拓拔鲜卑和慕容鲜卑的斗争( 06-12)
拓拔鲜卑和慕容鲜卑的斗争-民族史拓拔鲜卑和慕容鲜卑的之间的斗争,也就是拓跋珪和慕容垂的合作与战争。383年,淝水之战爆发,前秦战败,符坚奔逃,原来被前秦收归旗下的各少数民族纷纷独立。先后有后燕、南燕、北燕、西燕、大夏、后凉、北凉、南凉、西凉等政权崛起又落下,政权更迭频繁。作为北魏的前身代国怎可错过时机?386年,也就是淝水之战后三年,什翼犍的孙子拓跋珪复国。拓跋珪是什翼犍的嫡孙。376年,什翼犍被苻坚押到长安的时候,拓跋珪本也要同行。但是什翼犍的大臣燕凤对苻坚说,拓跋珪年幼,不如养在部族中,他长大了会感念你的恩德的。符坚同意了,于是拓跋珪被母亲带入贺兰部,又从贺兰部入独孤部,归原南部大...
鲜卑对中国历史的巨大影响( 06-08)
鲜卑对中国历史的巨大影响-民族史鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族、高句丽都起源于中国东北东北地区,指的是辽吉黑以及内蒙古的东北部,对多数中国人而言,东北长期以来属华夏文明的边缘,甚至是华夏文明以外,落后荒凉,但实际上,数千年来这一区域强族辈出(鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族、高句丽),不断南下西进,成为影响中国历史进程的主要力量之一,也是中国历史嬗变的重要动力。东北地区也成了中国历史的“后院”。鲜卑就是东北诸族其中一员,她也是第一个入主中原的北方少数民族。嘎仙洞位于大兴安岭地区阿里河镇西北10公里的山麓上,是一个自然山洞,洞内面积约2000平方米,表面看起来并不起眼。1980年7月30日,一...
慕容鲜卑、拓拔鲜卑、吐谷浑都是鲜卑吗( 06-05)
慕容鲜卑、拓拔鲜卑、吐谷浑都是鲜卑吗-民族史古代民族鲜卑篇对于鲜卑的民族起源,史学界还没有定论,但基本认为鲜卑为中国古代北方民族(主要是东胡)转化而来,可能来源有四种分别是:东胡、东夷、山戎以及逃亡的汉人。汉代之前,鲜卑一直处于匈奴的奴役之下。因为世居大鲜卑山一带,因此他们以山为族号,称为鲜卑人。汉武帝时期,匈奴被汉朝击败后,鲜卑族才开始正式走上历史舞台。最初记录在中国历史上的鲜卑族人,大致是从西汉末期开始直到西晋时期。这一时期的鲜卑人基本上是臣服于中原王朝的。这也是为什么在三国时期,曹魏基本上没有北部边患的原因。到东晋时期,鲜卑人开始了本族的第一次建国高潮。从337年到420年,共建立前燕、后燕...
慕容氏辉煌功绩( 02-23)
慕容氏辉煌功绩-民族史在具有千年文明轨迹的华夏史册中,来去匆匆的慕容王朝如流星般划空而逝,但其缔造的历史功绩却是不容遗忘的。远赴青海的慕容吐谷浑家族开发了落后荒凉的大西北,吐谷浑王国控制的“青海路”是促进东西方文明交流、载入史册的“第二条丝绸之路”。留守东北老家的慕容廆家族在辽西大地招募流民、设立郡县,从江南引进蚕种种桑养蚕,在五胡十六国的大动乱年代,打造出一片令万千苍生栖身安居的乐土。经慕容鲜卑改进并大规模装备军队的马镫,催化了东北亚乃至整个世界的军事变革,在配有马镫的新生力量摧枯拉朽般的重击下,欧洲守旧势力退出历史舞台,一个充满希望的世界从此冉冉崛起!中国人以“四大发明”...
慕容氏辛酸历史( 02-23)
慕容,做为“战斗民族”,难掩岁月辛酸长期以来,提及慕容多为传说、戏说,人们误以为慕容氏已消散于历史的长河被雨打风吹去,实际上,慕容家族迄今仍真实存在。在华夏历史上,起源辽西的慕容鲜卑创建了四个王朝和一个王国,它们分别是:慕容皝建立的前燕、慕容垂建立的后燕、慕容泓建立的西燕、慕容德建立的南燕及叶延建立的吐谷浑王国。这其中,前燕、后燕是地跨东北、中原,与后赵、东晋、前秦、北魏并驾齐驱的大帝国;西燕、南燕、吐谷浑是立足山西、山东、青海的地区强国,而吐谷浑国祚则长达350年,从西晋末年(313年)叶延建国起,至唐龙朔三年(663),东部吐谷浑被吐蕃所灭而终,其后族众入唐,仍世袭青海王,直至唐贞元十四年(798年)最后一代青海王慕容复去世为止...
慕容姓氏起源( 02-23)
中国复姓本就不多,再加上近些年武侠和历史题裁作品的夸大和演绎,慕容这个姓氏让我们印象深刻,慕容(Mùróng)姓氏源出有二:1、出自汉代,以寺庙名称命姓,称慕容氏。2、出自高辛氏,慕容是鲜卑族主要部落之一,以部落名称为氏。三国时,鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西,曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊,立下战功,被封为率义王。莫护跋在荆城以北(今河北省昌黎县境内)建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠(一种带有悬垂装饰物的帽子),莫护跋见了也很喜欢,也做了一顶,整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮,都称他为“步摇”,因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近,所以传到后来就成了“慕容”。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。西晋时,慕容廆占领燕...
九层妖塔与吐谷浑( 12-28)
九层妖塔与吐谷浑-民族史《鬼吹灯》里的九层妖塔,这个充满诡异又特别恐怖的地方在现实中是真实存在的,只不过现实中的九层妖塔并没有小说中的那么恐怖,也没有让人谈之色变的诡异瓢虫,那么现实中的九层妖塔又是什么样子呢?九层妖塔是我国在1996年考古是发现的热水一号大墓,它是青海都兰吐蕃古墓群中最为壮观的一座墓葬,墓主应该是吐谷浑王室成员,所以墓葬的级别很高,坐落在热水乡扎马日村的血渭大草原上,考古编号为"血渭一号大墓",整个大墓是由穿木、混凝夯土围墙、石砌围墙等组成。穿木的铺设是上面细且短,下面粗且长,共铺设了九层,再加上在这座古墓在藏族人之间流传着不吉利的传说,认为是“有妖怪的高楼”...
拓跋和慕容决战参合陂( 06-06)
拓跋和慕容决战参合陂-民族史参合陂之战,是鲜卑拓跋和慕容两部最后争霸中原的决战。战争概述:公元395年,鲜卑慕容部的后燕灭掉西燕后,举兵十万征伐鲜卑拓跋部的北魏,自五原师疲而返。拓跋北魏展开千里追袭战,在参合陂(今内蒙古凉城东北岱海)大败慕容燕军。慕容后燕数十万大军仅剩数千人返乡。从此拉开了拓跋北魏崛起、一统北方的历史大幕。拓跋和慕容的争霸,也是拓跋珪和慕容垂两人之间,少年和老年的对决,后浪推前浪,冥冥之中早已注定结局。拓跋和慕容在五胡乱华中建立了各自的政权,原本之间没有什么冲突。强盛的前秦统一北方吞并了拓跋和慕容二部,公元383年,前秦在淝水的溃败导致帝国崩盘,一切发生了变化。鲜...
鲜卑族是白种人吗( 05-29)
鲜卑族是白种人吗-民族史鲜卑族是白种人吗?鲜卑是继匈奴之后雄霸草原的部落联合体,分若干部分,东部鲜卑包括慕容鲜卑、宇文鲜卑、段部鲜卑,北部为拓跋鲜卑,拓跋鲜卑又分化出秃发鲜卑,陇西为乞伏鲜卑,慕容一支西迁青海发展为吐谷浑,影响最大的是慕容鲜卑、宇文鲜卑、拓跋鲜卑,其中宇文部属匈奴别种,且为后世契丹源头,我们对契丹属蒙古人种没有争议,所以宇文鲜卑不是白种人。拓跋部是较晚南迁的鲜卑部落,拓跋创建北魏,在北魏的基础上后来建立隋唐,故隋唐很多名人都出自拓跋鲜卑,如李世民、长孙无忌、元稹等,而未记载这些人有白人特征,所以拓跋部鲜卑也不是白种人。所以,只能在慕容氏鲜卑里找白种人的可能。慕容...
鲜卑慕容部和拓跋部历史恩怨( 05-27)
提起鲜卑族,大家第一个想到的就是创建北魏的拓跋部以及著名的北魏孝文帝改革,其实在鲜卑族这个民族开始形成并兴盛起来的时候,起初最牛的是慕容氏,当然,拓跋氏的实力也不弱,但在当时,拓跋氏只能屈居慕容之后排第二。主要历史名人有慕容皝、慕容垂、慕容恪、慕容延钊等。因为金庸武侠小说《天龙八部》的姑苏慕容世家,以致其他小说家也纷纷效仿,因此,慕容世家成为武侠小说中江南第一大世家。今天在大话西游、仙剑奇侠传等游戏以及霹雳布袋戏的戏剧中都可以见到慕容氏都成为众所周知的角色。三国时,鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西,曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊,立下战功,被封为率义王。莫护跋在棘城以北(今辽宁省义县境内)建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠(...
鲜卑人的宗教信仰(萨满、佛、道)( 05-05)
鲜卑人的宗教信仰(萨满、佛、道)-民族史鲜卑族早期无疑崇尚萨满教,这点和起源于东北亚的其他民族一样。鲜卑族由于风俗习惯、经济活动和地理环境等原因,长期保持着一种原始状态,所以在鲜卑人家庭生活、社会生活和政治生活中,萨满崇拜气息比较浓厚。萨满教是中国北方阿尔泰语系民族信奉的一种原始宗教,从它的根本上说,这是一种建立在万物有灵性的基础上的原始多神信仰。在这种崇拜下,对于自然、图腾、祖先各鬼神的信奉都能够涵纳在它的宗教活动中。由于生产力水平的低下和各种知识的极度匮乏,人们击鼓完全处于自然力量的支配之下,自然界中的各种自然物和自然现象,如山川、河流、日月星辰等,都能够对人的生活造成影响,也容易使人产生...
高句丽与慕容皝前燕政权关于辽东的争夺( 05-03)
高句丽与慕容皝前燕政权关于辽东的争夺-民族史337年十一月,辽东公慕容皝自立为燕王。342年,击败了后赵的二十万大军,解除了来自中原的压力,建都于辽西的龙城(今辽宁朝阳),史称前燕、慕容燕。中原西晋后期,高句丽迅速发展,313年,高句丽美川王吞并原汉四郡的最后一郡,乐浪郡。高句丽从东北地区进入并控制了朝鲜半岛北部大部地区。贪婪的高句丽又觊觎辽东地区,这就直接引来与慕容鲜卑的军事冲突。在与鲜卑慕容家族建立的前燕争夺中国东北辽东的战争中,在高句丽故国原王任内,前燕取得压倒性的优势。342年,前燕又发动了对高句丽的战争,前燕军重创高句丽军队。又发掘故国原王的先王美川王之墓,掳走美川王的尸体和故国原王的生...
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