北魏拓跋氏-赫逊河畔谈中国历史( 08-06)
公元5世纪之末北魏孝文帝元宏的汉化运动,举措奇特,为中外历史所罕见。他于公元493年决意迁都洛阳,翌年颁诏施行。他又禁胡服断鲜卑语,若以“北俗之语言于朝廷者”,免官。他自己本姓拓跋,至此改姓为元。其他鲜卑慕容尉迟等姓氏,也一律改为单音汉姓。元宏生于公元467年,4岁登极。他从小由文明太皇太后抚养,所以做皇帝的前20年,朝事也由她掌权,这位太皇太后,照头衔看应当是老态龙钟,而实际上她开始临朝听政时,似乎未满30岁。她的家世可追溯到北燕冯家,也是“五胡十六国”期中汉人创立的朝廷之一。后来元宏的两位皇后也是冯家女,他又以“绝同姓之娶”为名,令他的六位皇弟一体与他朝中汉人显官联婚,其配偶也由皇帝御前指派,有如“次弟始平王勰,可娉廷尉卿陇西李...
北魏太武帝拓跋焘大破柔然( 07-14)
北魏太武帝拓跋焘大破柔然-民族史北魏始光元年(424)八月,柔然可汗大檀(即牟汗纥升盖可汗)闻北魏明元帝拓跋嗣去世,率6万骑攻入北魏云中(今和林格尔西北),杀掠吏民,攻陷北魏故都盛乐,包围了云中城。北魏柔然对峙图拓跋焘当太子时,十二岁远赴河套保卫长城抗击柔然的入侵,把边塞军务整顿的有声有色。对柔然的战术也颇为熟悉,于是他力排众议,亲自率2万骑兵急赴云中救援。柔然依仗人多,将赶来救援的北魏太武帝拓跋焘及所部,竟包围达五十余重。起初,北魏将士十分恐惧。但是这位不到16周岁的少年皇帝拓跋焘却“临敌常与士卒同在矢石之间,左右死伤者相继,而帝神色自若”。因此使得北魏的将士们“是以人思效命,所向无...
浅析拓跋鲜卑的汉化( 04-07)
浅析拓跋鲜卑的汉化魏晋南北朝时期是中国的一个民族大融合时期,这一时期我国北部的五个少数民族:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌陆续内迁、汉化、最终与汉民族融合。拓跋鲜卑作为鲜卑族的一支,在中国历史上建立了鲜卑代国,后来又统一了北方,建立了北魏政权,其统治者为了顺应历史发展的潮流,促进自身的发展与进步,从政治、经济、思想文化、生活习俗等方面实行了一系列汉化政策。本文主要从鲜卑统治者重用汉族士人和推行汉化教育两方面来分析其汉化的进程。[关键词]拓跋鲜卑;汉族士人;教育;汉化拓跋鲜卑原居于嫩江东北,额尔古纳河东南地区,是我国北方少数民族中有代表性的一支。在中国历史上建立了鲜卑代国,后来又统一了北方,建立了北魏政权。在这一发展过程中,其生产方式由畜牧业...
五胡乱华的乱象( 03-25)
从长安——到洛阳——再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。石虎将邯郸(一说临漳以南)以南中原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者,否则即是“犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如;太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话,这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜...
古都大同如何得名?( 03-25)
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”,大意是:当大道得以施行的时候,天下是人所共有的。社会上选拔贤能做事,讲求信义,教人团结和睦。所以每个人不仅孝敬自己的父母,不单爱护自己的子女,还使社会上的老年人得以安享天年;壮年人能发挥所长,贡献社会;幼年人能好好地成长起来。使鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人家,以至残疾患病的人,都能得到照顾。使得男子都有本身适当的工作,女子都有归宿的家庭。人们不让财货资源白白浪费于地上...
拓跋和慕容决战参合陂( 06-06)
拓跋和慕容决战参合陂-民族史参合陂之战,是鲜卑拓跋和慕容两部最后争霸中原的决战。战争概述:公元395年,鲜卑慕容部的后燕灭掉西燕后,举兵十万征伐鲜卑拓跋部的北魏,自五原师疲而返。拓跋北魏展开千里追袭战,在参合陂(今内蒙古凉城东北岱海)大败慕容燕军。慕容后燕数十万大军仅剩数千人返乡。从此拉开了拓跋北魏崛起、一统北方的历史大幕。拓跋和慕容的争霸,也是拓跋珪和慕容垂两人之间,少年和老年的对决,后浪推前浪,冥冥之中早已注定结局。拓跋和慕容在五胡乱华中建立了各自的政权,原本之间没有什么冲突。强盛的前秦统一北方吞并了拓跋和慕容二部,公元383年,前秦在淝水的溃败导致帝国崩盘,一切发生了变化。鲜...
鲜卑慕容部和拓跋部历史恩怨( 05-27)
提起鲜卑族,大家第一个想到的就是创建北魏的拓跋部以及著名的北魏孝文帝改革,其实在鲜卑族这个民族开始形成并兴盛起来的时候,起初最牛的是慕容氏,当然,拓跋氏的实力也不弱,但在当时,拓跋氏只能屈居慕容之后排第二。主要历史名人有慕容皝、慕容垂、慕容恪、慕容延钊等。因为金庸武侠小说《天龙八部》的姑苏慕容世家,以致其他小说家也纷纷效仿,因此,慕容世家成为武侠小说中江南第一大世家。今天在大话西游、仙剑奇侠传等游戏以及霹雳布袋戏的戏剧中都可以见到慕容氏都成为众所周知的角色。三国时,鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西,曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊,立下战功,被封为率义王。莫护跋在棘城以北(今辽宁省义县境内)建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠(...
鲜卑人的宗教信仰(萨满、佛、道)( 05-05)
鲜卑人的宗教信仰(萨满、佛、道)-民族史鲜卑族早期无疑崇尚萨满教,这点和起源于东北亚的其他民族一样。鲜卑族由于风俗习惯、经济活动和地理环境等原因,长期保持着一种原始状态,所以在鲜卑人家庭生活、社会生活和政治生活中,萨满崇拜气息比较浓厚。萨满教是中国北方阿尔泰语系民族信奉的一种原始宗教,从它的根本上说,这是一种建立在万物有灵性的基础上的原始多神信仰。在这种崇拜下,对于自然、图腾、祖先各鬼神的信奉都能够涵纳在它的宗教活动中。由于生产力水平的低下和各种知识的极度匮乏,人们击鼓完全处于自然力量的支配之下,自然界中的各种自然物和自然现象,如山川、河流、日月星辰等,都能够对人的生活造成影响,也容易使人产生...
东部鲜卑和拓跋鲜卑( 03-20)
本文讲述东部鲜卑和拓跋鲜卑,资料收集自网络。我记得更多的史料将鲜卑分为慕容部、宇文部、拓跋部、段部,宇文部是自称鲜卑的匈奴部落。鲜卑是我国北方地区重要的一支古代少数民族,对中国历史发展产生过重大影响。鲜卑活跃于两汉魏晋至北朝时期。考古学根据历史文献和文化遗存,一般将鲜卑分为东部鲜卑和拓跋鲜卑。东部鲜卑源出东胡。公元前206年匈奴冒顿单于击破东胡,东胡余部退保乌桓山和鲜卑山,各自以山为号,鲜卑“语言习俗与乌桓同”,出处《后汉书·乌桓鲜卑列传》。汉武帝时鲜卑部落南下驻扎在西拉木伦河流域。公元85年,鲜卑联合丁零、南匈奴和西域各国进攻北匈奴,占领内蒙古草原北部的许多地区,草原上匈奴余部都投向鲜卑,鲜卑在此基础上建立以檀石槐为首的军事大联盟...
鲜卑拓跋北魏世系( 03-17)
北魏是我们研究中国民族史的重要朝代,在这里记录一下北魏各帝王世系,便于随时查阅。北魏道武帝(太祖)(386─409),即拓跋硅,北魏开国皇帝,什翼健孙。魏先世代国376年被前秦苻坚所灭。前秦亡后拓跋硅于386年重建代国,旋改国号为魏,395年参合陂之战击败后燕,398年建都平城,即山西大同。后性情暴虐,三十九岁被子所弑。北魏明元帝(太宗)(409─423),即拓跋嗣,道武帝长子。409年十月,道武帝被另一子拓跋绍所杀,嗣杀绍,拓跋嗣乃即位,年号永兴。420年,宋篡晋。北魏太武帝(世祖)(423─452),即拓跋焘。明元帝长子。423年以皇太子16岁嗣位。一生战绩显赫,灭夏、灭北燕、灭北凉,北方始统一,侵宋临江而返。下令灭佛。惜被宦官...
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