吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸( 11-16)
吐蕃和阿拉伯人在中亚争霸-民族史唐和大食的怛罗斯之战后不久,由于安史之乱,唐无力西顾,中亚一带大唐影响力逐渐被吐蕃取代。吐蕃和阿拉伯(大食)有没有爆发过战争?当然有过了,而且双方前后差不多打了一百多年。从公元7世纪开始,因为青藏高原的气候出现了有利变化,原本四分五裂的青藏高原各个部落实现了统一,即吐蕃王朝。而且吐蕃王朝在后来差不多200年时间里还逐渐崛起成为中国西南方乃至西域地区一个极具实力的政权。而在这个过程中,吐蕃不但曾与唐朝有过冲突与交流,还曾在中亚地区与阿拉伯帝国发生过很多瓜葛,有些事件与过程也非常精彩,今天咱们就一起来看看吧。吐蕃与倭马亚帝国的合纵连横吐蕃和阿拉伯人最早的接触...
佛门禁忌有哪些?( 11-11)
佛门禁忌有哪些?-民族史新时代佛门弟子,仍有许多禁忌需要熟知,必须遵循。  关于佛门禁忌,网友提问千奇百怪,比如:在佛教寺院能抽烟吗?女生来大姨妈能拜佛吗?能在寺院的草坪上喝荤食吗?能穿着超短裙拜佛吗?  一、见到师父高兴,能握手拥抱吗?见了僧人是不可以握手的。佛门独有的礼节就是双手合十,双手合十说阿弥陀佛,这就像社会上你好的意思。阿弥陀佛这句话也非常好用,见面的时候就是你好,分手的时候是再见。不能握手更不能拥抱。特别是南传佛教的国家,异性之间不可以有肢体的接触,供养师父都是拿毛巾双手奉上,或者是放在其他物体上。更不可以有亲昵的动作。  二、逛庙时饿了,能在庙里吃自带的火腿肠吗...
佛教四大名山是什么?各自是哪位菩萨的道场?佛教四大菩萨,分别代表了什么?( 11-11)
佛教四大名山是什么?各自是哪位菩萨的道场?佛教四大菩萨,分别代表了什么?-民族史我们中国有四大佛教名山:1.安徽九华山是地藏王菩萨的道场;2.浙江普陀山是观世音菩萨的道场;3.山西五台山是文殊师利菩萨的道场;4.四川峨眉山是普贤菩萨的道场。这四大菩萨形像,是起表法作用的,是帮助我们修行的。如果大家把它们当作神灵去跪拜求保佑,那就属于迷信了。这四大菩萨分别代表了大乘佛法修学的四个科目,缺一不可。一、地藏王菩萨地是心地,藏是宝藏,比喻智慧德能。意思是我们真心自性里含藏着无量的智慧德能,这就叫地藏。地藏王菩萨代表的是孝敬,是孝亲尊师,这是学佛的入门课程,这是佛门的孝经。只有先把孝亲尊师落实到实处了之后,我们真心里的这个智慧德能宝藏,才能被...
吐蕃的兴衰( 10-30)
吐蕃的兴衰-民族史吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,是由松赞干布所建。唐太宗时期文成公主入藏和亲就是嫁给了松赞干布,文成公主给吐蕃带来了大唐的文化和先进的技术,使得吐蕃与大唐的关系变得亲密。但是在大唐衰落的时候吐蕃就不老实了,还趁着唐朝安史之乱时攻入了唐都城长安,可以说那时的吐蕃十分强大。但王朝兴衰更替是历史规律,盛极一时的吐蕃又是怎么覆灭的呢?青藏高原原本的居民是孟族,在战国之后发羌和迷唐等部落迁到了西藏地区,与当地居民融合并繁衍,最终形成了吐蕃族。后来弃聂弃赞普统一了耗牛部各部落,建立了“吐蕃王朝”,从此吐蕃确立了酋长世袭制度,到第八世赞普后吐蕃社会发展...
七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白( 10-15)
七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白-民族史七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白实拍文物·让美流传我们在谈到藏传佛教艺术的时候,通常会提到“唐卡”,很多人误以为“唐卡”的“唐”是“唐朝”的简称。其实,所谓“唐卡”也称“唐嘎”、“唐喀”,是藏文的音译,藏文写作“tang-ga”、也写作“tang-ka”、“tang-kha”,意为“平面画”。其题材主要以宗教内容为主,在历史发展中,分为如下几个主要的流派,它们各有特色。尼泊尔画派现今的尼泊尔,在我国古代汉文史籍如《旧唐书》、《新唐书》中被称为“泥婆罗”,在藏文史籍中被称为“巴勒布”或“巴尔布”。公元七世纪初,尼泊尔国王阿姆苏·...
中国佛教禅宗的发展历程( 10-12)
中国佛教禅宗的发展历程-民族史禅宗的产生背景在佛教宗派中,禅宗是对中国社会、思想、文化影响最深广,同时也是中国化最彻底的一个宗派。印度佛教的“禅”,主要指的是“戒、定、慧”三学中的“定学”,通过调息等方式使人心安静寂,而中国禅宗更叫强调“慧学”,即智慧,将“禅”视为破迷开悟、解脱生死的最高途径。因此中国禅宗着重于“心印”。禅宗的传承讲究的是”以心传心,不立文字,教外别传“。禅宗的发展历程拈花一笑佛陀在灵鹫山传教,大梵天王(印度婆罗门教和印度教的创始神,佛教吸收其进来,称为色界初禅天之主。在泰国常见的四面佛就是他)把一朵金婆罗花献给佛祖,佛祖拈起金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家...
唐朝嫁文成公主到吐蕃是无奈之举( 02-23)
唐朝嫁文成公主到吐蕃是无奈之举-民族史松赞干布时期的吐蕃王朝实力强大,其势力范围向西到达了今天的克什米尔地区,东至四川盆地西缘,南至尼泊尔境内,向北至青海境内。吐蕃完全可以与大唐相抗衡,大有挑战盛唐之势。松赞干布看到突厥可汗和吐谷浑王都娶了唐朝公主,觉得自己未受到重视,便要求大唐也嫁一个公主给她。唐太宗没同意。松赞干布便借此机会,率领大军痛打一顿大唐庇护的吐谷浑,然后又相继攻克攻党项、白兰羌。然后又出兵到唐朝国界,进一步威胁大唐,据吐蕃史书《世系明鉴》记载,“赞普致书唐主曰:若不许嫁公主,当亲提五万兵,夺尔唐国,杀尔,夺取公主”。当然,历史上松赞干布是否说出如此大言不惭的话,我是持怀疑态度的...
佛教咒语不可思议的力量( 10-08)
佛教咒语不可思议的力量-民族史科学家证实佛教咒语真的具有不可思议的力量!(一家之言,读者自行评判)佛法的力量妙不可言,咒语的效果难以度计,神奇威力会随着你不断持咒的精进,越来越大,这是真实不虚的。不但被历代高僧大德所推崇,也被无数的信众所验证。咒语是一种制控声但是,以前从来没有接触过佛法的朋友中,很多人可能对咒语的功效持怀疑态度;更有人认为持咒只不过是一种心理暗示已。那么,咒语是否有科学依据?它的力量到底来源于哪里?其实,美国科学家已经用科学实验,验证了咒语神奇的效果,它确实会对我们人体产生作用。近几年国外一些科研机构与科学家都在研究咒语,现在比较公认的结论是:咒语是一种制控声波,具...
佛教的三大流派( 10-08)
佛教的三大流派-民族史初识佛教——佛教的三大流派1.汉传佛教中国佛教形成三大系,即汉传佛教、藏传佛教和云南傣族等地区的上座部佛教。汉传佛教便是现存佛教的三大分支之一,由古印度经西域传入中原地区,尔后传入朝鲜半岛、越南、日本等处,又称北传佛教。通常汉语所指的佛教就是汉传佛教,喇嘛教信徒称之为"汉传佛教",并将喇嘛教定名为"藏传佛教"。现代汉传佛教是大乘佛教的主要发扬传系,因为中国的影响,汉传佛教将大乘佛教的教义传播至朝鲜半岛、日本与越南等地,并且影响了藏传佛教。在实质上,汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一,但有别于藏传佛教之显密并重,汉传佛教的宗派以显宗为多。2.藏...
唐人街电影中的西藏喇嘛( 09-29)
唐人街电影中的西藏喇嘛-民族史类似唐人街的电影.其中一款最具特色的就是西藏喇嘛版本的,那时的西藏是真正的君主专制。后来国王变成类似亲王的贵族头衔。看看侠盗唐人街。在历史上,相比看美国唐人街黑帮。较少有封立外国君主的行为,喇嘛。所以一般信仰基督教并以其为国教的该国,因为邻近的国家和部落多不是基督徒,西藏。但埃塞俄比亚大部分朝代,相比看血战唐人街下载。犹太人的雄狮”,也就是“恺撒”的意思。对于版本。埃塞俄比亚也有“万王之王(国王们的国王),以与其更加强大的君权和更加庞大的国家相对称。一款。俄国元老院直接把古罗马帝国皇帝的拉丁文头衔拿来献给彼得。最具。这也是彼得大帝吸收西方文化的成就之一。...
新疆北庭高昌回鹘佛寺( 06-27)
新疆北庭高昌回鹘佛寺-民族史壁画堪称一绝的回鹘寺回鹘寺遗址内壁画内容多反映佛教故事,还有高昌回鹘王室供养人像及其生活,出巡等图像。此回鹘寺院是高昌回鹘在陪都北庭建造的王家寺庙,位于北庭古城西700米处,建造年代约在公元10世纪到13世纪之间,是目前北疆地区仅存的回鹘寺庙遗址,规模宏伟,风格独特。寺庙座北朝南,南北长70.5米,东西宽43.8米,共有15个洞龛、8座配殿、4座库房、5座僧舍,组成一个四合院落。正殿残高14.3米,配殿残高0.2-4米不等。北面正殿两侧排列着上下两层佛洞。东西配殿尚存许多佛塑,内中佛祖、菩萨、罗汉、天王、神狮依稀可辩,其中有一卧佛,长达9米,为佛祖涅像,...
吐蕃为什么不能再次强盛?( 06-27)
吐蕃为什么不能再次强盛?-民族史吐蕃后期陷于持续的宫廷斗争中,最后被农民起义的一波又一波的浪潮彻底摧毁。自吐蕃灭亡后,延续的四大王系和自其以下附属的各大割据势力,使得吐蕃陷入长期的大分裂中。天气和宗教两方面原因也导致青藏高原自吐蕃后再没出现强大政权在我国,青藏高原在唐朝时出现了一个强大政权------吐蕃。吐蕃强盛一时,自唐高祖建立唐朝,到唐朝灭亡,百余年间,或战或和,吐蕃一直都是唐朝最强劲的对手,可是自吐蕃政权灭亡后,青藏高原就再也没出现强大的政权,这是为什么呢?隋末大乱时,吐蕃基本统一了,这更能发挥高原优势,能在敌人还没适应高海拔气候、以及高原地形导致敌人运输补给困难的情况下,用大...
一庙多神,本溪寺庙供奉多尊神明( 06-06)
一庙多神,本溪寺庙供奉多尊神明-民族史本溪等东北地区历史上的一庙多神现象非常普遍本溪境内庙宇众多,虽教派、大小各有不同,但一庙多神的现象却普遍存在。如很多佛寺供佛的同时还供奉着山神土地,甚至还供奉东北特有的黄常胡“大仙”,在桓仁县木盂子乡仙人洞内,供奉着太上老君、观音菩萨和关圣帝君,以及数十个大大小小的各教仙佛圣贤神像。一庙多神,古已有之。如本溪县连山关镇新开岭村三皇庙,当为道观,嘉庆、道光、光绪年间均有立碑,根据碑文考证,此庙所供“三皇”是伏羲、神农和黄帝。小市镇同江峪村老洞庙,光绪四年立碑镌文:“兹辽郡□东三架岭旧有连环老硐一座,内供玉皇大帝以及诸仙佛像。”桓仁县光绪年间所建关帝庙,据其...
藏传佛教在新疆的传播和发展( 05-19)
藏传佛教即俗称的喇嘛教,是佛教传入西藏后,融合当地的苯教而形成的具有藏族特点的佛教。藏传佛教传入新疆的时间,史无明载。唐代,吐蕃屡人新疆,与唐朝、大食争夺西域。虽然迄今还没有发现这一时期藏传佛教的文化遗存,但毋庸置疑的是,信仰藏传佛教的吐蕃在新疆的长期活动,必然把这一宗教带入新疆。近代以来在和田地区发现的藏传佛教的“欢喜佛”塑像,在吐鲁番地区发现的藏文佛经、马面观音、十一面观音等壁画,有人认为是10一11世纪藏传佛教的文物。但这一时期吐蕃早已退出新疆,所以我们认为这些文物应属唐代遗存。时间约为唐朝中晚期。这一时期,应是藏传佛教传入新疆的时间。有关藏传佛教在新疆的早期传播情况,目前尚不清楚。但从藏传佛教文物的分布可以推断,在和田、吐鲁...
伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教( 05-18)
伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教-民族史蒙古成吉思汗在攻占西域后,把新疆分封给了他的次子察合台,新疆从此进入了察合台汗国统治时期。察合台汗国的蒙古统治者一直信守成吉思汗的宗教政策和法令,为保证能够公平对待各宗教,察合台蒙古人也始终坚持自己的宗教信仰。但事物总是在变化的。蒙古人所统治的西域,是一个信仰伊斯兰教的民族和人口占绝大多数的地区,蒙古统治者要巩固自己的统治,必然要加强对伊斯兰教的了解。而生活在穆斯林社会中的蒙古百姓,他们社会交往的主要对象也是穆斯林。所以,无论蒙古上层统治者还是下层人民,在同穆斯林的长期交往中,不可避免地会受到伊斯兰教的影响。在蒙古人统治西域一个多世纪后,中亚的一些蒙古人...
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