30.东汉、魏、晋时期，北方少数民族大量内迁所反映的本质是

A.汉族经济文化的先进性　B．少数民族完成封建化

C.业文明向边疆的扩展　　D．民族融合进程的加快

31.北魏孝文帝改革土地制度和赋税制度，实行均田制和租调制。下列有关表述，正确的包括

①前者属地主土地所有制②后者以前者的实施为基础③前者规定土地不得买卖④后者有利于限制土地兼并

A．①②③　　B．②③④　　C．①②④　　D．①③④

32.南朝时期江南经济开始赶上北方的最主要的原因是

A．相对稳定的社会环境　　B．兴修水利工程和大批良田的开垦

C．南北朝对峙局面形成　　D．北方先进生产工具和技术的南传

33.史载汉末“民人相食，州里萧条”，曹操针对这些状况，认为“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”于是“募民屯田许下，得谷数百万斛”。由此记载可见曹操实施屯田的目的是

A．鼓励农民扩大生产，增加税收 B．开垦边疆地区，保证戍边军粮

C．充实力量，兼并天下 D．给无地农民以荒田，安定民生

34.梁武帝时，“佛寺五百余所，穷极宏丽。僧民十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”（北）周武帝时“自废佛以来，民役稍希，租调年增，兵师日盛，东平齐国……岂非有益。”这表明的中心问题是

A．南北朝统治者尊崇佛教尤甚

B．佛教的兴盛便于统治者维护统治

C．南北朝时期寺院经济一直很盛

D．寺院占有大量人力、财力，妨碍社会经济的发展

35.范缜指出“神之于质，犹利之于刃。形之于用，犹刃之于利。然舍利而无刃，舍刃而无利，未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这实质上说明了

A．刀刃与锋利的关系 B．精神与肉体的关系

C．鬼神与人的关系 D．存在和意识的辩证关系