琉璃宫史:缅甸史书的吹牛桥段( 05-07)
琉璃宫史:缅甸史书的吹牛桥段-民族史有个国家,他们修的历史书却是出了名的不靠谱!他们国家的史书可以说是百分之一的事实基础上,加了百分之九十九的吹牛。这个国家,就是缅甸。因为毗邻中国,缅甸经常与强大的中原王朝发生军事冲突。但小国终究是小国,比不上中原王朝,所以往往是败仗连连。可是缅甸人觉得,总是打败仗太丢人了,于是就出了一本官修历史书,名叫《琉璃宫史》。《琉璃宫史》是缅甸的一部编年史,是缅甸封建王朝的一部帝王将相史。内容从上古开天辟地开始,一直写到贡榜王朝达亚瓦底贡榜王时期,缅甸各朝各代的兴衰,历届国土的成败,尽收其中,是一部珍贵的记述缅甸历史发展的巨著。《琉璃宫史》不仅记叙了缅甸本国的历史...
密教起源于陀罗尼( 04-30)
密教起源于陀罗尼-民族史藏传佛教又叫密教或密宗,又称为喇嘛教,汉地流传的佛教叫显教,显教是显明易懂的教法,密宗把一切佛教分为显教与密教,他们认为其他教法都是如来的‘’随缘方便‘’说法,而本派的教法是如来所宣的‘’真实密意‘’,不可轻易示人,需秘密传授,因此称为‘’密教‘’。关于密教起源,众说纷纭,不过笔者个人更承认这个观点:即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼,陀罗尼的意思的“总持”,包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼,在印度还没有文字的年代,传法教法,全部靠陀罗尼口耳相传,后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化,出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智...
莲花生大师将密教传入西藏( 04-30)
莲花生大师将密教传入西藏-民族史密教是怎样传西藏的?密教未传入西藏前,当地人流行信仰“苯教”,也有人称其为黑教:专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸,与巫术无异,像原始萨满教。(然今藏地苯教近乎绝迹,仅有西康噶鲁这个地方,尚存一丝踪迹。)大约公元400年,第二十九代藏王赤尼松赞在位,相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响,国王马上派人察看情况,发现一尊水晶观音像,以及两部经典(诸佛名称经、宝箧经)。经典用梵文书写,对当时尚无文字的西藏人来说,根本无人识读,这无疑是天书降世,自然要供奉起来了。公元650年,三十二代藏王松赞干布时期,大约在唐贞观十五年时,唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白...
《大唐西域记》西行之旅从高昌开始( 04-09)
《大唐西域记》西行之旅从高昌开始-民族史大唐贞观年间,玄奘从长安出发,穿越河西走廊,一路西行。历史上,玄奘西行求法明显带有“偷渡”的性质。他“冒越宪章,私往天竺”,到河西一带时,就被当地官员拦下,并迫令东归。但玄奘坚定不移,之后昼伏夜行,绕过了戒备森严的玉门关和五座烽火台,又在沙漠中陷入断粮绝水的危机,历经九死一生,才到达西域。唐代西域佛教盛行,敦煌文书中就有玄奘所作的《题西天舍眼塔》、《题尼莲河七言》、《题半偈舍身山》等描绘唐初西域佛迹的诗歌。唐朝人真是把写诗的天赋点满了,玄奘在艰难的旅程中也不忘赋诗打卡。▲西安玄奘法师铜像图源/摄图网高昌国国君麴[qū]文泰是一个虔诚的佛教徒,得知高僧玄奘...
唐朝的大小勃律是今天什么地方( 03-01)
唐朝的大小勃律是今天什么地方-民族史 在中国的西北边陲,有一个小的藩属国,自从唐朝开始就是中国的藩属国,一直持续到清朝末年,甚至到了民国还在要求归附中国,这个藩属国就是坎巨提。 坎巨提这个名字对于现在中国人来说已经很陌生了,因为这个名字已经不存在了,这块领土现在属于巴基斯坦,这块土地早在唐朝的时候中国就有了记载,就是罕萨地区,唐朝的时候叫做小勃律,有小勃律当然就有大勃律,其实两个本来是一个国家叫勃律,只不过后来分裂了。小勃律国,在今克什米尔西北部,都城孽多城(今吉尔吉特)。唐朝时是葱岭(今帕米尔高原和喀喇昆仑诸山地区)上两个较大的国家之一。开元初年,小勃律王没谨忙来朝贡唐朝,唐玄...
坎巨提:大清的藩属,历史上的小勃律,今属巴基斯坦( 03-01)
坎巨提:大清的藩属,历史上的小勃律,今属巴基斯坦-民族史清代坎巨提的地位不是领土,而是属藩。按照1891年薛福成的话说也在“中国回疆之外”。历史上,中国的藩属国和西方的殖民地有着本质的不同。中国的藩属制度,是一种政治、文化优越性的表现,中国一向秉持“薄来厚往”的原则,如同磁石般,吸引着大批的藩属国主动来膜拜。坎巨提位于帕米尔西南部,于19世纪中后期,作为清政府的外藩,与奇特拉尔、克什米尔毗邻。重要的战略地位使坎巨提在英俄争夺中亚的角逐中难以保持自身的独立,经过错综复杂的斗争,坎巨提最终被确认为中英两属,由于坎巨提与帕米尔密不可分的关系,研究这个问题则有助于澄清近代英俄争夺帕米尔这一历史事实。中国历朝本着“王者...
帖木儿攻占印度德里( 12-15)
帖木儿攻占印度德里-民族史几乎和伊斯兰教兴起同时,中亚和北印度就已经是突厥人的天下了,先回顾一下帖木儿之前的那段历史:萨曼王朝(SulalaSamaniyya),又称萨曼帝国。阿巴斯王朝时期波斯人在中亚地区建立的波斯-伊斯兰教中央集权封建帝国(874~999),10世纪为中亚乃至世界军事强国之一,其领土以乌兹别克斯坦为核心,囊括哈萨克斯坦南部,土克曼斯坦,塔吉克斯坦,阿富汗斯坦,以及伊朗大部分,与西部的布韦希王朝遥相呼应。加兹尼王朝(GhaznavidDynasty,Ghaznawiyun,962~1186)是由中亚突厥人建立,统治中亚南部、伊朗高原东部、印度河流域等地的伊斯兰王...
突厥化蒙古人在印度建立莫卧儿帝国( 11-28)
突厥化蒙古人在印度建立莫卧儿帝国-民族史莫卧儿帝国,与蒙古人有什么关系?就像“土耳其”(Turkey)本就是“突厥”的另一个翻译一样,“莫卧儿”(Mughal)也就是“蒙兀儿”,“蒙古”的意思。公元13世纪,是蒙古人的世纪,除了西欧,几乎整个亚欧大陆都被蒙古人的铁蹄踏遍。印度,虽然不在当时的元朝和四大汗国之内,但最终并没有逃脱蒙古人的入侵。1、从帖木儿帝国说起帖木儿帝国崛起于公元1370年,几乎与大明帝国同时,其建立者为帖木儿。关于帖木儿的出身——是突厥人还是蒙古人,史书上众说纷纭。但不管帖木儿的祖上是否是蒙古人,帖木儿出生的时候其部族已经突厥化了。公元1336年,帖木儿出生于察合台汗国撒马尔...
强盛吐蕃南征印度( 06-27)
强盛吐蕃南征印度-民族史吐蕃强大之时差点儿占领整个印度著名唐将薛仁贵兵败大非川,可见吐蕃何其强盛!吐蕃是位于我国青藏高原上的古老民族,公元七世纪形成统一,至九世纪时期延续了两百多年。吐蕃国势达到鼎盛的时期,适逢唐朝安史之乱,可谓吊打唐朝,吐蕃控制河西走廊,战绩辉煌。此外,吐蕃还曾南征印度,算是非常强势的一个王朝了,下面说说南征印度的这段历史。吐蕃强盛必提赤松德赞!他是吐蕃王朝的第37任赞普,于公元755年至797年在位,注意他的在位时间,也正是大唐爆发安史之乱的时期。就是在他的任内,吐蕃国势达到了一个鼎盛阶段,可谓一代雄主!赤松德赞与松赞干布和赤祖德赞一起,被后世尊为“吐蕃三法...
印度历史文化的发展浅述( 04-12)
印度历史文化的发展浅述,本文让我们中国人了解一下神秘的印度。一、印度历史文化特性古代中国称印度为「天竺」、「身毒」,古波斯及阿拉伯称印度为「兴度」(Hindu),西方称印度为‘India’,但其实古代印度自称其国家为「婆罗多」(Bharata)。现今的印度为独立后的印度共和国,领土仅佔南亚次大陆的一部分,但古代印度版图不仅涵盖南亚次大陆,甚至包括中亚、阿富汗、伊朗的一部分。本文所称的印度是指在近代独立之前涵盖南亚次大陆具有地理及历史意义的印度,也可说是泛指南亚的印度文化圈。一般而言,历史的变迁虽影响印度文明及文化的内容及发展,但印度文化的特性及体质先天上主要则是受到地理因素所左右。印度历史文化始自史前时代绵延至今,既古老且悠久,是世...
古代印度( 03-29)
”古印度“涵盖了今天南亚次大陆的大部分地区。由于喜玛拉雅山的阻隔,使之与亚洲大陆分隔开成为一独立单位。其北部的印度河——恒河平原是次大陆的中心区域,是人类文明的早期发祥地之一。我国古代称之为“天竺”或“身毒”,到唐代,玄奘在《大唐西域记》中始译“印度”。旧石时代文化遗址在今印、巴都有发现,新石文化则遍布次大陆。古印度文明最初创始者,一般认为是达罗毗荼人(可能还有别的土著居民)。2千年代中叶BC,操印欧语系的雅利安人侵入,并逐渐成为印度的主要居民。近代之前,又先后有波斯人、希腊人、安息人、大月氏人先后侵入,并占据了西北部一些地区。由于外族的不断入侵和定居,使古印度居民十分复杂。第一节印度河流域文明和吠陀时代一、印度河流域文明(Indu...
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