西域伊斯兰化:从喀喇汗王朝到叶尔羌汗国( 02-14)
西域伊斯兰化:从喀喇汗王朝到叶尔羌汗国-民族史本文所说西域,主要指中国新疆。唐时西域的佛国林立,与后世的新疆截然不同。这一转变产生于宋初至明代。这是西域文化的断层,也是新疆文化的重塑。文化的转变,归根结底是势力碰撞的结果。自从安史之乱后,唐朝势力退出西域,由此形成大国权势的真空,拉开文化重塑与民族融合的序幕。西域三十六国一、喀喇汗王朝:伊斯兰教传入使得新疆第一次伊斯兰化的是喀喇汗王朝。喀喇汗王朝的建立是西域格局改变的重要事件。自怛逻斯之战后,阿拉伯人停止了东进的脚步。伊斯兰教的再次东进,则是凭借喀喇汗来势凶猛的铁蹄。此前,西域的主要国家大多信仰佛教,兼有拜火教、景教等。面对伊斯兰教强劲的推进,于阗、...
于阗国简史( 02-02)
于阗国简史-民族史西域古国于阗国建立于公元前252年左右,张骞通西域后,中原王朝才知道了于阗国的存在。《史记•大宛列传》记载:“(大宛)东北则乌孙,东则扜罙、于窴(于阗)”。于阗国地处塔里木南沿,东通且末、鄯善,西通莎车、疏勒,位于丝路要冲,因盛产美玉而闻名。关于于阗国的来历,有以下说法:《于阗国授记》、《于阗古史》《于阗教法史》都有类似的记载:建立于阗国的人是被阿育王抛弃的王子,他被汉王菩萨收为义子,长大后西奔,建立于阗国。实际上,于阗国人是斯基泰人的一个部落,流落到南疆后,姓氏叫做“Vi-ca”的部族首领,(汉译音为“尉迟”,意为“征服者”)。建立了于阗国。《北史》中...
韩国宗教概况( 12-24)
韩国宗教概况-民族史韩国是一个多宗教的国家,在这个小小的半岛上可以看到很多宗教的踪迹。而诸宗教中没有所谓的官方宗教,也没有占统治地位的宗教。基督教、萨满教、佛教、儒教以及一些新宗教和平共处在一个文化多元的国家之中。现代化之前,朝鲜半岛的官方意识形态发生过很多变化。中国的传统宗教即儒教、佛教和道教在朝鲜半岛流行之前,神教和巫教是韩国人主要的宗教形态。公元7世纪中叶,新罗统一朝鲜半岛,从此佛教成为官方宗教。15世纪李氏朝鲜肇兴,儒教成为正统。基督新教在近代100多年时间里生根发展,迅速增长。据不完全统计,当今韩国有160多个新教教派、近60000个教会,还有1100多个天主教会...
鲜卑族与佛教( 11-30)
鲜卑族与佛教-民族史鲜卑族开凿石窟、大兴佛教,鲜卑人建立的北魏是我国佛教发展史的一个黄金时期。鲜卑人在定都平城和洛阳后,大兴佛教,开凿举世闻名的云冈和龙门石窟,兴建佛寺,使西方文明逐渐融入中国文化中。山西云冈石窟大佛。拓跋鲜卑建都平成后,崇尚佛教,并模拟皇帝的形象造佛像。当时佛教艺术得到高度发展。在这一时期,出现了大量佛造像,如内蒙古呼和浩特市托克托县古城村(原址是北魏云中宫的一座庙址)出土一座精致的「太和八年」鎏金铜佛像,释迦牟尼佛盘坐于亚腰形须弥座上,慈目修眉,两耳垂肩,身披袈裟,右袒,右手作说法状;须弥座束腰部位是两只狮子,其下四足台座正面是两个似持帚的供养人;底座之...
南怀瑾说:“三世因果、六道轮回”是所有佛学的基础( 09-21)
南怀瑾说:“三世因果、六道轮回”是所有佛学的基础-民族史我经常问,佛学的基础在哪里?“三世因果、六道轮回”是所有佛学的基础,这是个大科学。很多人根本就不懂得佛学,都在瞎扯!也不相信因果;而你们只粗浅的晓得因果报应,其实随时随地都是因果,没有因果关系,这个世界一切都不成立,法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女,统统都在因果关系中。天主教、基督教、回教也讲报应,做好事的人上天堂,做坏事的人下地狱。那么,因果谁作主的?谁判案让你报应?佛教不承认有人审判你的罪,判你下地狱上天堂。为什么不承认?因为这是因果的道理,是个大科学,上天堂下地狱,六道轮回,三世果报,都是我们自主的。我们学佛,是要认识生命自主的东西,这个自主...
怎样正确放生( 04-11)
怎样正确放生-民族史放生应以谨和敬的态度近日,微博上关于放生的话题,我感到很无奈也很遗憾。放生本是一件无可厚非的好事,让很多动物免于受千刀万剐之痛,成为刀下鬼。但是不可否认的是,现在的“放生”也存在很多问题。下面就以网友的疑问以及我的回答和看法的形式来与诸位探讨一下放生的问题:(1)买野生动物来放生,这种行为助长了野生动物交易的歪风邪气,没有买卖就没有杀害,所以购买野生动物来放生是错误的。答:野生动物的买卖现在是处于一种举报无门投诉无果的局面。如果没人买下来放生,那么这些动物的下场只有一个就是被屠杀,成为箸下之肉。另外运气好被救下的动物的数量真的只是占野味市场少之又少的比例...
什么是大乘佛教?什么是小乘佛教?大乘佛教和小乘佛教到底有什么区别?( 12-26)
什么是大乘佛教?什么是小乘佛教?大乘佛教和小乘佛教到底有什么区别?-民族史《西游记》里有段情节:唐僧在长安说法,观世音菩萨变化为一个老和尚,对唐僧说,你讲的都是小乘佛法,我佛西天有大乘佛法,于是这才引出唐僧了西天取经一事。大小乘佛教有什么不同呢?“大乘”和“小乘”这两个不同的佛教学派,来自于印度佛教的一次内部分裂。在释迦牟尼去世以后很多年,佛教徒对教义有了巨大的分歧,新出现的学派就管自己叫做“大乘”,管原先的学派叫做“小乘”。所谓“大乘”和“小乘”的称呼,是大乘单方面取的。小乘佛教在历史上的正式名称是“上座部”教派。如今,这一派在亚洲南部等地仍旧存在。因此在正式的场合,不应该称呼“小乘”佛教,而是称呼“南传上座部”等名。大小乘...
佛陀的最后一餐吃的是什么( 12-20)
佛陀的最后一餐吃的是什么-民族史佛陀预先说明自己三个月后涅槃,三个月后不论吃什么,都会如期涅槃。原始佛教是讲究过午不食的,即日头过了正午就不能吃正餐,所以佛陀的最后一餐不是晚餐而是午餐,但吃的是什么同样是一件争了两千多年的公案。简单地说就是目前南传巴利语的记录中说佛陀最后一餐吃的是猪肉,而北传汉语记录中则记载佛陀吃的是菌类。为什么会出现如此大的记载差异呢?这主要还是由于印度文化背景之中的宗教禁忌随着世异时移而产生了重大变化。简而言之,最早的记录中记载佛陀吃的是菌类,但由于在印度婆罗门教文化传统之中存有蘑菇与菌类的严格饮食禁忌,时至今日印度的高种姓之人,比如现在的印度总理莫迪都还会禁食蘑...
对佛陀的神圣化( 12-20)
对佛陀的神圣化-民族史佛教的发展经历了漫长数千年的过程,因此在很多问题上的看法也就有了不小的变化。在原始佛教时期往往是把佛陀当成一位伟大的普通人来记载,因此就有不少对佛陀身体疾病的描述。从这些记载之中可以看到,首先佛陀由于长期坐禅而有背痛之疾。很多佛经都记载佛陀讲经时忽然背痛,就会让阿难等弟子帮他继续讲,他自己则躺下来休息。除此之外因为佛陀常赤脚游行,故有记载佛陀的脚被刺所伤,“极为苦痛,如来默受”。对于生老病死,佛陀非常通达,侍者阿难看到佛陀这样的人也会衰老,悲泣不已,佛陀则开导说这是人生的常态。但是随着时间的发展,佛经的叙述出现了变化,不太承认佛陀会生病、衰老了。这种日益...
释迦牟尼、乔达摩·悉达多都不是佛陀的名字( 12-20)
释迦牟尼、乔达摩·悉达多都不是佛陀的名字-民族史欧洲早期学术界并不认为佛陀曾经真实存在过,而认为应该是虚构出来的一个人物,在佛经中的大量记载并不具有可征信性。虽然经过了一些学者的文献考证,但真正打消诸多怀疑的具有决定性意义的还是考古挖掘。1898年,在迦毗罗卫城东南十四英里处的一处佛塔里发现了一个大的石灰石方柜,里面存有三个骨灰瓮,上面的印度俗语文字说“这是属于释迦族的释尊佛陀的遗骨容器”,尽管里面的个别词有歧义,但就一般而言,这份舍利被承认是佛陀真正的遗骨,一部分赠送给泰国国王,一部分送给日本名古屋觉王山日泰寺来奉祀,而其舍利瓶为加尔各答博物馆保管。鹿野苑考古博物馆中的佛像(图源:wikipedia...
从《西游记》看佛教的本土化和佛道相争( 12-13)
从《西游记》看佛教的本土化和佛道相争-民族史一流佛祖二流仙,汉传佛教站稳脚跟的绝招,长出一张华夏面孔佛教入汉后,通过一步步本土演化的过程,与道教相争、相融,乃至某些神话之中神级体系共用。如果说中国的宗教类别,恐怕最先想到的就是道、佛二教。自古以来,除却儒教严重的政治化,就只有道教和佛教成为了民间真正广泛流传的宗教。在被民众广泛接受之后,不仅宗教与宗教之间产生了众多的纠葛,民间群众的口中也盛传着更多的故事。最知名的大概就属被称为"中国四大名著之一"的《西游记》了。在《西游记》广泛影视化的过程中,它也成为了中国人民老少皆宜的经典,它的故事被人们观看过一遍又一遍,所以其中的故事也是如数家珍。但是细细品味...
《封神演义》尊崇道教与《西游记》尊佛抑道( 12-13)
《封神演义》尊崇道教与《西游记》尊佛抑道-民族史《封神演义》与《西游记》的相承相悖国内文学史一般认定《封神》产生于百回本《西游记》问世(1592年)之后,而复旦新版《中国文学史》则认定其产生在天启年间(1621),即《金瓶梅词话》亦已问世之后。假如说《西游记》里有尊佛抑道的嫌疑,那么《封神演义》就是对中国神话系统的重新梳理分配,《封神演义》将时空定位在商周之际,由道教的创世为前提梳理出佛道的关系。创世伊始,天地间便有一元灵,元灵纳天地灵气修炼为创始元灵,而创始元灵有四个徒弟分别是:鸿钧老祖、混鲲老祖、女娲娘娘、陆压道君。鸿钧老祖又各有三大弟子:道德天尊、元始天尊、灵宝天尊。道德天尊就是太上老君(老子)...
佛教上香的规矩:初一十五上香有什么规矩?( 12-08)
佛教上香的规矩:初一十五上香有什么规矩?-民族史佛教初一和十五上香有什么规矩?学佛之人先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的,一颗虔诚的心。恭敬的行为,上三炷香。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧...
佛教中的过去七佛( 12-08)
佛教中的过去七佛-民族史过去七佛,是在释迦牟尼佛成佛以前的过去七位佛,为过去在娑婆世界度众的七佛。在佛教的等级体系中,佛是最高一等的存在,总计有八十八佛(过去五十三佛加现在三十五佛),唐僧的南无栴檀功德佛和孙悟空的南无斗战胜如来都属于现在三十五佛;其中又有以燃灯古佛为首的二十四佛和以毗婆尸佛为首的七大佛,现在这里要说的就是七大佛。TOP、7释迦牟尼佛释迦牟尼是佛教的创立者,本名乔达摩·悉达多,原本是释迦部落的王子,他成长于富裕的环境,娶妻生子后,大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。后在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大,法...
麻将蕴含中国儒释道三教合一思想( 12-07)
麻将蕴含中国儒释道三教合一思想-民族史麻将起源于中国,历史可追溯到三四千年以前,到清朝中叶基本定型。相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面有人说麻将是江苏太仓“护粮牌”。例如:“筒”图案就是火药枪。还有的说麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方,中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。中国麻将不管历史如何变迁,麻将蕴含的思想始终体现了儒释道三教合一。它是东、西文化智慧的融合结晶。古人在搓麻绳的时候,织麻布的“飞梭”就是麻将中“飞”的起源,麻球为饼...
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