哥萨克仇视犹太人的原因( 05-17)
哥萨克仇视犹太人的原因-民族史哥萨克人之所以仇视犹太人,坚决反对犹太人加入自己的群体中,这主要与双方的价值观迥异,以及犹太人在当时所从事的职业有关。犹太人很早就到东欧地区生活了,一些精明的犹太人从事商业活动,早早地就赚取了大量金钱,而且犹太人是以社团为形式生活,有自己的首领和家长,群体之间本就很团结,相互之间有互助,因此孜然一身无处可去的犹太人较少,走投无路要加入哥萨克的犹太人就更少了。在犹太人的文化中,他们一直强调读书做生意,非常重视教育,而哥萨克们则恰恰相反,哥萨克群体中能说会道的人不少,但是能玩动笔杆的人却很少,并且哥萨克们普遍不重视教育,他们更强调平等和粗野,尊奉丛林法则和原...
蒙巴顿方案造成孟加拉独立和克什米尔争议( 05-01)
蒙巴顿方案造成孟加拉独立和克什米尔争议-民族史蒙巴顿方案(MountbattenPlan)即“印巴分治”(PartitionofIndia)方案,亦称印度独立法案。因1947年6月由英国驻印度最后一任总督路易斯·蒙巴顿提出而得名。第二次世界大战后,英帝国主义迫于印度民族解放运动的强大压力,提出“分而治之”的方案。1947年英国印度总督L.蒙巴顿(1900~1979)提出的英国移交政权和印巴分治方案。要了解蒙巴顿方案,必须了解印度半岛的历史。巴基斯坦和印度是位于印度次大陆(印度半岛)南亚7国中最重要的两个国家。南亚7国还包括孟加拉、斯里兰卡、尼泊尔、不丹和马尔代夫。南亚7国在1947年前,现代的巴基斯...
印度简史:一部被外族轮番入侵的历史( 04-25)
印度简史:一部被外族轮番入侵的历史-民族史在不同的历史时期,印度次大陆(注意,是印度次大陆,而不是指印度这一国家)被不同的民族进行过入侵,并被入侵者进行了长时间的统治。为一目了然,我们先来看一个“被入侵”顺序图(虽然这么说有些不地道,但这是事实啊)。从历史的角度看,这样的入侵过程,形成了今天南亚次大陆的民族、语言、文化格局。有据可考的首批入侵者是中亚的雅利安人。没错,作为入侵的一方,往往来自于游牧民族,雅利安人也不例外,他们原是俄罗斯乌拉尔山脉南部的游牧民族,后迁移至中亚。大约公元前1500左右,雅利安-旁遮普人发现了进入“桃花源”的秘密通道——开伯尔山口,于是长驱直入进入南亚次大陆,进入南亚以...
回族为什么多姓马( 04-24)
回族为什么多姓马-民族史回族是我国分布最广的少数民族。西北地区是我国回族人口最集中的地区,作为中国回族第一大姓马姓,在这里表现的尤为突出。根据宁夏固原县(包括今彭阳县)户籍调查,回族马姓占总人口的1/3。俗语道:“十个回回九个马,不姓马来也姓尕。”那么回族为何多姓马呢?因为马姓源于源于回族,属于文化上汉化改姓为姓,回族中马姓这么多,主要与阿拉伯、波斯人名的音译,特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关,因为马与穆谐音,所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大,如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆...
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?( 03-28)
葛逻禄背叛导致怛罗斯战役中唐军被大食击败?-民族史编者按:关于大唐与阿拉伯帝国的怛罗斯之战,近些年,或者说是20世纪80年代之后,几乎所有国内的历史研究者们(也包括历史学家和考古学家)都将葛逻禄部变节视为唐军崩溃的原因。至21世纪,该说法的传播随网络发展进一步扩散,连英国和法国的中东与亚洲史研究者与汉学家们也开始引用国内研究者的相关论文和论据,而他们的读者们也对此深信不疑。但葛逻禄部历史上真的叛变了吗?在查阅了大量资料之后,笔者发现了一个非常严重的问题——关于葛逻禄部叛变与大食军夹击唐军的说法,似乎只是个孤证,所有的论文乃至古文,都引用自《资治通鉴》中的同一句话——“石国王子逃诣诸胡,具告仙芝欺诱贪暴之...
喀喇汗国与西夏、西辽的战争( 03-19)
喀喇汗国与西夏、西辽的战争-民族史11世纪初期,喀喇汗王朝在灭亡佛国于阗之后,开始以于阗的名义与北宋进行贸易往来。11世纪30年代西夏攻占河西走廊后,开始介入至宋与喀喇汗王朝之间,喀喇汗与西夏在今天的敦煌(沙州)相遇,并且展开了贸易的往来和实力的较量。其时,西夏几乎完全阻挡了宋朝向西交流通道,喀喇汗王朝因为不能直接与宋朝进行贸易,总想拔掉西夏这个钉子,也便有了战争。“为了战胜与秦接壤的唐古特军,我们在严寒之夜发起突袭。他们的妇女遭到侮辱,马匹和妇女献给我们作厚礼。他们人人忧心忡忡,羞愧使他们把头低……”这首歌是《突厥语词典》中喀喇汗王朝的军队进攻敦煌时唱的,唐古特军指的就是西夏的军队,唐...
突骑施与突厥阿史那氏的关系( 03-19)
突骑施与突厥阿史那氏的关系-民族史突骑施人和突骑施部落的源流,目前学界尚未完全达成共识,但突骑施部落是由,突骑施、车鼻施、处木昆三姓为核心,组成的部落联盟(“三姓突骑施”),基本已是定论。另外,突厥汗国崛起后,曾以“铁勒”作为共同族名的突骑施各部,均臣服于突厥,也就是说突骑施属于铁勒。在族裔构成复杂的西突厥汗国中(“十姓突厥”),突骑施部是“异姓”突厥(也称“别部”),也基本是定论。《旧唐书》称:“突骑施乌质勒者,西突厥之别种也。”东突厥汗国、西突厥汗国、后突厥汗国都是以“阿史那王族”为核心,历代可汗均由阿史那一族担任,且掌管军政大权的各“吐屯”(官名),也必须出生阿史那家族。突骑施,就...
突骑施的灭亡和对大唐的影响( 02-27)
突骑施的灭亡和对大唐的影响-民族史《长安十二时辰》这部戏,一切的因果起源于一场发生在西域的血战——烽燧堡之战。很多人在解读故事时,都把这场战斗的原型联想为“十三将士归玉门”或者“安西将士孤军坚守半个世纪”这些历史。需要严肃指出的是,我们中国发生在西域的悲壮战斗,远不止这些,烽燧堡战斗另有原型。其实原著和电视剧都已经直接点明了:“李泌道:‘那是在开元二十三年,突厥突骑施部的苏禄可汗作乱,围攻安西的拨换城。当时在拨换城北三十里,有一处烽燧堡城,驻军二百二十人。他们据堡而守,硬生生顶住了突厥大军九天。等到北庭都护盖嘉运率军赶到,城中只活下来三个人,但大纛始终不倒——张小敬,就是幸存的三人之一。...
西域伊斯兰化:从喀喇汗王朝到叶尔羌汗国( 02-14)
西域伊斯兰化:从喀喇汗王朝到叶尔羌汗国-民族史本文所说西域,主要指中国新疆。唐时西域的佛国林立,与后世的新疆截然不同。这一转变产生于宋初至明代。这是西域文化的断层,也是新疆文化的重塑。文化的转变,归根结底是势力碰撞的结果。自从安史之乱后,唐朝势力退出西域,由此形成大国权势的真空,拉开文化重塑与民族融合的序幕。西域三十六国一、喀喇汗王朝:伊斯兰教传入使得新疆第一次伊斯兰化的是喀喇汗王朝。喀喇汗王朝的建立是西域格局改变的重要事件。自怛逻斯之战后,阿拉伯人停止了东进的脚步。伊斯兰教的再次东进,则是凭借喀喇汗来势凶猛的铁蹄。此前,西域的主要国家大多信仰佛教,兼有拜火教、景教等。面对伊斯兰教强劲的推进,于阗、...
于阗国简史( 02-02)
于阗国简史-民族史西域古国于阗国建立于公元前252年左右,张骞通西域后,中原王朝才知道了于阗国的存在。《史记•大宛列传》记载:“(大宛)东北则乌孙,东则扜罙、于窴(于阗)”。于阗国地处塔里木南沿,东通且末、鄯善,西通莎车、疏勒,位于丝路要冲,因盛产美玉而闻名。关于于阗国的来历,有以下说法:《于阗国授记》、《于阗古史》《于阗教法史》都有类似的记载:建立于阗国的人是被阿育王抛弃的王子,他被汉王菩萨收为义子,长大后西奔,建立于阗国。实际上,于阗国人是斯基泰人的一个部落,流落到南疆后,姓氏叫做“Vi-ca”的部族首领,(汉译音为“尉迟”,意为“征服者”)。建立了于阗国。《北史》中...
喀喇汗王朝简史( 02-02)
喀喇汗王朝简史-民族史喀喇汗王朝是西迁回鹘在中亚建立的伊斯兰化王朝,亦称“葱岭西回鹘”、“黑汗王朝”、“伊利克汗王朝”、“阿弗拉西亚勃王朝”等。喀喇汗王朝起源,除回鹘说外,尚有葛逻禄、样磨、处月、突厥、土库曼等诸说。唐开成五年(公元840年),漠北回鹘汗国被黠戛斯击破,回鹘溃散外迁,汗族庞特勤率15部西奔葛逻禄,不久成为碛西回鹘诸部之首领。穆斯林史籍载,喀喇汗王朝之创建者为毗伽阙·卡迪尔汗。两者可能为同一人,毗伽阙·卡迪尔汗为庞特勤之汗号。五代后晋年间,复与垂河(即楚河)、喀什噶尔(今新疆喀什)九姓铁勒(又称“九姓乌古斯”)所属样磨(牙格马)人相汇合,到北宋初年,回鹘人以哈喇...
中亚突厥化和伊斯兰化( 01-28)
中亚突厥化和伊斯兰化-民族史中亚的阿姆河与锡尔河流域本是雅利安人的故乡,从公元前2000年开始,雅利安人一部分南下进入古印度,创立了恒河文明;一部分向西进入伊朗地区,创建了波斯文明。但在中亚地区的雅利安人并没有形成统一的政权,所以后来不断被波斯帝国、亚历山大帝国、贵霜帝国、萨珊波斯等征服。至公元7世纪和8世纪,西亚的阿拉伯帝国和我国的唐朝均将势力深入中亚。但不管是波斯、希腊、还是大唐、阿拉伯,中亚地区都是这些帝国的边疆,各个帝国对中亚的统治也并不十分稳固,也没有直接改变这里的信仰和人种。中亚信仰伊斯兰化和人种突厥化的真正改变在公元11世纪,其原因便是三大突厥王朝——喀喇汗王朝、伽色...
湖南桃源县的翦姓维吾尔族人( 01-27)
湖南桃源县的翦姓维吾尔族人-民族史“不管走到哪里,我们都有爱国的热情,并为之付诸行动。”这是生活在湖南桃源县的维吾尔族人信奉并且努力践行的一名话。如今他们生活在枫树维吾尔族回族乡、青林回族维吾尔族乡两个乡,大约有1万多人。湖南省民族宗教事务委员会的数据显示,在中国所有省份和自治区当中,除去新疆,湖南省是拥有常驻维吾尔民族最多的省份,全国第五次人口普查的数据显示,湖南省现有维吾尔族12386人,常德市桃源县是湖南维吾尔族主要的聚集地,占全省维吾尔族的95%以上。而要追寻他们的历史,还要从600多年前说起。桃源的维吾尔族来自成吉思汗时期的高昌回鹘,即今天新疆哈密、吐鲁番一带,属高昌王国的望族...
伊斯兰教的阿舒拉节由来( 09-14)
伊斯兰教的阿舒拉节由来-民族史伊斯兰的阿舒拉节的日期实际上并不是按照全球通用的公历确定的,而是按照伊斯兰历的,由于伊斯兰历是纯粹的阴历,每年只有354或355天,因此其与公历不能完全对应,这也就使得阿舒拉节与开斋节以及宰牲节等其他伊斯兰教节日一样,每年的日期都不尽相同。阿舒拉节当日伊朗首都德黑兰的集会,摄于2016年如今的阿舒拉节在伊历1月,而1月的阿拉伯语名为Muḥarram,意为禁月,是仅次于斋月的圣月。根据阿拉伯人的传统,任何人不得在本月打斗,这实质上是为了给冲突频繁的诸部落休养生息的机会。而阿舒拉节的产生,则与阿拉伯人的近亲——犹太人不无关系。    根据《希伯来圣经·利未记...
什叶派穆斯林的阿舒拉节:重现卡尔巴拉战役全过程( 09-14)
什叶派穆斯林的阿舒拉节:重现卡尔巴拉战役全过程-民族史阿舒拉节对穆斯林,尤其是什叶派来说,是极为重要的节日。在阿舒拉节当天,伊拉克、伊朗、黎巴嫩、巴林乃至巴基斯坦与印度的什叶派穆斯林都会走上街头,个个行号巷哭,捶胸顿足,悲痛欲绝,有人还会用鞭子、铁链不断抽打自己,直至鲜血染红了衣裳,还有人则举刀拍打自己,甚至砍自己的额头,血流如注方罢休。阿舒拉节当日,巴林什叶派穆斯林用刀砍自己的额头...那么,为何什叶派过阿舒拉节要“自残”呢?历史上的这天究竟发生了何等改变历史进程的大事呢?阿舒拉节活动中,一伊朗什叶派穆斯林准备用铁链鞭笞自己,其外衣上阿文意为:啊!侯赛因!帝国内乱在阿舒拉节当天斋戒是逊尼派穆斯林所行之事,...
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