早期的大乘佛教

二、后期大乘经:从西元三世纪起到五世纪末,大多已经传出,大概的说:以一切

法空为不究竟,而应「空其所空,有(也作「不空」)其所有」

的,是后期大乘。

§6.4.2
声闻佛法、初期大乘佛法、后期大乘佛法:

◎《解深密经》、《大集经》〈陀罗尼自在王品〉提到大乘有先后之差别:

一、《解深密经》(卷2,大正16,697a-b):21


时:(声闻)「佛法」——
惟为发趣声闻乘者
——三法印
——
四谛相。


二时:初期「大乘佛法」—–惟为发趣修大乘者
—-
无生无灭

隐密相。


三时:后期「大乘佛法」—
普为发趣一切乘者
——无生无灭

显了相。

二、《大集经》〈陀罗尼自在王菩萨品〉(大正13,21c):

1.
说无常、苦、无我、不净。

2. 次说空、无相、无愿。

3. 后说不退转法轮,令众生入如来境界。

§6.4.3
从「佛法」演进到「初期大乘佛法」过程中,中介性质的圣典:22

一、部派佛教所传──本生、譬喻、因缘。

二、大乘佛教所传:

1.《六度集经》──重慈悲

2.《道智大经》──重智慧

3.《三品经》───重仰信

早期的大乘佛教 
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