早期的大乘佛教

弊:

 1.
抉择:用得不当,就会黑白颠倒,成为黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的现象。

 2.
推演:势必走上繁琐、纤巧、枝离、衰老。

 3.
融摄:邪正不分,是非不辨。

(三)结言:

1. 我所说的佛法流行,就是从变的观点,从史的演化去观察。

2. 历史需要考真伪,但这与古董的鑑别不同,特别是因为佛法是无限错综复杂

的大流行。

3. 就是伪作(多是时代意识从无意识中形成的),其中并非没有思想上的渊源,

有他的时代背景,也就是某一时代一部分人思潮的叙述。所以,并不能就此

断定他的是不是。

4. 应从佛法的流行中,看出他前后的一贯性,种种中的共通性;看出他的演化

倾向,是向上,或者停滞,或者堕落。

5. 应从佛法的流行中,探索他的精髓,使他在新的时代中流行!

§6.2.6
从学派的分裂看大乘:10

一、菩萨倾向的声闻分流:

(一)菩萨道与大乘经典的关系:

佛世,当然没有后期的大乘经典,可以说大乘经非释迦佛亲说。但菩萨行,

下度众生,上求佛果的思想,应该存在,也就是大乘是佛说,是佛法。

早期的大乘佛教 
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