言——“量中华之物力，与贵国之欢心”。又一次的赔礼道歉，又一次的屠杀国民，只是为了平息洋人的怒火，保留自己的权力。这年的9月7日，李鸿章这位“大清裱糊匠”和庆亲王奕劻作为全权代表与11国代表签订《辛丑各国合约》。《辛丑条约》对我国的影响非常大，大量国内重要防御地点的防御措施被拆除，而且被其他国家建立了...

19世纪末，随着中国在田午战争中的惨败，列强乘机掀起了瓜分中国的狂潮。他们或是强占租借地、划分势力范围，或是争做中国的债主、抢夺路权矿权。但此时的美国却并没有这样做，而是另辟蹊径，提出所谓的“门户开放”政策。那么美国为何不参加瓜分中国的行列呢?第一、美国当时正忙于准备和进行与西班牙争夺菲律宾群岛的战争，一时无暇顾及中国。虽然它很关心在华利益，却无力采取其他列强那样的行动。按照美国政府的计划，抢夺菲律宾是它向亚洲扩张，特别是向中国扩张的一个必要步骤，这一政策早在美西战争开战前就决定了。1897年底，在任命公开主张占领菲律宾的杜威将军为美国亚洲舰队总司令的时候，美国政府就讨论并且决定把占领菲律宾作为进攻中国的基地。换一种说法，美国是把抢...

十九世纪时，清朝的统治已经摇摇欲坠了，鸦片战争打开了中国人的新世界。虽然中国的发展在之前是领先于世界的，但是不得不承认，西方国家因为工业革命，已经远远超过了清朝的发展。而后来的八国联军侵华更是让落后的清朝雪上加霜，为了能够维持统治，清政府被迫与八国签订了不平等条约。按照条约规定，清政府需要支付给八国9.8亿两白银，这份赔款被称为庚子赔款。但是，美国等国家竟然退回了一部分赔款，这是为什么呢？原因一：为了缓和其与中国的关系。19世纪，西方列强经历了工业改革和殖民扩张，积累了非常多的财富，财富增长的同时，他们也变得更加贪婪。鸦片战争就是西方列强为了打开中国市场...

在2003年国家测绘局（现国家测绘地理信息局）发布的《公开地图内容表示若干规定》中有这样一条（第十七条）有关地名的标注及标示：俄罗斯境内的以下地名必须包括中国名称（汉语拼音版和外文地图除外）：“符拉迪沃斯托克”括注“海参崴”；“乌苏里斯克”括注“双城子”；“哈巴罗夫斯克”括注“伯力”；“布拉戈维申斯克”括注“海兰泡”；“萨哈林岛”括注“库页岛”；“涅尔琴斯克”括注“尼布楚”；“尼古拉耶夫斯克”括注“庙街”；“斯塔诺夫山脉”括注“外兴安岭”。时过境迁，为什么我国对于外东北的地名标注有这么大的执念，念念不忘？1.什么是外东北？在讲外东北之前，先要了解外东北的...

女真人，这是古代生活在我国东北地区的一个部族。在明朝初期，女真人主要分为建州女真、海西女真、野人女真三大部，这其中建州女真大家知道，它就是后来建立了清朝的那支女真人，其实建州女真在辽金时代为完颜部（金朝核心统治部族）附庸五国部。元末明初，其中三个女真万户分别在胡里改部酋长阿哈出、斡朵里部酋长猛哥帖木儿带领下开始向东南迁移归附明朝，明朝后来设置了三个地方军事行政机构（建州卫，建州左卫，建州右卫），于是被称“建州女真”。而海西女真主要分布于海西（今松花江东）到黑龙江，后发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。后来，建州女真人努尔哈赤崛起的时候，开始征伐海西并将它们...

据明末所修万历《大明会典》记载：“盖女直三种，居海西等处者为海西女直，居建州、毛怜等处者为建州女直·····其极东为野人女直，野人女直去中国甚远，朝贡不常。”（女直即女真）。明成祖朱棣在东北设了几百个卫所，其中一支女真人生活在原渤海国率宾府建州故地，以旧地名命名为“建州卫”，后增设“建州左卫”、“建州右卫”、“毛怜卫”为建州子卫，约等于现在的一个市管辖了3个县。建州女真原是女真族三大部之一，分布于今牡丹江、绥芬河及长白山一带。名称来源于其初迁到渤海率宾府建州故地，成员主要为元代胡里改、斡朵怜、托温三万户府管辖下的女真人。胡里改万户诸部的名称来自胡里改江（...

通古斯是什么意思？在中国，“通古斯”，是对居住在陈旗的鄂温克人的称呼，在鄂温克旗的锡尼河流域也有一部分被称为“通古斯”的鄂温克人。语言学上，通古斯人（Tungusicpeoples）作为族群的称呼最初是近邻雅库特人（Yakuts）对鄂温克人（Evenks）的称呼，现代一般是泛指母语属于满-通古斯语族的各族群。他们生活在中国东北及俄罗斯远东外东北，以及中西伯利亚的通古斯河一带。他们的语言与东北的满族语言相近，故这个语言群体被称为满-通古斯语族虽然现代用“通古斯”这个名称称呼说通古斯语系各语言的族群并没有太大问题，但“通古斯”这个词汇却并不是来源于说通古斯语...

东北地区的鄂温克族和鄂伦春族，在语言学的分类上同属于阿尔泰语系满通古斯语系的北语支。他们的语言在基本词汇和语法结构上完全相同，鄂温克和鄂伦春是同源关系。他们是十七世纪前古鄂温克部落的两个分支，同源于古鄂温克部落，只是到了十七世纪以后才逐渐形成两个民族。使鹿鄂温克人鄂伦春猎手鄂温克古部落长期居住在黑龙江流域的广大山林中，从事于狩猎和捕鱼生产。十六世纪初，鄂温克古部落分布于贝加尔湖和黑龙江各支流的情况是：一支在贝加尔湖西北威吕河一带；一支在黑龙江上游石勒克河、聂尔察河一带；一支在中游精奇里江和牛满江一带。当时他们过着大氏族的生活。《明一统志》说，他们是“以桦...

这是一篇抛砖引玉的文章，欢迎批判。满族人就是女真人吗？不，从根儿上说满族跟女真一点关系都没有，女真（女直）是泛指居住于整个东北（即满洲大地）之上的原住民，是一个由来已久的族群名称。努尔哈赤那波人从根儿上说根本就不是女真，一点关系都没有，无论从文化上还是血统上。那很多人就会问了，那为什么今天某族天天碰瓷金国的女真人是因为明朝给他们按头女真，给了他们碰瓷的机会。古代通讯不发达，民族识别工作做得很烂。明朝时说的女真，相当于我国古代的东夷，地理名称的含义更多。满洲是努尔哈赤、皇太极时候生造出来的族群概念，即后金的国族，本身就是为了和明朝的天下体系进行切割，以及由...

说起满族的姓氏，首先要搞清楚“哈拉”和“穆昆”之间的关系。简单地说“哈拉”即是姓氏，是一个男性祖先社会血缘关系的群体，早年间人们都居住在一起，后来这一个个群体扩大了。人们为了打猎捕鱼及生活方便，便分居在不同的地方，这一个个分地而居的群体，满族人称之“穆昆”即是氏族。满族人称自己的姓氏为“穆昆哈拉”，即“迁出氏族的姓氏”之意。清《八旗满洲氏族通谱》解释得十分清楚：哈拉得之于生，穆昆是来自占据（分居）的地方。满族先民是北方的渔猎民族，人多了都在一处打猎捕鱼是不行的，保证不了人们生活食物的来源。于是，同一哈拉的族人便分散而居。正如《八旗满洲氏族通谱·凡例》所载...