三、藏族传统文化中的依法治国理论

藏民族早在距今四千多年前的原始部落时期，就产生了氏族和部落之间、氏族与氏族之间、部落与部落之间的人伦道德关系和人与人之间的道德准则为主要内容的习惯法规。

吐蕃历代君王，一开始就确立了以法治国的体制。约在公元二世纪左右就有成文法。到公元6——7世纪藏王朗日伦赞和松赞干布父子执政时期，吐蕃法律已日趋完善健全，先后制定有《三十六大法》为母法的行政法、组织法、刑法、民事法、军事法和其他法律。从这以后的帕主贡玛、噶玛法王、甘丹普章等地方政权先后制定了《十五法典》、《十三法典》、《十六法典》、《十二法典》、《正直明鉴法典二十一条》等法律法规，充分体现了藏民族是个有法可依、违法必纠、依法治国的民族。同时藏族为人类法制社会的建设作出了贡献。纵观藏族传统文化中的法律内容，其中许多精华部分值得继承和弘扬，它对于增强人们的法制观念和社会法制意识，以及依法治国，具有一定的借鉴作用，同时也有利于文明社会的建设，特别是藏族的民事法和习惯法对当今藏区民事纠纷和解决社会治安具有很好的借鉴作用。

四、藏族传统文化中的吃苦耐劳、艰苦创业精神

藏族传统文化中有吃苦耐劳、艰苦创业、勤奋向上的民族精神。如藏族文学名著英雄史诗《格萨尔王传》中的民族英雄人物，他们降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵，率领藏族人民南征北战、浴血战斗、为民除害、保卫家乡和人民，表现出惊人的意志和毅力。

在新世纪中，我国仍处在发展中国家，藏区的经济文化还处在贫穷落后的阶段。迎接贫困落后的严峻挑战中，必须发扬吃苦耐劳、艰苦创业、勤奋向上的精神。

五、健康向上的优秀文艺作品

藏族传统文化中，有许多优秀的文学艺术作品，它是藏族人民在千年的历史进程中，以生活为原形创造的文学作品。例如八大藏戏取材优美的神话传说。《尼妃汉妃公主》歌颂了藏尼和藏汉联姻与和睦友好的民族关系，同时赞美了吐蕃君臣的智慧；《智麦更登》塑造了一位舍已救人的王子智麦更登的形象；《洛桑王子》、《苏吉尼玛》、《卓瓦桑姆》、《白玛文巴》都有扶正祛邪、扬善惩恶和向往和平祥和、幸福生活的思想内容。藏族长编小说《青年达美》、《绿颈鸟的故事》，民间故事《阿口登巴》、《尸语的故事》，神话故事《莲苑歌舞》、《候鸟的故事》等，其内容都是弘扬正气、行善积德、利乐众生、惩治邪恶、赞扬真善美、抵制假恶丑的健康向上的优秀作品。

六、传统文化中的先进科学技术与远古文明足迹

藏族传统文化中的科技文化是藏族人民智慧的结晶。藏族科技文化具有悠久的历史。它一直是藏族第一生产力，是藏族社会进步的强大推动力，是不断否定神秘主义的文化主流。作为科学理论性的哲学思想，可以追溯到距今5千多年前的神话时代，当时就已有《卵生世界》、《神猴变人种》、《青稞种子的由来》等哲学思想。对物质世界已有经验思维方式和透过现象看本质的智能。

雪域高原上的藏族先民是较早进入农牧业时代的民族。考古发现大量属于远古石器时代的劳动工具、谷种、家畜、耕作、纺织、冶炼技术的文物遗迹；根据考古发现，早在距今4—5千年前，藏族在雅鲁藏布、金沙江、黄河、岷江、安宁河流域创造了畜牧、农耕、石器、骨器、陶瓷、青铜、纺织、医药、建筑文明，藏族文明是世界文明的重要组成部分，目前已发现的拉萨曲贡，昌都卡若，安多马家窑、齐家、寺哇、半山，广汉三星堆，嘉绒中路等古文化遗址出土文物就是远古藏人（汉史中的戎、氐、羌、蛮、夷、狄、棘、濮）创造的文明足迹。

汉文史料《史记》、《汉书》、《帝王世纪》和《中国民族史》等权威史书中，清楚地记载炎帝神农氏是羌人。他把安多藏民的农耕文化、牧业文化，彩陶文化和建房屋居文化随着安多藏民沿黄河和渭河东迁而带进中原地区，这在安多地区的考古中得到证实。这与藏族史书中记载的观世音菩萨向雪域洒下不种自收的五谷和金银财宝，十二邦国、二十四大氏族筑城割居一地，每个邦国都有君王和大臣，人们学会饲养牛、羊、狗，引水灌溉的定居生活的记载是相吻合的。这充分证明藏族先民在远古时期，不仅具有科学的思维萌芽，而且已掌握了农牧业、冶炼、制陶、纺织、建筑、饲养家畜等技术。早在公元前1400年的象雄王朝时期，藏族本土原始宗教本布教法师们禳灾祈福、驱邪治病、求雨止旱、口念咒语、降神伏妖、修建祭坛和庙宇等活动中，就明显地体现了远古的星算、医药、建筑等科技活动。到了吐蕃时期（约公元前825——公元923年），科学思维已进入系统化阶段，突出表现在《蛋生世界》中关于世界由五种本原物质（水、木、土、火、风或王种原物风、火、露珠、山）构成了本体论思想的产生和关于世界由若干矛盾对立面构成以及天人合一（天界、人间、地狱）的世界统一观，直接引发出关于天文历算学、人体科学、医药学、语言文字学、法律学、逻辑哲学、伦理道德等科学理性思考。农业，牧业、冶炼、纺织、建筑、铸造、桥梁、工艺等技术取得全面进步。其中许多科技还是属于世界之最和亚洲第一。被誉为“吐蕃八大贤人”的8位著名人物在农牧业、铸造业、度量衡、语言文字、服饰文化等方面建立了承先启后的伟业，推动了藏族社会的进步。同时还产生了符合事物发展规律的科学幻想。藏族文明同中原文明、古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明、古希腊文明等一起，都是人类文明的发源地。而藏族文明较上述中原文明、南亚文明和中亚文明所处的地理环境和自然条件均差，这在很大程度上制约了藏族文明的发展水平和发展空间。

在新的世纪中，藏民族将要实现伟大的复兴，挤入世界先进民族之林，我们应该充分发挥传统文化中的先进科学技术，在新世纪中承先启后、弘扬创新。

七、藏族传统文化精神是新世纪精神的合理成分

文化精神是指体现在文化系统结构中的本质、核心、价值体系和心理呈现。藏族传统文化，其文化精神主要体现在以下五个方面：

（一）保持鲜明的雪域文化主体性精神

藏族传统文化是藏族人民自己创造的，其主体性主要表现在两个方面；首先在创造文化的历史长河中，始终坚持雪域高原特殊的地理和自然环境条件的正确认识、把握和利用，例如：藏族的衣食住行，歌舞文化，依赖习俗等，表现出对人文社会环境能动地进行调解、适应和合理选择，始终保持鲜明的地域性和民族性的特色，自觉地融汇于人类文化绚丽多彩的滚滚大潮中。其次藏族传统文化是在不断受到外来文化的冲击和挑战中向前发展的。如佛教文化就是对藏族本土文化的最大冲击和挑战。但是藏族文化一方面敢于直接迎接外来文化的挑战，敢于或善于吸纳、引进和融合外来文化；另一方面又不是被动地生搬硬套外来文化，而以以自我文化发展需要为根基和源泉，主动地选择、吸纳、消化和改造外来文化，以促进自我文化的发展。

（二）创造性精神

勤劳、智慧的藏族人民，千百年来他们所创造的生产力、生产方式和人类文明，渗透到社会各个方面，渗透到人们的思想和心灵之中，表现出一种富有理性、善于创造、追求崇高、机敏睿智和豪爽强健的文化精神，在藏族文明史上，有许多世界之最的奇迹：

最早发明球类（马球发明于公元6世纪）；最早驯马养马和饲养野牦牛、野羊、野狗（野狼）、野猪、野鸡（原始社会）；最早有模特（公元779年建桑耶寺时从全藏各地挑选形体俊美的男女作模特塑像）；最早发明快餐（糌粑）；执政时间最长的朝代（吐蕃王朝自聂赤赞布约公元前825至公元923年末代藏王白科赞共45朝1748年）；最早种植谷物的民族（距今5千多年就会种植粟米、豆类、青稞、麦子）；最早派留学生到国外求学深造（公元630年左右派吞米桑布札和其他青年到印度、唐朝等国留学）；最早在金沙江上架设可渡千军万马的铁索桥（公元670年吐蕃在今云南维西塔城乡境内的金沙江和漾鼻江上建铁索桥）；最早制造彩陶并能在陶上纹饰图案1千多种；世界科技史上最早的藏族医学（本教《四部医经》形成于公元前1300年、公元7-9世纪就有人体解剖学、胚胎学、病理学、临床学、药理学，阿夏医生用金刀给盲眼开刀、人体教学挂图等）、冶炼技术和建筑技术（如安多和拉萨曲贡出土的五千多年前青铜器、广汉三星堆青铜器和约公元前8世纪至公元7世纪间建的拥布拉岗、降巴敏久林、布达拉宫、温乡九层石墙宫等）；世界上最大的铜佛像（扎西伦布寺降巴佛总高26.2米，佛手长3.2米、手指长1米）；世界上最大的布画（布达拉、扎西伦布寺巨幅唐卡）；世界上最长的史诗《格萨尔王传》（共140多部）；世界上最古老的戏剧—藏戏（公元700多年时就有）；世界上最早的快递邮票（公元7世纪就有快递邮员标志—银铃）；世界独有的珍品昌珠寺的珍珠唐卡和布达拉内的由20万颗串成的珍珠曼陀罗、13米高的十三世达赖喇嘛的金质灵塔、铜质镀金巨型时轮坛城等等举不胜举。